我神往三亞，寄予回歸一個(gè)美麗的地方南蹂。我期盼旅游犬金，渴望大自然賦予的審美體驗(yàn)。去年的8月份六剥，我終于去了三亞晚顷，回來(lái)后也經(jīng)常回味三亞的美疗疟。三亞的美该默，是生態(tài)美，是自然美策彤，也是蘊(yùn)育文化的美栓袖。

生態(tài)美匣摘，最本質(zhì)的體現(xiàn)為生態(tài)平衡，它既是自然自身和諧的體現(xiàn)裹刮，也是人與自然音榜，人與環(huán)境和美的體現(xiàn)。走近三亞捧弃，會(huì)感覺三亞總體很純凈赠叼。天空明朗，空氣清新违霞，植被盎然嘴办，海水更見清澈，尤其是蜈支洲的水葛家，那種藍(lán)户辞，藍(lán)得潔凈，可以看到許許多多的游魚癞谒，在水里嬉戲底燎。三亞的山水，三亞的空氣弹砚，三亞熱帶雨林的植被等都在展現(xiàn)三亞的生態(tài)美双仍。據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道：世界環(huán)保組織宣布的空氣質(zhì)量指數(shù)十大城市排名里，三亞次于古巴的哈瓦那位居世界第二桌吃；海南人長(zhǎng)壽（也包括三亞）的一個(gè)重要原因得益于它的環(huán)境朱沃，一個(gè)四季郁郁蔥蔥的地方，一個(gè)四季蘊(yùn)育生機(jī)的地方茅诱。

自然美逗物，像是給世界著了一層美麗的紗，而三亞在紗下美得自然瑟俭，自在翎卓。三亞的自然美既是流動(dòng)的；也是靜雅的摆寄；三亞的美失暴，也似日子，經(jīng)久的微饥。三亞的美既寄情于水逗扒，覆蓋于山，也寄情在三亞自身欠橘。

那里有三亞灣矩肩，大東海，亞龍灣简软，蜈支洲等蛮拔，那些都是海灣述暂，盡是水的懷抱。三亞灣有長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線建炫，那里的海風(fēng)不時(shí)的吹畦韭，置身其中渾身舒爽；大東海在下午的時(shí)候肛跌，很是熱鬧艺配，那里的潮漲潮落分明，有時(shí)也很激烈衍慎。嬉戲的人們转唉，置身水中，任憑浪來(lái)浪去稳捆，任憑一浪高過一浪赠法，似乎在秋千上搖啊搖，那時(shí)我只懂水乔夯，和水上的歡笑砖织；亞龍灣是一個(gè)相對(duì)安靜的海灣，它的岸邊多為星級(jí)賓館末荐，度假別墅侧纯，它不是大東海的粗狂，隨意甲脏，是直接的歡呼眶熬，是直白的快感；它似乎是精細(xì)與經(jīng)過修飾的块请，在這里玩的人們娜氏，也是溫婉與斯文的，是為了溶于這里的環(huán)境墩新，而一致的默契嗎牍白？傳說(shuō)蜈支洲的水好，當(dāng)我到了蜈支洲抖棘，一個(gè)島，四面環(huán)水狸涌。這里的水切省，用什么來(lái)形容呢？韻藍(lán)而通徹帕胆，它是藍(lán)色的比天的藍(lán)色更純凈朝捆，而它又是透明的，似乎不似水懒豹，而是鏡子透著光芙盘，這種藍(lán)蘊(yùn)藏水中驯用，便有了些蘊(yùn)藍(lán)的意境。

有水的地方儒老，美便流動(dòng)起來(lái)蝴乔。大東海的浪花，是滾著滾著驮樊，就激情起來(lái)薇正，然后一浪高過一浪，一浪猛過一浪囚衔，一浪烈過一浪挖腰，直扣心扉。我總會(huì)在這個(gè)情境里想著“后浪推前浪”练湿，感嘆時(shí)間的流逝猴仑，人物的走遠(yuǎn)。而三亞灣的浪花肥哎，安靜許多辽俗，它更似細(xì)語(yǔ)與人傾訴。三亞灣的浪花贤姆，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線榆苞，緩緩的緩緩的蹭到岸邊，那景象總讓我聯(lián)想到藏族的姑娘霞捡，舞著哈達(dá)坐漏，輕柔的，輕柔的波動(dòng)碧信，延伸赊琳，那時(shí)有微風(fēng)，人就什么都忘了砰碴，靜在里面啦躏筏。

