禮這東西很奇怪哥遮，沒有的話岂丘，貌似沒神馬，可是一旦有的話眠饮，會加分很多奥帘。
比如結(jié)婚，不辦婚禮仪召，法律上也認(rèn)可你們是夫妻寨蹋；辦婚禮，會讓雙方親戚朋友甚至夫妻本人會更有成家之感扔茅。在某些老式的想法中已旧，不辦酒還算是夫妻嗎？
類似孔夫子所說的酒壺變樣了召娜，還算酒壺嗎运褪？酒壺在商周應(yīng)該是有固定規(guī)格、款式的玖瘸，孔夫子不接受一切改變秸讹，維持原有的才是正確的。
幾千年的社會變遷下來雅倒，有的一直不變璃诀，比如對真善美的贊同，有的一直在變屯断，比如什么才算真善美文虏。
所以禮是好的侣诺，但什么算禮? 值得每個時代的人斟酌.
【原文】
6?25 子曰：“觚(1)不觚，觚哉氧秘！觚哉年鸳！”
【注釋】
(1)觚：音ｇū，古代盛酒的器具丸相，上圓下方搔确，有棱，容量約有二升灭忠。后來觚被改變了膳算，所以孔子認(rèn)為觚不像觚。
【譯文】
孔子說：“觚不像個觚了弛作，這也算是觚嗎涕蜂？這也算是觚嗎？”
【評析】
孔子的思想中映琳，周禮是根本不可更動的机隙，從井田到刑罰；從音樂到酒具萨西，周禮規(guī)定的一切都是盡善盡美的有鹿，甚至是神圣不可侵犯的。在這里谎脯，孔子概嘆當(dāng)今事物名不符實葱跋，主張“正名”。尤其是孔子所講源梭，現(xiàn)今社會“君不君娱俺，臣不臣，父不父咸产，子不子”的這種狀況矢否，是不能讓人容忍的。
