一個人的性格塑造來自于與環(huán)境的互動。這樣講來殴蹄，從喋喋不休到緘默無言，就有了淵源猾担。
人是怎樣對時間有了刻骨銘心之感的袭灯？因為知道有一些事情不能再做，有一些東西永遠(yuǎn)無法獲得绑嘹，平靜下來稽荧，檢視現(xiàn)有，才了悟了某種流動性工腋。
大多數(shù)的喧囂姨丈，你言我語的爭執(zhí)畅卓，緣于內(nèi)心還有憤怒。據(jù)說這是ROCK的根源蟋恬。而吶喊并非如此翁潘，它的本質(zhì)是希望。而最可貴的是涓涓細(xì)語歼争，點到即止拜马。因為這其中有悲憫。
夢中有殺戮之氣沐绒。驚醒亦是意難平俩莽。才知道所有的歡聲笑語背后仍舊有一段無法避免的可憎、可厭乔遮、不可與人言的腹黑之流扮超。善與惡唇齒相依。眼中有大梁蹋肮，就不該再指責(zé)別人眼中的碎屑出刷。
寫出好看的字帆焕，需要一點耐心與篤定彪腔。有些圓滑的連筆，當(dāng)下是快了許多啦扬，整體一看全篇濒翻，滿目瘡痍屁柏。倉促應(yīng)對，終究膚淺有送。練不出“慢”淌喻，就無法出師。
選擇好的作品來讀雀摘，來看裸删，來聽，要姑且忽略所謂的市場聲音阵赠。適合自己才是機(jī)緣涯塔。它會在心底打出重重的回響，宛如開了門清蚀，使人看見一條路匕荸，可以走向更遠(yuǎn)之處。無謂好與壞枷邪，勿讓自己有小才而無君子之大道罷了榛搔。
人生難題從來不是一勞永逸。它會反復(fù)再現(xiàn)，以各種姿態(tài)試煉心性践惑「姑冢恐懼使人擁有敬畏，從而節(jié)制尔觉，這就是好的應(yīng)對之策了凉袱。皮肉之苦耐不過靈魂蒼白。大千世界穷娱，誰人能脫離此境绑蔫？人人亦我，我亦人人泵额。感同身受。
在兩個都有是非對錯的人中間携添，選出一個做自己的頭嫁盲。趨利避害，抑或聽?wèi){擺布烈掠？中國人沒有這樣的權(quán)利羞秤，因為不在其中，才更有發(fā)言權(quán)左敌。一個凱撒的世界瘾蛋，上帝也成了吃瓜群眾。
《百鳥朝鳳》看的晚了些矫限。這是中國人的東西哺哼。導(dǎo)演不再，傳統(tǒng)不再叼风，規(guī)矩不再取董，下跪不再，連吵嚷與爭辯也都不再无宿。遠(yuǎn)去的不是焦?fàn)斠鹛蛟S是德行。
