前文「意識(shí)與潛意識(shí)：行為背后的秘密」著重從人體機(jī)械構(gòu)造的角度描述了人體意識(shí)到行為的形成路徑：信息輸入——記憶編碼糖埋、儲(chǔ)存拿穴、重塑——行為輸出肛炮。那么此文將圍繞信息輸入進(jìn)行概念和方法論的探索咱旱；信息輸入就像是攝像頭跑揉，而這個(gè)攝像頭是固定一個(gè)方向的還是360°無死角的蜓斧，那就要看一個(gè)人所具備的覺察力有多深厚了列赎。

首先我們做一個(gè)關(guān)于覺察力的心理學(xué)小實(shí)驗(yàn)表鳍，認(rèn)真觀看下面這段不到一分鐘的小視頻团甲，數(shù)一數(shù)逾冬，身穿白色運(yùn)動(dòng)服的人，真正傳了幾次球伐庭？據(jù)說有50%的人都答錯(cuò)了粉渠。

怎么樣你答對(duì)了么？身穿白色運(yùn)動(dòng)服的人的傳球數(shù)為15次圾另。那么其實(shí)本次實(shí)驗(yàn)的真正目的不是這個(gè)霸株，而是…

你看到了大猩猩么？

把視頻退回到00:21秒的位置集乔，見證奇跡的時(shí)刻到了去件。

科學(xué)家實(shí)驗(yàn)證明有50%的人是沒有注意到大猩猩的坡椒，不要以為這僅僅是一次小小的覺察失誤，在我們的周遭生活環(huán)境中類似的事情常常發(fā)生尤溜，我們只是在意我們所注意的部分倔叼，而忽略了很多的訊息，從而失去了掌握行動(dòng)的先機(jī)宫莱。

魔術(shù)師丈攒、扒手、廣告人授霸、記者他們都是玩轉(zhuǎn)大眾認(rèn)知的高手巡验。他們的共同點(diǎn)都是從分散大眾注意力——引導(dǎo)大眾聚焦于自己的要達(dá)成的事的過程，就好像大猩猩的實(shí)驗(yàn)一樣先讓你數(shù)數(shù)碘耳，然后你就注意不到后面的大猩猩了显设；

有個(gè)常見的魔術(shù)表演，是趁人不注意時(shí)把一個(gè)人的手表變到另一個(gè)的手上辛辨。著名的魔術(shù)師蘭道（Jason Randal）就曾經(jīng)在十五分鐘之內(nèi)捕捂，偷走當(dāng)時(shí)的副總統(tǒng)奎爾（Dan Quayle）的手表五次。蘭道真是控制注意力的行家斗搞，所以許多決策課程都以他做例子指攒。我們來看看奎爾的手表是怎么被偷走的：

魔術(shù)師表演偷表絕技時(shí)，通常會(huì)用一套把戲做掩護(hù)榜旦。這時(shí)候手表的主人正專注在那套把戲上幽七，根本不會(huì)注意自己的手表。魔術(shù)師表演把戲時(shí)溅呢，會(huì)很湊巧握住的對(duì)方的手腕澡屡，并趁這個(gè)時(shí)候松開表帶，最后緊抓著對(duì)方的手腕咐旧，松開時(shí)連表一塊兒摸走驶鹉，對(duì)方根本就沒感覺。故意去抓住觀眾的手腕铣墨，用力地上下擺動(dòng)室埋，就是這套把戲的重點(diǎn)。在那些動(dòng)作吸引注意力的同時(shí)伊约，觀眾就不會(huì)注意到松開手表的細(xì)微動(dòng)作姚淆。

我們常常會(huì)因?yàn)樽约旱淖⒁饬Α干碓诖松街小苟羧氲絼e人或是自己設(shè)立的「當(dāng)局者迷」的思維陷阱中，那么該如何讓自己的擁有一種「一覽眾山小」的視野屡律，讓自身能夠在信息的海洋中盡可能的收集到更多的信息腌逢，從而占據(jù)主導(dǎo)權(quán)？

