最近一周一直忙著加班缓屠，待到今日，距離上周末的默劇工作坊已經(jīng)一周了护侮，印象也有些許模糊了敌完。不過，也許羊初，正好是寫文章的好時候滨溉，因為到現(xiàn)在還有的印象，才是最深刻的长赞。
在去默劇課之前晦攒，我曾對自己說，不打算再參加表演相關的工作坊了得哆，倒不是不喜歡表演了脯颜，而是精力實在有限，相較而言贩据，純粹的肢體比如合氣道栋操、攀巖、舞蹈之類的對我來說更有吸引力饱亮，而報名這個默劇工作坊矾芙，也許一個很大的原因是，我并沒有把它當做是一種「表演」近上。不過我不是一個會對自己做事情的原因刨根究底的人剔宪，坦誠地講，我也不知道為什么，我就來了歼跟，可能只是因為喜歡嘉玉老師吧和媳。
不過兩天的工作坊，收獲頗豐哈街，首先重新認識了「默劇」這種極簡的形式留瞳，一句話總結，默劇不是啞劇骚秦。
很有意思的她倘，Larry 老師上的第一節(jié)課，一個熱身的小游戲作箍，從游戲開始到結束硬梁，他就一句話也沒有說，一邊比劃胞得，一邊引導荧止，最后完成了一個有數(shù)十條規(guī)則的復雜團體游戲。更有意思的是阶剑，就在我以為「哦跃巡，原來默劇還可以這樣玩」的時候，Larry 告訴我說牧愁，不素邪，其實這不是默劇，我們剛剛雖然沒有用語言猪半，但也一直在說話兔朦，我們只是沒有發(fā)出聲音，但我們用的手勢磨确，身體動作沽甥，還有各種擠眉弄眼，本質(zhì)上也是在讓對方理解我們的意圖俐填，某個程度上安接，我們只是把一句話能說明白的事情，用其他方式讓對方理解這句話英融，我們依然在「說話」盏檐。而這，不是默劇的本質(zhì)驶悟。
默劇的本質(zhì)跟接近于一種超越語言之外沉默的「意境」胡野。比如「執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎」是一種沉默痕鳍，「世尊拈花示眾硫豆，眾皆默然龙巨，唯迦葉破顏微笑」也是一種沉默，甚至說話也是可以表達意境而非語言本身所指的熊响，比如孔子問弟子治國之道旨别，曾皙沒有直接回答，而說「暮春者汗茄，春服既成秸弛，冠者五六人，童子六七人洪碳，浴乎沂递览，風乎舞雩，詠而歸瞳腌〗柿澹」我覺得某個程度上，這也是用語言來表達某種語言外的「意境」嫂侍。
不過儿捧，生活是具體的，默劇也是一樣吵冒，兩天的工作坊主要還是各種各樣的肢體練習纯命。
印象最為深刻的三個，觀察記憶痹栖、幻境營造，最后是節(jié)奏與當下瞭空。
「觀察記憶」
練習很簡單揪阿，伙伴做一組動作，然后模仿咆畏。
不過如果動作有主動南捂、有被動、有高有低旧找、還有非對稱的形態(tài)溺健。要做到精準的模仿，除了肢體動作本身钮蛛，還需要觀察對方的眼神鞭缭，表情，重心魏颓，手指的小動作岭辣，腳尖的朝向等等，很多細節(jié)甸饱，甚至連我們自己做的時候都未必覺察到沦童。
開始的時候仑濒，我連對方做的五個動作是什么都還記不全，后來允許紙筆記錄之后偷遗，效率大大增加了墩瞳。我注意到，一旦一個動作被命名了氏豌，它就非常容易被記住矗烛，比如我仍然記得我的隊友做的幾個動作，有蹲起跑箩溃，肚子痛瞭吃，右直拳。而我自己做的幾個動作涣旨，有打羽毛球歪架，單腿下蹲，關節(jié)固技霹陡，一旦有了名字和蚪，就很容易復現(xiàn)，還能記很久烹棉。不過那些沒有被命名的攒霹，現(xiàn)在早已想不起來是什么樣子的了。
