你關(guān)注我、我陪你愛
文丨萱小蕾而钞、又名漠泱
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新時代了沙廉，舊思想還殘留了許多未清除。最明顯的一點臼节，可能就還是部分人對女人的歧視撬陵，對她們地位的壓制。
雖然人人都在叫喚：女人翻身了网缝，獨立自主了巨税，頂半邊天了，男女公平了……
但口號歸口號途凫，一些落后地區(qū)垢夹，或者說還有些并不想覺醒的人，依舊不這樣想维费。有些地區(qū)有些人果元，也依舊揣著對女人的輕視，延續(xù)著他們所謂的“規(guī)矩”犀盟。
這些規(guī)矩里而晒，很多年紀(jì)稍大一點的女人，或是沒有見識的女人阅畴，自己也是“幫兇”倡怎，還有被“奴役”的思想，自覺接受那種舊時代留下來的“輕視”。
如果自己這樣监署，那也情有可原颤专，自己愿意的，沒人有權(quán)干涉钠乏，但是要把自己這種行為強加在其他女人身上栖秕，那可就不好了。
比如有些婆婆晓避，就還會向媳婦灌輸舊時代的思想簇捍，灌輸她們自己的那些習(xí)慣行為。
這里就說說吃飯問題俏拱，很多婆婆眼里暑塑，自己的老公和兒子，就是她的“天”锅必，老公要敬著愛著事格，兒子要疼著捧著。
從而刻薄自己况毅，吃的用的都讓著這“天”分蓖，甚至累活臟活也搶著自己來承擔(dān)。
自己愿意這樣尔许，也沒啥好說的么鹤，也沒人管。但是想把這思想加諸后來娶回家的媳婦味廊，可能就不太好辦了蒸甜。
白小英就遇到了這樣的婆婆，她跟老公戀愛了好幾年余佛，但是老公家在鄉(xiāng)下柠新，平時沒見面，也就偶爾春節(jié)辉巡，回鄉(xiāng)下去呆一兩天恨憎。
因為她不太習(xí)慣鄉(xiāng)下的生活，所以只是照個面就走郊楣，跟婆婆也沒怎么深接觸憔恳。
直到后來結(jié)了婚，在城里供了房净蚤，有了小孩钥组，婆婆才從鄉(xiāng)下來幫忙，才發(fā)現(xiàn)這個婆婆思想陳舊今瀑，不好相處程梦。
婆婆大概年輕時点把，也受了自己婆婆不少氣，好不容易熬到自己也成了“婆婆”屿附，所以想耍耍家威郎逃。
第一條是讓白小英少回娘家，除了過節(jié)拿撩，平時不要總跑回去衣厘，會讓人笑話，這理由讓白小英覺得奇怪又好笑压恒。
自己三天兩頭回娘家，是想照顧到離得不遠的父母错邦，自己是獨生女兒探赫，父母有時候提不了重東西，她回去就會幫他們買些食物之類的撬呢，帶點必需品伦吠。
很顯然，婆婆一是嫌白小英嫁給了自己兒子魂拦、卻還照管父母毛仪，還給父母花錢。
二來她的意思是芯勘，在鄉(xiāng)下箱靴，媳婦如果總回娘家，左鄰右舍會笑話婆家荷愕，覺得是婆家對媳婦不好衡怀，媳婦呆不住，才想娘家安疗。
白小英覺得很好笑抛杨，這城里，大家門一關(guān)荐类，你不管我家事怖现，我不管你家事，誰要有事沒事管你是住在婆家還是娘家呢玉罐？
接下來屈嗤，白小英又見識了婆婆對她兒子的那種“仰視”，還要拉上白小英一起厌小。
月子里恢共，婆婆好飯。白小英即使再怎么餓璧亚，婆婆都不讓她先吃讨韭，說是兒子這個家里的“當(dāng)家人”還沒回來脂信，得等……
白小英性子直，告訴婆婆說：“媽透硝，你沒來之前狰闪，這個家的屋主是我，我才是這家的當(dāng)家人……”
婆婆不理她濒生，反正必須等兒子回來才開飯埋泵。兒子開門進屋，婆婆就會高喊：“家里找錢的人回來了罪治，可以吃飯了丽声！”
白小英嘴里沒說什么，心里想：我現(xiàn)在休產(chǎn)假觉义，國家給了錢雁社，公司也給了錢，比你兒子還多晒骇，我也是家里找錢的人……”
當(dāng)然霉撵，這話她沒說出口，畢竟她知道洪囤，自己跟老公關(guān)系不錯徒坡，婆婆也不是長住，讓著她一陣子就算了瘤缩。
但要是長住一起喇完，這個樣子的婆婆，她怕也是受不了款咖。
