? ? ? 甄士隱破產(chǎn)韵吨，賈雨村發(fā)跡。由甄士隱處知寶黛前生移宅，從賈雨村處看寶黛今世归粉。（我暫未有此才，以下是某大神書解漏峰，這段對(duì)故事發(fā)展及理解都有深遠(yuǎn)影響糠悼，分享給大家）
? ? ? ? 關(guān)于 “木石前盟”
? ? ? ? 原文【只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株】，可知絳珠草于‘西方靈河岸上三生石畔’生長浅乔，三生石倔喂，典出《竹枝詞》[三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧故人遠(yuǎn)相訪席噩，此身雖異性長存]班缰，三生石之典，分別代表前生班挖、今生鲁捏、來生芯砸、一種似曾相識(shí)之愛情萧芙，即‘緣定三生’之意，引申義為前緣未了之意假丧。是一種佛道之因果償還報(bào)應(yīng)觀點(diǎn)双揪。此處既出現(xiàn)‘三生石’，基于雪芹非隨手設(shè)計(jì)構(gòu)思包帚，是有意為之渔期，則可以佛道三生理論為依據(jù)，以三生因果償還報(bào)應(yīng)而看此‘木石前盟’渴邦。
? ? ? 立足于絳珠仙子
? ? ? 前生：絳珠草
[后來既受天地精華疯趟，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)谋梭，得換人形信峻，僅修成個(gè)女體]
? ? ? 今生：絳珠仙子
[那絳珠仙子道：?他既下世為人，我也去下世為人瓮床，但把我一生所有的眼淚還他盹舞，也償還得過他了]
? ? ? 來生：林黛玉
? ? ? 立足于神瑛侍者
? ? ? 前生：美石
? 【看神瑛侍者，其雖是仙體神身隘庄，其職責(zé)為‘侍者’踢步，侍奉誰？侍奉于赤瑕宮丑掺，赤瑕获印，脂批[甲戌眉批：按"瑕"字本注："玉小赤也，又玉有病也]有病之玉街州，即侍奉赤瑕宮中‘小赤病玉’兼丰。再看‘神瑛’為其冠名，瑛為何物菇肃？古語之中‘瑛’本注：像玉之美石也地粪。由此而見，神瑛侍者 琐谤，前世亦是一塊‘美石’蟆技，其所受赤瑕宮‘小赤病玉’之因(亦可能是恩惠)，而由‘美石’受恩，遂得脫卻石胎质礼，得換人形旺聚，修成仙體，成為神瑛侍者眶蕉，故其還報(bào)于侍奉赤瑕宮中‘小赤病玉’砰粹，這為神瑛侍者之因果償還報(bào)應(yīng)≡焱欤】
? ? ? 今生：神瑛侍者
[凡心偶熾碱璃，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣]饭入，投于賈寶玉肉身嵌器。
? ? ? 來生：賈寶玉
? ? ? 故以之三生相對(duì)，絳珠與神瑛谐丢，前世為木爽航，前世為石;今世為絳珠仙子，今世為神瑛侍者;來世為林黛玉乾忱，來世為賈寶玉讥珍。
? ? ? 以三生因果而再看，因此才有那窄瘟，賈寶玉與林黛林初見衷佃，寶玉道[這個(gè)妹妹我曾見過的]，林黛玉[心下想道：＂好生奇怪寞肖，倒象在那里見過一般纲酗，何等眼熟到如此！＂］之緣定三生般的一種似曾相識(shí)之愛情新蟆。
? ? ? 再以‘前盟’得解觅赊，此‘盟’為盟誓，非盟約琼稻，是單向的吮螺，而非雙方，另一方并不知情帕翻○梗‘前盟’即前世之誓言。其誓由絳珠仙子所發(fā)嘀掸，其對(duì)‘神瑛侍者’欲報(bào)‘甘露之惠’之恩紫岩，故立下如此極致誓言，絳珠仙子此盟誓對(duì)警幻仙子而說睬塌，亦是對(duì)自己而發(fā)泉蝌，可惜‘神瑛侍者’并不知情歇万。反觀‘木石前盟’是只針對(duì)于絳珠仙子而言的。前世之木與石勋陪，于林黛玉而言是承擔(dān)其‘木石前盟’之盟誓的執(zhí)行之人贪磺。
? ? ? 這神‘瑛’之美石與無材補(bǔ)天之頑石是何關(guān)聯(lián)？則需再述過诅愚，原文[如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)]何案需了結(jié)寒锚？神瑛侍者之下世為人，[已在警幻仙子案前掛了號(hào)]违孝，絳珠仙子亦追隨者之下世為人刹前，[警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的]等浊，其亦是于警幻仙子處掛了號(hào)腮郊，欲以了結(jié)‘報(bào)恩還淚’之公案摹蘑，即絳珠與神瑛‘前緣未了’之公案筹燕，本來就此可以了結(jié)公案，而小說之中偏又將一塊無關(guān)之頑石嵌入之中衅鹿。