我們首先重新來看下信息輸入的常規(guī)路徑：

信息輸入流程

一句：“天冷了超埋，多穿件”搏讶、朋友一個(gè)蔑視的眼神佳鳖、飯桌上熱騰騰的菜散發(fā)著撲面而來的香氣這些一條又一條外界的信息從我們的感覺神經(jīng)（眼、耳媒惕、鼻系吩、舌、身）進(jìn)入到我們的感覺記憶妒蔚，從而喚起我們的長時(shí)記憶并進(jìn)行重新的組合穿挨。

在所知的心理流派中的覺察力訓(xùn)練中，格式塔（gestalt）流派的是有相對(duì)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法的面睛，格式塔治療的創(chuàng)始人皮爾斯（ Perls）將覺察力分為：內(nèi)部區(qū)域（Inner Zone）絮蒿、外部區(qū)域（Outer Zone）和中間區(qū)域（Middle Zone），那么也可以理解為：

自我覺察叁鉴、外界覺察、自我與外界關(guān)系間的覺察

那么整合格式塔佛寿、認(rèn)識(shí)行為幌墓、冥想、正念冀泻、禪坐以及生活經(jīng)驗(yàn)中練習(xí)覺察力方法又會(huì)有多少種可能性呢常侣？

· 自我覺察：

自我覺察指的是自身的內(nèi)心世界，別人往往是無法感覺到的弹渔。它包括自己對(duì)感覺神經(jīng)中的主觀知覺胳施，比如眼耳鼻舌身的知覺、內(nèi)臟知覺肢专、心跳和呼吸的頻率舞肆，同時(shí)還包括身體的——情感狀態(tài)（body-affective states），即自己身體和情緒的覺察博杖。

1椿胯、身體探照燈

必上雙眼想象現(xiàn)在體內(nèi)有一盞探照燈，它能夠在你自己的掌控下慢慢的探照你的全身剃根。逐漸地集中注意力哩盲，慢慢地感覺你的頭皮（暫停5~10秒）……感覺頭皮上生長的頭發(fā)（再暫停5~10秒）……感覺你的臉（繼續(xù)暫停5~10秒）……感覺你的眼睛……耳朵……鼻子……嘴巴……舌頭，牙齒……脖子……肩膀……手臂……手腕……手背……手指……胸部……跳動(dòng)的心臟……腹部……腸胃……生殖器……雙腿……腳腕……每一根腳趾……

慢慢地重頭到腳再從腳到頭的探照狈醉，慢慢地去注意到它的外型廉油，內(nèi)部結(jié)構(gòu)再到它此時(shí)此刻的情感和情緒是怎么樣的？如果你什么也感覺不到或是感覺很少苗傅，那么就保持著這種感覺抒线，逐漸加深，反復(fù)訓(xùn)練金吗，直到有所覺察十兢。

2趣竣、觀呼吸

· 雙手平放膝蓋，目視前方或必上雙眼旱物，舌尖抵著牙根遥缕，嘴角微微抬起，全身肌肉放松

?· 將注意力放到鼻尖宵呛，吸氣時(shí)单匣，內(nèi)心數(shù)1、2宝穗、3……10户秤，吐氣時(shí)不用數(shù)，也就是每一次呼吸時(shí)逮矛，選擇呼的時(shí)候數(shù)數(shù)字鸡号，或者吸的時(shí)候數(shù)數(shù)字，每次不超過10须鼎，數(shù)到10后再從10鲸伴、9、8……1

