40歲了缚去，我才開始意識到自己其實是可以很性感的潮秘。
你說什么算是“性感”？如果不了解“性”是什么易结，這種問題根本就沒法回答枕荞！就像被問“什么好吃“一樣，都是各人口味搞动，各花入各眼的事躏精，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我喜歡《說文解字》里對“性”的注釋：性者鹦肿，生之質(zhì)也矗烛。“性”不是只有器官和肉欲箩溃，“性”是生命本身具備的品質(zhì)瞭吃，是心感受的化生和創(chuàng)造，是存在的本質(zhì)涣旨。作為個體的完整表達(dá)的“性”歪架，也就是“屬性”——“你之所以是你”的一切現(xiàn)象的組合——在這個層面上談“性感”，我們也許才能正確的看待自己和主流審美之間的關(guān)系霹陡。所以重要的不是別人覺不覺得你性感和蚪，而是你自己覺不覺得自己性感止状！這的確很重要！因為自我確認(rèn)的“性感”意味著自己的性別角色被承認(rèn)攒霹，個人天然的身體質(zhì)感和感知品質(zhì)被允許充分展現(xiàn)导俘，你的舉手投足都是自然舒適而自信的，甚至是自我欣賞自我滿意的剔蹋。這樣的“性感”也才可能為自己塑造另一個舒適旅薄、且能夠給予自己安全感的親密關(guān)系里的角色，無論是妻子還是丈夫泣崩，或者紅顏藍(lán)顏知己少梁，男女朋友。用“易”的觀念來看矫付，這就是“陰陽歸位”凯沪。
“性感”有兩個很重要的面向，就是“有趣”和“神秘感”买优。這就是張愛玲所說的紅白玫瑰理論妨马。有神秘感距離的白玫瑰，可以是每晚入睡前臨窗靜照的清涼皓月杀赢，結(jié)了婚就會變成襯衣上粘住的一粒白米飯烘跺；而紅玫瑰也一樣，不可褻玩的時候是心口的一枚朱砂痣脂崔，看透無味之后就成了一掌之下的一灘蚊子血滤淳。說白了，到底不是人心叵測貪戀新歡不思舊愛——捫心自問砌左，誰不是都愛個新鮮不同脖咐，美好有趣的？怎么自己變得瑣碎乏味了汇歹，就要怪是別人的缺乏責(zé)任感呢屁擅？而且你要真是個有趣的靈魂，神秘豐富产弹，和自己和宇宙都還玩兒不過來派歌，哪有時間再去擔(dān)心枕邊人心有他屬？何況你的有趣和豐富取视，自然也會讓你有機(jī)會遇到另一個同樣有趣的靈魂硝皂，在任何你愿意的時候常挚！一顆“有趣”的心作谭，讓人在當(dāng)下生活和感受，因為什么都可以換個方向看奄毡，什么都可以是冒險和玩耍折欠，什么都會有美感和樂趣，甚至包括吵架和分手！那些始終在擔(dān)心著各種“失去”的人锐秦，永遠(yuǎn)都不可能太有趣咪奖。
“神秘感”就更有意思了。對于男人來說酱床，生理特征會讓他們自然渴望不斷的與不同類型的女人歡好羊赵，這樣可以擴(kuò)展自己基因的多樣性。但女人就不存在這樣的需求嗎扇谣？恐怕未必昧捷。我們是被教育出來的要“從一而終”——對生命多樣性的體驗是每個個體的平等權(quán)利與渴望，只不過女人相對被動和含蓄一些（當(dāng)然罐寨，我認(rèn)為這仍然是被教育出來的）靡挥。既然大家都渴望體驗新鮮感，那要怎么辦才能維持穩(wěn)定的關(guān)系鸯绿？會這樣問的跋破，大概都認(rèn)為自己只有一種樣子或者可能性吧。如果你肯花時間了解自己瓶蝴，允許自己突破和改變毒返，這一生中，我們只會不斷的發(fā)現(xiàn)全新的自己舷手，怎么可能讓人一眼就看盡所有饿悬？“神秘感”是生命天然的品質(zhì)，只不過它以“未知”的狀態(tài)存在著聚霜，如果不去探索尋找狡恬，“已知”里面是不會產(chǎn)生這樣的好奇吸引力的。換句話說蝎宇，如果我們真的在和時間一起一路向前弟劲，年歲的增長只會讓我們變得更為豐富和寬闊，就像一本不斷再修訂增編和出續(xù)篇的書姥芥，總有新的內(nèi)容和視界在呈現(xiàn)的話兔乞，你懂的。
對我來說凉唐，“性感”還要有點“愛誰誰”的態(tài)度和品質(zhì)庸追。且不說人的長相是會受到思想觀念的強(qiáng)烈影響的——佛家的說法是“相由心生”——一個沒有自己個性和主見的人，多半最后都會張出一副令人難以印象深刻的“大眾臉”和一個失去原有曲線的“大眾身材”台囱。這樣的“普通”其實意味著缺乏生命活力淡溯，對“活著”感到無聊的乏味。個體獨所具備的獨一無二的品質(zhì)和天賦都被屏蔽和隱藏了簿训，既不有趣也不神秘咱娶，要如何性感米间？國人的心理困境，多數(shù)時候都是太容易被周遭莫名其妙的意見和聲音干擾并牽制個人生活了膘侮。尤其是結(jié)婚擇偶屈糊！到底是嫁娶一個父母滿意的對象，替爹媽再談一次他們滿意和渴望的戀愛琼了？還是為自己選一個或者幾個豁出一切逻锐，痛快愛個夠的人生玩伴？雕薪！不過你也會在這樣的探尋里發(fā)現(xiàn)谦去，更有意思的也許不是大家沒有勇氣愛和選擇愛，而是自己都搞不清楚自己愛什么蹦哼！如果不了解自己到底哪里和別人不一樣鳄哭，不清楚自己的特別存在和需要，或者沒有能力支持自己的特殊需要纲熏，你要怎么為自己決定怎樣生活才愉快妆丘？自己都不痛快，要怎么和別人一起酣暢淋漓呢局劲？至少于我而言勺拣，野的，不馴服的鱼填，孑然獨立的药有，酷與玩耍態(tài)度的，都是“性感”所包含的面向苹丸，它們讓我看到生命的容許度愤惰，看到自由，也看到自在赘理。
“性”和“性感”是人性里最美好的面向宦言。滅絕人性的，只會是“滅絕師太”這樣的道德仁義“高手”吧——不過這樣也是一種人生商模，自己選的奠旺，也是另一種高冷孤絕的“性感”。誰說不可以施流？响疚！