? ? ? ? 一僧一道將無材補(bǔ)天之頑石撒踪，幻化成‘通靈寶玉’，參入此未了公案之中大渤，原文[趁此機(jī)會(huì)制妄，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷]泵三，于是頑石亦是[同我到警幻仙子宮中耕捞，將蠢物交割清楚，待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完烫幕，你我再去]俺抽，同是到了警幻仙子處。脂批[蒙側(cè)批：幻中幻较曼，何不可幻磷斧？情中情，誰又無情捷犹？不覺僧道亦入幻中矣]可知僧道亦是入幻作祟弛饭，有夾帶私貨之嫌！于是乎萍歉，神瑛侍者侣颂，絳珠仙子，頑石(通靈寶玉)亦于警幻仙境之中枪孩，警幻仙子經(jīng)其幻手編排憔晒，故入世之后的賈寶玉口銜‘通靈寶玉’合體而入世胳蛮，其真身真性不存皆為神瑛侍者，通靈寶玉之靈所控制丛晌，而頑石和神瑛侍者下凡世都只欲經(jīng)歷經(jīng)歷仅炊，受享受享人間富貴繁華，風(fēng)月溫柔澎蛛，兩者之目的皆同抚垄，[正是卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非]谋逻。頑石與神瑛侍者呆馁，一掛于賈寶玉頸項(xiàng)之上，一附于寶玉肉身毁兆，而頑石因?yàn)橐詫?shí)物存在浙滤，賈寶玉一旦丟玉、失玉气堕、遺玉纺腊、摔玉其心智即刻迷失，故頑石更與寶玉心智休戚相關(guān)茎芭，為賈寶玉之心智命根子揖膜。由此，‘通靈寶玉’為賈寶玉之心智主宰梅桩，即‘附靈’壹粟。‘神瑛侍者’為賈寶玉之肉身主宰宿百，即‘附身’趁仙。附靈，附身亦是佛道因果循環(huán)之觀點(diǎn)之一垦页。
? ? 警幻仙子幻手而用雀费，正在警示人間幻相而用。由此外臂，黛玉將今生之淚踐行‘木石前盟’之誓坐儿，欲了結(jié)‘報(bào)恩還淚’公案，其‘還淚’自是還給賈寶玉宋光，實(shí)為‘還淚’給賈寶玉之靈貌矿，才能使神瑛侍者與絳珠仙子之未了結(jié)之前緣，方可了結(jié)罪佳。而與此‘公案’毫不相干之頑石逛漫，通靈之后同賈寶玉心智之靈相合，‘通靈寶玉’為‘附靈’于賈寶玉之上赘艳，成為賈寶玉之靈之主宰酌毡，黛玉還淚克握，其頑石錯(cuò)領(lǐng)紅淚，故‘通靈寶玉’成其為赤丹紅色亦是一說枷踏，故‘木石前盟’無法了結(jié)菩暗，以致于絳珠（黛玉)淚盡而逝⌒袢洌《紅樓夢》全篇由兩個(gè)玄幻神傳起停团，渲染出佛道之因果償還報(bào)應(yīng)關(guān)系，以及命運(yùn)人生如一場泱泱大夢之主旨掏熬∮映恚‘木石前盟’也好，‘報(bào)恩還淚’也罷旗芬，竟只是一廂情愿舌胶，無可奈何之訛緣，實(shí)乃雪芹借人間以勸誡自己及后人：[那紅塵中有卻有些樂事疮丛，但不能永遠(yuǎn)依恃幔嫂，況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬这刷，瞬息間則又樂極悲生婉烟，人非物換，究竟是到頭一夢暇屋，萬境歸空]。
? ? ? ? 紅樓夢不愧是經(jīng)典洞辣，故事中又有故事咐刨，而且都是作者預(yù)先設(shè)計(jì)好的，想法天馬行空扬霜，心思縝密定鸟，一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝著瓶！
? ? ? ? 我的前生是誰联予？我的來生又如何？沒有神仙的眼界材原，無從得知沸久，我只知道要把現(xiàn)在過好，珍惜當(dāng)下吧余蟹！相信身邊一點(diǎn)一滴的遇見卷胯，都有因緣，都會(huì)潛移默化的融入彼此威酒，身邊有人會(huì)帶來歡笑窑睁，有人帶來眼淚挺峡，也有人只是來給你上一課，但無但論如何都會(huì)讓你成為現(xiàn)在的自己担钮。努力讓自己成為帶給身邊人歡笑的一種遇見橱赠。
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