肢體動作的命名很困難，因為很難用一個簡單的詞去表達一個動作脊髓，而一串動作就更難了铅匹。后面我們需要挑選其中八個動作來即興編一段舞，我基本上只是記住動作銜接感覺抠刺。完成后我聽到有伙伴用故事的方式記錄了自己的動作設計，先是拜師學詠春摘昌，后來叛逃出山速妖，下山后被打斷手，然后跪求師傅悔過聪黎，覺得很好玩罕容。下次學跳舞的時候，也要開動自己的想象力稿饰，編個故事去記住動作和順序锦秒。
不過觀察記憶只是開始，隨后要分解湘纵，去感知自己每個動作的動力鏈條脂崔，有的動作是從下盤開始，腳先動梧喷，然后慢慢地腰胯發(fā)生扭轉(zhuǎn)砌左，然后背部向后彎曲脖咐，再帶動手臂上揚，身體的扭轉(zhuǎn)給手一個很大的勢能汇歹，而此時手卻是放松的屁擅。這個動作在真實生活中可能就是一瞬間的事情，而一旦放慢慢慢觀察其中的變化产弹，會非常有意思派歌，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有如此細致地了解過自己的一舉一動。
「幻境營造」
其實是一系列的練習痰哨，如何給人一種摸到一堵墻的感覺胶果，如何給人一種我在拋球感覺，如何在狹小的中間表現(xiàn)出無盡迷宮或是原始森林的感覺斤斧，又如何在一個平面中表現(xiàn)出一棟二十層樓的感覺早抠。
這里我學到了不少好玩的技術，比如定點技術撬讽，讓手腕來帶動身體運動蕊连。手部形態(tài)的變化，從放松到緊張游昼，再到放松甘苍。用眼神的軌跡和快-慢-快的節(jié)奏來表現(xiàn)球的拋物線。原地走路烘豌，跑步來表現(xiàn)很大很大的空間载庭。變換重心來給人感覺某種重量的存在等等。不過最有意思的是以團隊合作的方式創(chuàng)作幻象扇谣。
團隊合作去營造環(huán)境的關鍵是「Yes昧捷，and」，這也是即興的精髓罐寨。這次來的同學居然有一半是「即興者聯(lián)盟」的，一個上海本地的即興喜劇組織序矩。而我自己也是去過另一個即興組織「飛來即興」學習過一陣子即興喜劇鸯绿。估計 Larry 老師也沒想到，這一期的學生大半不是即興素人簸淀。不過盡管我還挺熟悉無實物表演的瓶蝴，但這樣對空間幻境的營造還是第一次。
創(chuàng)造空間幻境的技巧在于對空間特質(zhì)的分析租幕，空間是彎曲的還是筆直舷手、是高的還是低的、遠處的事物和近處的事物有什么不同劲绪、是寬敞還是狹窄的抑或是復雜的充滿障礙物的男窟、是黑暗的或光明的盆赤、甚至氣味、顏色歉眷、聲響牺六、觸感、周圍可能存在什么物體汗捡，可能發(fā)生什么事件淑际，以及在這樣的空間設定中會怎么跟這些事物交互。
我們的任務是扇住，在臺上的三個人需要表現(xiàn)出在一棟20層樓的房子中的三個不同樓層間發(fā)生的故事春缕。第一個問題就是，如何在一個平面中表現(xiàn)出不同的高度艘蹋。有的通過一個向下喊話锄贼，一個扭頭向上回應，這一來一去就表現(xiàn)出高度差異了簿训。也有人通過一個去坐電梯下樓咱娶，然后另一個在電梯開門的時候打招呼，通過偶遇來表現(xiàn)原來的高度差不同强品。還可以通過觀察某一個同一事件的視角不同來表現(xiàn)膘侮，比如對面十樓火災了，住十五樓的伙伴就是俯視的榛，而住五樓的伙伴就是仰視琼了。