這樣的婆婆何暮，其實到處都是，把自己的老公兒子當(dāng)成最重要的人铐殃，那也是理所當(dāng)然的事海洼。
但是因此就虧待媳婦，或是拉著媳婦一起用這種思想對待自己的丈夫和公公富腊，那就會鬧矛盾了坏逢。
畢竟現(xiàn)在的媳婦，大多都是新時代新思想的人了赘被。不做“小公主”就不錯了是整，還要對男人恭恭敬敬，那怕是不好辦民假。
如果說這個婆婆的言行還算溫和浮入，那么接下來這個婆婆，可就更招媳婦生氣了羊异，矛盾也更大一些了事秀。
阿谷彤断，家在鎮(zhèn)上，后來跟老公在市里工作時認識相戀易迹，后來結(jié)了婚宰衙，在市里定居。
有次回老公老家睹欲，家里有客人供炼，婆婆和一幫女人在廚房做飯菜，做好了就端上桌窘疮，桌子上坐的都是些男人袋哼。
阿谷當(dāng)時也餓了，廚房她幫不上忙考余，看大家在吃了先嬉，就也去桌子上坐下來。
還沒開始吃楚堤，就看公公黑著臉，高聲叫婆婆的名字含懊，婆婆從廚房出來身冬，一看阿谷坐在桌子上，就把她拉了出來岔乔。
然后婆婆不高興地說：“我們村的女人都不上桌吃飯的酥筝，你怎么這么沒規(guī)矩，讓親戚們笑話雏门！”
阿谷老公就在一邊嘿歌，阿谷求救般地看向他，哪知他聽了也不吭聲茁影，氣得阿谷說：“我又不是你們村的宙帝，憑什么不能上桌吃飯，不過你們即使這樣說了募闲，我不吃也罷步脓，我自己出去吃……”
說完她就自己開了車，跑村子附近的鎮(zhèn)上去吃飯去了浩螺，當(dāng)然靴患，那頓飯她吃的不愉快，也只是賭氣出去的要出。
婆婆一家輪流打電話鸳君，說她不懂事，說她沒規(guī)矩患蹂，不敬長輩不孝什么的或颊，氣得阿谷哭了好幾次砸紊。
第二天她就鬧著離開了，此后也不再去鄉(xiāng)下婆家了饭宾，當(dāng)然批糟，跟老公的關(guān)系，其實也因此有了隔膜和成見看铆。
很顯然徽鼎，這個婆婆做的也不對，即使你們村有這個規(guī)矩弹惦，媳婦不知道否淤，那你就再備一桌，讓媳婦也去吃飯棠隐。
畢竟從城里偶爾回來一次的媳婦石抡，上門就像客人一樣，不能當(dāng)著眾人的面訓(xùn)斥她助泽，讓她沒面子啰扛，讓她覺得委屈和被輕視。
其實關(guān)于不讓女人上桌子吃飯的問題嗡贺，是很久之前的習(xí)俗隐解，大多數(shù)女性是覺得物質(zhì)條件不好，盡量讓客人先吃诫睬，以示熱情煞茫。
要是家中沒客人，一般也沒這個講究摄凡，或者說主婦在做飯续徽，沒空上桌子吃飯。
要是放到現(xiàn)如今亲澡，不缺吃穿的時代钦扭，還有這些規(guī)矩，那就是抱殘守缺谷扣，有些瞧不起女人土全、或是顯得為難人了。
總之，不管是哪類婆家和媳婦之間的沖突，想要減少和平息矛盾沖突儿惫，關(guān)鍵還在于中間那個調(diào)和的人。
就像阿谷的老公概页，這樣置之不理的態(tài)度，就是不對的练慕，若他當(dāng)時站出來處理這件事惰匙，給媳婦安排另一桌吃飯技掏，也都是可以的。
解釋一下项鬼，緩和一下氣氛哑梳，也是可以，他的態(tài)度绘盟，是不得違逆父母鸠真，也不幫妻子，這顯然就是問題了龄毡。
明明這規(guī)矩也不是什么好規(guī)矩吠卷，不遵守也罷，或者說改改也行沦零，總之不能讓妻子跟自己到鄉(xiāng)下還受吃飯的委屈祭隔。
而且自己的父母，自己去面對路操，去處理去解決去說服疾渴，也是理所當(dāng)然的事，也不會太過困難屯仗。然而啥也不說啥也不管程奠，那就只能寒了自己妻子的心。
當(dāng)然祭钉，這些新舊思想的沖突，多少還會殘留一些己沛，在每一個“代溝”面前慌核，人們都要承受一些這樣那樣的沖突矛盾。
若大家都以家庭互愛的心理出發(fā)申尼，想必也就不會有這么多事了垮卓，彼此尊重，彼此愛護师幕，也就不會鬧出許多家庭矛盾甚至破碎關(guān)系來粟按。
