血性男兒哪有罪贵试?刺死辱母者既是正當(dāng)防衛(wèi)琉兜,更是見義勇為
□ 易中天
我支持刺死辱母者的當(dāng)事人于歡——無罪!
理由如下:
刺死辱母者于歡是制止犯罪毙玻!
一豌蟋、杜志浩脫掉褲子掏出下體并做出侮辱性動(dòng)作,不但已經(jīng)構(gòu)成對于歡母親的實(shí)質(zhì)性精神摧殘桑滩,而且有進(jìn)一步實(shí)施強(qiáng)奸的主觀故意梧疲。因此,杜志浩應(yīng)視為犯罪嫌疑人,于歡的動(dòng)作應(yīng)視為制止犯罪幌氮。
刺死辱母者于歡是正當(dāng)防衛(wèi)缭受!
二、在上述精神摧殘中该互,杜志浩掏出下體就是在使用工具米者。由于該行為是當(dāng)眾并且當(dāng)著受害人親生兒子的面,其精神打擊足以致死宇智。因此蔓搞,于歡是正當(dāng)防衛(wèi)。
刺死辱母者于歡是見義勇為普筹!
三败明、在此情況下,即便陌生人也會路見不平一聲吼太防,何況親子乎妻顶?更何況當(dāng)時(shí)于歡寡不敵眾,杜志浩等人則無視警方的制止和法律尊嚴(yán)蜒车,已是猖狂之極讳嘱。因此,于歡是見義勇為酿愧。
刺死辱母者于歡是血性男兒沥潭!
四、中華傳統(tǒng)文化歷來主張孝治天下嬉挡,以親親之愛維護(hù)社會穩(wěn)定钝鸽。何況以人之常情,豈有親娘受辱而不管不顧之理庞钢?劈山救母傳為美談拔恰,于歡救母反受懲罰,于情于理均難以服眾基括。如果這樣的孝子身陷囹圄颜懊,將來我中華民族豈非“更無一個(gè)是男兒”?
“?因此风皿,懇請上級法院將于歡無罪釋放河爹,懇請當(dāng)?shù)卣畮椭跉g重振家業(yè),以便他們還清債務(wù)桐款。?”
關(guān)于杜志浩已經(jīng)使用工具的觀點(diǎn)咸这,來自鄒振東教授的文章,鏈接請點(diǎn)下方閱讀原文鲁僚。
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