不過這里最困難的還是，時刻保持對伙伴的傾聽與回應夫晌，有時候重復（Echo）雕薪，有時候豐富（Enrich），有時候延展（extand）晓淀。即興的舞臺所袁，還是「Yes，and」凶掰。
「節(jié)奏與當下」
這里的練習燥爷，已經(jīng)開始慢慢離開「幻境」回到「現(xiàn)實世界」，或者說懦窘，回到「內(nèi)在的」前翎、「無言的意境」本身了。
節(jié)奏的前提是動作分解畅涂，比如一個伸手可能包含重心移動港华，頭轉(zhuǎn)動，胸轉(zhuǎn)動午衰，軀干轉(zhuǎn)動立宜。而分解后的動作可以用不同的節(jié)奏來完成冒萄，比如快、慢赘理、先快后慢宦言、先慢后快。以及不同的張力商模，可以伸展奠旺、也可以壓縮、可以是間接的施流，也可以是震動的响疚。如果說把身體當做是一件樂器的話，那么動作本身就是音符瞪醋，快慢就是節(jié)奏忿晕，張力就是音高了。默劇是對這個樂器進行精準演奏的一門藝術银受。
有個非常有趣的一個練習践盼，兩個人不說話宾巍，一個人只是做簡單的五個動作咕幻，重心移動、轉(zhuǎn)動頭顶霞、胸以及軀干肄程，然后伸手。接著另一個人也只是做這樣簡單的五個動作选浑，重心移動蓝厌、轉(zhuǎn)動頭、胸以及軀干古徒、處理對方的手拓提。配合以順序、角度的變化隧膘，以及節(jié)奏變化崎苗、伸展、壓縮舀寓、直接或間接。最后居然能表達出完全不同的情緒和關系肌蜻。令我驚訝的是互墓，我在做動作的之前，是無意圖蒋搜、無情緒的篡撵，而僅僅是通過隨機地組合這些動作和節(jié)奏判莉，在做完動作之后，竟然感覺到了自己產(chǎn)生的情緒和意圖育谬，仿佛我開始就是想這么做的一樣券盅。
最后課程結束時有個小小的展示，是在臺上跟一把空椅子的一段交互膛檀。在第一天的結尾锰镀，我們有演過一出離婚場景的默劇：父母咖刃、孩子三人只有動作和情緒泳炉，而沒有一句話，最后父親離開嚎杨。而第二天結尾的這個展示花鹅，就是第一天的場景的延續(xù)。演員挑選一個角色枫浙，一個人把接下來的故事講完刨肃。我挑選了孩子的角色，跟一把空椅子箩帚，也就是代表離家出走的父親做一段無聲的獨白真友。
在過程當中，我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在表演中膏潮，除了眼前這把空椅子锻狗，我看不見，也聽不見其他的存在焕参。我感覺自己并不是在演轻纪，就是 Act as myself。面對親密的人的離開叠纷，從懷疑到確認再到否認刻帚，然后苦苦哀求，接著生出一股無名火涩嚣，用延展而夸張的動作表達某種荒謬感崇众。再接著服軟，認錯航厚，然后是爆發(fā)的憤怒顷歌，壓抑的情緒變成了舉到一半但僵住的手。接著幔睬，只好接受眯漩，轉(zhuǎn)身慢慢離開，一步一回頭，在感覺到 TA 有回心轉(zhuǎn)意的可能性時赦抖，雀躍而快速地跑回來舱卡。而在意識到其實并不是的時候，慢慢地低頭队萤，表達失望轮锥，然后緩緩并排坐到 TA 身邊，仿佛是最后的陪伴與和解要尔，然后接納了舍杜，起身，慢慢地倒退盈电，漸行漸遠蝴簇，卻多了一些堅定。最后轉(zhuǎn)身定格匆帚，雖然緩慢熬词，但重心向前，也不會回頭……
最后吸重，有個彩蛋互拾，嘉玉說我是個山羊，有羊的溫順嚎幸，但內(nèi)心有個堅定的內(nèi)核颜矿，是自由的山羊，開心~~
