傳統(tǒng)文化中有說(shuō)：看山是山看水是水锻煌、看山不是山看水不是水和看山還是山看水還是水的觀點(diǎn)，不知道大家初次聽到這些話有沒(méi)有被繞暈姻蚓，我先簡(jiǎn)單地解釋一下意思宋梧。年少時(shí)期追求功名利祿愛情等等，中年時(shí)期經(jīng)受挫折之后開始反思為什么要追求那些東西史简，深鉆下去之后發(fā)現(xiàn)一切都是假的乃秀，開始想什么都不再追求了。然千里之行始于足下圆兵，即便知道什么都是假的跺讯，卻仍然需要借助他們到達(dá)彼岸的真，此乃借假修真殉农。
如果上面的理解不了刀脏，那么再來(lái)一個(gè)通俗易懂的版本。
人剛開始的時(shí)候基本上都是差不多的超凳，大家都順其自然規(guī)律去追求各種各樣的生理需求愈污、心理需求和精神需求等，像物質(zhì)財(cái)富轮傍、權(quán)利暂雹、名譽(yù)和美色等，這個(gè)時(shí)期屬于看山是山看水是水的初級(jí)階段创夜。
然后在經(jīng)歷事業(yè)失敗和戀愛失敗等比較大的挫折時(shí)候杭跪，比較容易開始反思人生，開始思考人活著的目的是什么驰吓，人為什么而活涧尿，難道就是為了金錢、名譽(yù)和權(quán)利等那些身外之物嗎檬贰？想的深入了就容易覺(jué)得那些都是假的空的姑廉，不值得自己拼命去追求，就想著再也不去追求那些東西翁涤，甚至想遠(yuǎn)離紅塵桥言，出家修行萌踱，這個(gè)時(shí)期屬于看山不是山、看水不是水的階段号阿。
但修行修的是什么呢虫蝶？修的還是人心，修煉自己的得失之心倦西，修煉自己的七情六欲能真，而想修煉這些最好還是回到塵世間的人群中去最好，否則躲起來(lái)不跟人交流那叫逃避扰柠，不叫修行粉铐。所以道教歷史上凡是在修煉到一定階段的時(shí)候都要下山歷練歷練，這個(gè)時(shí)期屬于看山還是山看水還是水的階段卤档。
能進(jìn)入看山還是山看水還是水的階段蝙泼，基本上已經(jīng)算是看透了人生，此時(shí)雖然表面看起來(lái)跟普通人差不多是一樣的劝枣，但用心感受應(yīng)該是可以感覺(jué)畢竟跟普通人是不一樣的汤踏，無(wú)論是心理情緒上還是認(rèn)知能力方面的，都要比普通人強(qiáng)很多舔腾，不會(huì)隨便跟你計(jì)較什么溪胶，甚至你罵他的時(shí)候他都懶得理你，幾乎很難看到他情緒上有大的波動(dòng)稳诚，不存在大喜大悲的情況哗脖。
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