· 感覺每一次空氣流入身體的過程晋控，鼻尖……鼻腔……一直深入到你微微鼓起的小腹汞窗，空氣進(jìn)入鼻子中的那股子清新。

· 感覺你微微起伏的小腹赡译，一起一伏仲吏，感覺你的腹部有一股子氣流從鼻孔流向腹部又從腹部流出鼻孔。

· 感覺這股子清流從鼻孔流向頭頂又從頭頂順著脊椎流向腳尖蝌焚，這股子清流又從腳尖順著腹部流出鼻孔裹唆。

· 外界覺察

外界覺察是對(duì)外部世界接觸的覺察力。它包括我們所有的行為综看、語言和動(dòng)作品腹，以及我們?nèi)绾问褂媒佑|功能（contact functions）(看、聽红碑、說舞吭、嘗、摸析珊、聞和行動(dòng))——我們所有感覺和接觸世界的方式羡鸥。如果我們能夠注意接觸功能，我們對(duì)此時(shí)此刻的覺察忠寻，以及對(duì)色彩惧浴、形狀、音調(diào)奕剃、性質(zhì)等的感知將變得更為敏銳衷旅。聚焦于外部世界還有一個(gè)好處捐腿，就是能使我們覺察自己的選擇并改變自己的行為，從而影響一些關(guān)鍵性決策柿顶。

1茄袖、體外探照燈

把你的覺察探照燈轉(zhuǎn)向你的身體外部。慢慢的掃面嘁锯，你能看到宪祥、聽到、聞到家乘、嘗到蝗羊、摸到什么？在同周圍世界的接觸中你能感覺到什么仁锯？你所坐的椅子耀找？穿在你身體的衣服？環(huán)顧四周业崖，看看你能識(shí)別出多少種顏色涯呻、多少種形狀？你能聽見什么聲音腻要？注意你與他人之間的距離，在他人身上你注意到了什么涝登？你的杯子和別人的杯子在什么時(shí)候變得遠(yuǎn)了或者近了雄家？

2、吃葡萄干

· 首先準(zhǔn)備一袋子葡萄干（堅(jiān)果胀滚、切碎的蘋果趟济、黃瓜啥的都可以），餓了的話咽笼，可以先吃幾個(gè)顷编。

· 深吸一口氣放送全身的肌肉，然后拿出一粒葡萄干剑刑，把注意力集中在這粒葡萄干上面媳纬，好像從來沒有見過它一樣，重新帶著好奇心來觀賞它施掏，透過光看看它顏色钮惠，它的外觀，在看看它身上的每一個(gè)紋理七芭，甚至是裂痕素挽。

· 拿手指捏捏它、摸摸它狸驳，用兩個(gè)手指來回把玩预明，感覺手指頭觸摸它的感覺缩赛，軟軟的，還有一點(diǎn)點(diǎn)的粘撰糠。

· 把它放到你的鼻尖聞一聞酥馍，恩，有一股陽光的味道哈哈窗慎。

· 試著把上述動(dòng)作持續(xù)個(gè)5分鐘物喷，然后把它慢慢的放入口中，含著遮斥，用舌尖把玩它峦失，感覺它每一處肌理都在和舌尖進(jìn)行著觸碰

· 輕輕地用牙齒咀嚼它，感覺口腔中濃烈的味道 术吗，慢慢的嚼尉辑，感覺它的每一絲味道

· 嚼的慢慢失去味道后，咽下去较屿，感受它從口腔到達(dá)喉管隧魄，又從喉管經(jīng)過自己的前胸，最后到達(dá)了自己的胃里面隘蝎，感覺它在胃里的感覺购啄。

· 如此反復(fù)，慢慢的把時(shí)間拉長

3嘱么、聽音樂節(jié)律

打開播放器狮含，來回的聽一首歌，試著去聽這首歌出現(xiàn)了哪幾種聲音和節(jié)律曼振，有人聲主唱几迄、人聲副唱、鼓點(diǎn)冰评、電音映胁、吉他聲、貝斯聲還有呢甲雅？

· 自我與外界關(guān)系間的覺察

自我與外界關(guān)系間的覺察是三個(gè)區(qū)間覺察中最困難的解孙，因?yàn)槲覀兒茈y弄清楚某些想法來源于我們本身還是第三方。自我與外界關(guān)系間的覺察由我們的思維务荆、記憶妆距、幻想和期望所組成。中間區(qū)域扮演著我們處理自我與外界信息之間的協(xié)調(diào)員的角色函匕，其主要的功能之一是組織我們的體驗(yàn)娱据，從而達(dá)到某種程度的認(rèn)知和情感理解；另一個(gè)重要的功能是預(yù)測、計(jì)劃中剩、想象忌穿、創(chuàng)造和做出選擇。自我與外界關(guān)系間的覺察包含了信念和記憶系統(tǒng)结啼。因此也不可避免地成為我們自我限制掠剑、刻板地理解世界以及憑借過去經(jīng)驗(yàn)或未來期望來理解當(dāng)前情景的始作俑者，自我與外界關(guān)系的處理是導(dǎo)致問題出現(xiàn)并遭遇痛苦的主要根源郊愧。