而山在的地方，靜雅也立在了那里呈枉。三亞的鹿回頭公園（座落在山上）趁尼，五指山等大大小小，高高矮矮猖辫，山上的樹林枝繁葉茂酥泞，郁郁蔥蔥，時(shí)有山花靜默綻放啃憎。我叫不出許多名字的樹芝囤，就在這些山上生長(zhǎng)著，像守護(hù)天使，日復(fù)一日悯姊，年復(fù)一年羡藐。而有一種樹，是不會(huì)被人忘記的悯许，那就是“南山不老松”仆嗦，散布在山上，沉穩(wěn)的岸晦，靜默的欧啤，像是智慧老者。同樣是樹启上，有的樹邢隧，年紀(jì)老了，穩(wěn)健而又滄桑冈在；有的樹倒慧，年輕著，稚氣而又亭亭玉立包券。都是大自然的造物纫谅，而個(gè)人卻自有鐘愛。

三亞最樸實(shí)溅固，最常見付秕，最經(jīng)久的美，似日子經(jīng)久而又耐磨侍郭，卻在三亞自有自然資源中询吴，三亞的島樹，阿哥樹與阿妹樹亮元，即椰子樹與檳榔樹猛计。椰子樹在三亞是四處可見的，既是三亞“綠色”守護(hù)者爆捞，也能給人們提供鮮美的椰汁奉瘤，那種喝起來(lái)鮮鮮，淡淡煮甥，澀澀盗温，甜甜的自然飲料，不是鮮榨卻勝似鮮榨成肘。

三亞的自然美肌访，還有一美在石頭。三亞有許多大小不一艇劫，形狀不一的石頭，或者說(shuō)石頭群，它們大體依海店煞，或者靜臥林中蟹演。像大小洞天，南天一柱顷蟀，天涯海角等等酒请。看著石頭上的刻字鸣个，有時(shí)真有些得到領(lǐng)悟的感覺羞反。如“天涯”“海角”，總會(huì)讓人聯(lián)想一些詩(shī)句囤萤，比如：“海上生明月昼窗，天涯共此時(shí)”，“海角尚非尖涛舍，天涯更有天”等等澄惊，然后一些心境，一些美感富雅，自然就蹦了出來(lái)掸驱。

一個(gè)地方，僅僅有自然給予的美没佑，那是讓人遺憾的毕贼，因?yàn)榭倳?huì)讓人覺得缺乏靈動(dòng)，難以寄托蛤奢。好在三亞還有一美鬼癣，一個(gè)亮點(diǎn)而又靈動(dòng)的美，那就是三亞的文化美远剩。好多的地方扣溺，文化的載體是文人與文人的作品。而三亞的文化美瓜晤，是別具一格的锥余。在我看來(lái)三亞的文化載體，是附在傳說(shuō)中痢掠，刻在石頭上驱犹，藏在佛身里。三亞有好些傳說(shuō)足画，如鹿回頭景點(diǎn)的黎族男女的愛情傳說(shuō)雄驹，五指山由來(lái)的傳說(shuō)，南天一柱的傳說(shuō)淹辞，天涯海角的意境傳說(shuō)等等医舆，我在這里找到了情感的真，善，美蔬将；三亞有許多大大小小的石頭爷速，于是摩崖石刻群成了這里的特色，如“大小洞天”霞怀，“試劍鋒”等等惫东，內(nèi)容既有吟風(fēng)頌月的，也有紀(jì)實(shí)的毙石；南山文化無(wú)疑是三亞最具代表性的佛教文化廉沮，人們寄予厚望的“觀世音”菩薩，每日屹立在南山海邊徐矩，接受人的瞻仰與膜拜滞时，在這里人們的苦難似乎能得到稀釋，人們的希望獲得騰飛丧蘸。

三亞漂洋，是個(gè)美麗的地方。三亞的美力喷，既是表象的刽漂，也是內(nèi)核的。三亞的生態(tài)美弟孟，自然美贝咙，文化美，是相輔相成拂募，和諧統(tǒng)一的庭猩。有廣告詞說(shuō)：“城市讓生活更美好”，三亞是城市陈症，卻沒有城市的擁擠與喧囂蔼水，它也是一塊沒被污染的凈土÷伎希或許趴腋，三亞是城市中的“世外桃源，讓人神往论咏。