前一篇旅游文寫道猎拨，中秋節(jié)這晚，徐霞客拿出在云南鳳慶買的燒餅屠阻，預(yù)備賞月红省，誰知天空卻烏云密布。好在后來看到一座漂亮的閣国觉，令他流連忘返吧恃。這天，徐霞客趕到蒙化府麻诀，利用馬幫休息時痕寓，匆匆游覽了天姥寺。
徐霞客在本篇游記中蝇闭，提到的地名：蒙化呻率，是今云南大理州巍山彝族回族自治縣、南澗彝族自治縣全境丁眼。
己卯年（崇禎十二年筷凤，公元1639年）八月十七，黎明，徐霞客與馬幫吃罷早餐啟程藐守。
他們走了三十七里半挪丢，跨過溪上的廣濟(jì)橋，路過背靠北山居住的鼠街子數(shù)十戶人家卢厂，路過依傍在坡上的豬矢河哨幾戶人家乾蓬。道路時而陡峻，時而平坦慎恒，全是俯瞰著壑谷而行任内。蒙化府城已東伏在平川之中，但他們不能馬上向東下走融柬。
他們在嶺脊上死嗦，往南平緩前行。山脊氣勢磅礴粒氧，紛繁交錯越除。他們從峽中下墜，順北坡下走外盯，又從坡脊上下降摘盆。那山峰自西面的山脊下垂到這里，屢次低伏屢次聳起饱苟，好似連貫的珠子下延孩擂，共有四五座山峰，下到東麓箱熬，而陽江的江水类垦，自城西向西彎曲后朝它流來，也是一處奇觀坦弟。路從它的南面一連繞過兩座山峰护锤，南面山塢十分開闊，有數(shù)戶人家緊靠在南山下酿傍，峽中全是田埂環(huán)繞成田烙懦。
他們傍著突起的山峰下走，走過架在江上的三拱石橋赤炒，再向東一里氯析，進(jìn)入蒙化府城西門。他們進(jìn)城一里多莺褒，穿越全城后掩缓，抵達(dá)東門，在城內(nèi)轉(zhuǎn)向走半里遵岩，路過等覺寺你辣，住在寺北的冷泉寺巡通，就是妙樂禪師養(yǎng)靜之處。寺中有眼井十分甘甜冷冽舍哄，是蒙化城第一泉宴凉，所以用來命名。
蒙化城是座古城表悬，非常整齊弥锄，高處與洱海衛(wèi)城相似。城中居民房屋十分興盛蟆沫，北門外則街市相連全是居民區(qū)籽暇。徐霞客聽說城中有三四家進(jìn)士，顯然已經(jīng)勝過大理了饭庞。北門外有三四家賣餅的人戒悠，猜想全是中原地區(qū)的人。餅的制法酷似徐霞客家鄉(xiāng)的“眉公餅”舟山，只是兼有各種味道罷了救崔，即便是省里也趕不上。
蒙化的土知府姓左捏顺，世代奉公守法，不似景東府那樣桀驁不馴纬黎，他的住處在西山北塢三十里外幅骄。蒙化府有流官同知一人，住在城中本今，反而獨(dú)擅全城的重權(quán)拆座，不像其他土府處邊受土官的制約，也不像其他流官有府官在上壓制冠息。蒙化衛(wèi)也住在城中挪凑，任衛(wèi)官的人，也勝過其他衛(wèi)逛艰，大概不像景東那樣躏碳，權(quán)力在土官，也不似永昌那樣人人各自為政散怖。
蒙化的疆界較緊促镇眷，府中只有一片平川永乌，水流都是向西南流下瀾滄江。
蒙化府有四座寺院碗脊，名叫天姥寺、竹掃寺、降龍寺慌随、伏虎寺，而天姥寺最著名，在西北山塢間三十五里處。徐霞客來不及到處游遍业扒，打算先到天姥寺去臂寝。
己卯年（崇禎十二年素征，公元1639年）八月十八根欧，早晨，徐霞客在冷泉寺起床柔袁，命令顧仆隨同妙樂去找馬幫，約定在明天動身异逐。他急忙吃過飯捶索，走出北門，策馬去游天姥寺灰瞻，只因騎馬去腥例，才能往返。
徐霞客騎馬走了三十三里酝润，經(jīng)演武場后面向西北下走燎竖，渡過一條水溝，路過荷池要销，又過了一條水溝底瓣，涉到溪流北岸，繞過西山東突的山嘴蕉陋，走過西山的山灣，再繞過一處東突的山嘴拨扶，又經(jīng)過西面的山灣凳鬓，越過山坳往北，向西進(jìn)入峽谷患民，里面是土司左家世代居住的地方缩举。
他出了峽谷，徑直越到北邊匹颤，又繞過那東突的山嘴仅孩，這里居民房屋連接不斷，可以望見天姥寺在北面山塢的半山腰印蓖，回繞的山側(cè)之間辽慕。
他路過一座圓形的埠在正當(dāng)盤子狀山灣的中央，像明珠在盤子里赦肃，路縈繞在埠前溅蛉。他向北公浪，沿山坡向西北上登，到達(dá)山門船侧，這是天姥崖欠气，但實際上沒有山崖。
天姥寺向東镜撩，殿宇在北预柒，僧房在南。山門內(nèi)有座古老的牌坊袁梗，寫道“云隱寺”宜鸯。據(jù)《一統(tǒng)志》記載，峨好圖山在城西北三十五里處围段，蒙氏龍伽獨(dú)從哀牢山帶領(lǐng)他兒子細(xì)奴邏居住在山上顾翼，修筑了峨好圖城，自立奇王奈泪，號稱蒙舍詔适贸，如今山上有佛塔和云隱寺。
徐霞客這才知道天姥崖就是云隱寺涝桅，此山實際名叫朧好圖山拜姿。那佛塔在寺北回繞的山岡上，從前殿宇極整齊華麗冯遂，大概是土司家所建蕊肥，如今免不了冷落了。
此時已是下午蛤肌，他急忙吃了午飯歸來壁却。他渡過大溪，抵達(dá)荷池時裸准，天已經(jīng)昏黑了展东。他進(jìn)城后，妙樂正點燃燈火等待炒俱。
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