1.做出合理決策

· 確認(rèn)目標(biāo)

· 確認(rèn)達(dá)成目標(biāo)的條件

· 衡量各標(biāo)準(zhǔn)間的優(yōu)先次序

· 確認(rèn)選項(xiàng)

· 收集信息

· 分析出最佳選擇

舉例來說朴译，巴菲特在進(jìn)行投資的當(dāng)下，便會(huì)謹(jǐn)慎地把投資的理由詳列出來属铁。他寫日記便發(fā)揮了歷史記錄的功用眠寿，協(xié)助他評(píng)估未來的成果是歸功于穩(wěn)健的判斷，或者只是單純的運(yùn)氣而已焦蘑。

富蘭克林針對(duì)他自己個(gè)人特質(zhì)上的資產(chǎn)和負(fù)債盯拱，記錄著一份「資產(chǎn)負(fù)債表」。透過認(rèn)為自己能夠從他人身上學(xué)習(xí)到的任何新的長處例嘱，以及任何自己認(rèn)知到的缺點(diǎn)記錄下來狡逢，就可以針對(duì)個(gè)人品格的「凈值」做出更好的評(píng)估。

當(dāng)然拼卵，這套路徑也有很多不同的版本奢浑。而那些意圖誤導(dǎo)我們的人，就是不希望我們依照合理步奏進(jìn)行決策腋腮。他們想劫持我們的思維殷费，操縱我們以滿足自己某方面的私欲。那么這個(gè)時(shí)候我們除了要按照自己安排好的決策之外也應(yīng)該站在對(duì)方的立場去考慮問題低葫。

2、換位思考+復(fù)盤

過程中注意要「反復(fù)澄清」仍律，因?yàn)槟悴磺宄亲约旱闹饔^判斷還是對(duì)方的真實(shí)感受。多用“怎么...."水泉、"是什么...."的語句，少用"為什么.....",“為什么”問句往往可能會(huì)讓雙方把一不確定因素合理化草则。

·?? 注意雙方的反應(yīng)的方式：

「情緒反應(yīng)」：表露情緒（喜怒哀恐厭）、表達(dá)方式（否認(rèn)炕横、壓抑源内、攻擊、身體特征膜钓、物質(zhì)成癮）

「認(rèn)知反應(yīng)」：非理性信念（絕對(duì)、必須颂斜、應(yīng)該）夫壁、認(rèn)知扭曲（個(gè)人化、夸大沃疮、二分盒让、完美主義司蔬、負(fù)向言語）

「行為反應(yīng)」：語言非語言、行動(dòng)葱她、身體反應(yīng)

· 回憶引發(fā)雙方反應(yīng)的場景：

試圖回溯之前雙方反應(yīng)的場景，描述雙方溝通的過程搓谆，雙方的情緒豪墅、認(rèn)知泉手、行為的反應(yīng)偶器，場面構(gòu)成等，此階段不加以自己的理解和解釋颊郎，不去想對(duì)方和自己為什么這么做霎苗？而是心平氣和的去看雙方都做了什么？

· 尋找形成雙方反應(yīng)背后的可能因素唁盏，嘗試?yán)斫猓?/b>

「自我反思」：我有什么厘擂？我的需要是什么？ 對(duì)方有什么刽严？對(duì)方的需要是什么？我們之間的需求是否可以用另一種方式達(dá)成倔既？

「雙方過往的經(jīng)驗(yàn)」：個(gè)人（遺傳恕曲、生理）渤涌、家庭（家庭環(huán)境、父母管教）茸俭、集體（同伴關(guān)系安皱、與高層和手下的互動(dòng)、工作經(jīng)驗(yàn)）酌伊、地域（地域制度、地域風(fēng)氣）虹脯、信仰等奏候。