每年夏天古徒，總有一個(gè)段子在網(wǎng)絡(luò)上流傳：城市上空電閃雷鳴如魔幻大片，配文是“哪位道兄在此渡劫读恃？”
大家都習(xí)慣性哈哈一樂隧膘，但其實(shí)，并非所有修仙都要渡劫的寺惫。比如說女神趙雅芝的不朽經(jīng)典《新白娘子傳奇》疹吃，第33集里出現(xiàn)的搞笑大叔紫蘊(yùn)龍王參，有兩千年道行西雀，但仍未成仙萨驶，后來他拔了幾根胡子（人參須子）送給許仕林，幫助許仕林救活了李公甫之妻艇肴，才最終功德圓滿升入仙班腔呜。
有看官或許會(huì)說，港臺(tái)影視不忠實(shí)于原著豆挽，不能作為依據(jù)育谬，那我再舉幾個(gè)例子：昨天是我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)，嫦娥仙子的故事想必大家都聽說過吧帮哈？仙子她吃了靈藥之后就直接飛升去了廣寒宮膛檀，“碧海青天夜夜心”，沒有渡劫過吧娘侍？
再比如說陳摶老祖咖刃，對(duì)，就是一眼看出“二龍一肩挑”還順便忽悠宋太祖把華山都輸給自己的那位憾筏，據(jù)說他老人家連靈藥都沒有吃嚎杨，就是睡覺，睡到一百二十多歲就直接得道升仙了氧腰。您看枫浙，修仙并非全部都要渡劫吧？
那為什么同樣是修仙古拴，大家的差距就這么大尼箩帚？
我覺著吧，這修仙啊黄痪，就像上大學(xué)紧帕。
我國(guó)現(xiàn)階段的高等教育分什么重點(diǎn)、一本桅打、二本是嗜、大專愈案、高職等等。這修仙呢鹅搪，也是一樣的站绪。《鐘呂傳道集》就借漢鐘離和呂洞賓的對(duì)話提出“法有三成而仙有五等”涩嚣，三成者小中大是也崇众，而五等則是鬼仙、人仙航厚、地仙、神仙锰蓬、天仙之不等幔睬。所以我們看《封神演義》，原本不認(rèn)識(shí)的兩位見面了互稱“道兄”芹扭、“道友”就跟我們跑到別人學(xué)校去管它們學(xué)生叫“同學(xué)”是一個(gè)道理麻顶。至于你是闡教也好，截教也罷舱卡，大家都是“同道中人”——全日制與在職教育辅肾，都屬于國(guó)民教育序列嘛，英雄不問出處不是轮锥？
或許又有人問矫钓，那你也還是沒有說明渡劫的必要性啊舍杜？請(qǐng)稍安勿躁新娜。
入學(xué)之后，最關(guān)心的事情當(dāng)時(shí)是畢業(yè)既绩。
這畢業(yè)吧概龄，也分幾種模式。
第一種是計(jì)課時(shí)的饲握，套用到修仙的話私杜，意思就是大家修行時(shí)間夠長(zhǎng)了就可以得道升仙了。比如前文提到的陳摶老祖救欧；又比如說其他神話故事里各種延年益壽的仙果丹藥衰粹，吃了之后除了壽命出奇的長(zhǎng)，順帶也就成仙了颜矿，您看這不是課時(shí)積累夠了量變產(chǎn)生質(zhì)變嘛寄猩，咳咳，我說的是蟠桃和人參果骑疆，三藏法師莫要緊張田篇。
這第二種模式替废，是學(xué)分制，修滿學(xué)分才能畢業(yè)泊柬，這個(gè)就是所謂的“功德圓滿”了椎镣。但是，就讀學(xué)校不同兽赁，這修學(xué)分的難易程度也不同状答。難的說，《新白娘子傳奇》里紫蘊(yùn)龍王參是修行兩千年后救人一命才升入仙班刀崖，《旌陽(yáng)宮鐵樹鎮(zhèn)妖》里的許遜天師是斬了蛟精救了江西一方萬萬百姓才飛升惊科；而簡(jiǎn)單的也有，最明顯的可能要數(shù)《閱微草堂筆記》里的記載了亮钦，有位老太在陰間準(zhǔn)備投胎轉(zhuǎn)世的節(jié)骨眼上直接飛升了馆截，理由很簡(jiǎn)單：一生為善。然后你翻看這書蜂莉，類似的孝子蜡娶、忠臣、貞潔烈婦都成仙了映穗，這或許就是我們老家長(zhǎng)輩所謂的“為善既是修行”吧窖张。
最后一種畢業(yè)模式，難度最大蚁滋，但也最刺激——生存游戲宿接，道家謂之“渡劫”。這種畢業(yè)模式枢赔，其實(shí)跟學(xué)習(xí)課時(shí)長(zhǎng)短關(guān)系并不大澄阳，甚至可以說完全沒有關(guān)系。在這種畢業(yè)模式中踏拜，主考官的主觀因素被發(fā)揮到極致碎赢，他們以“仙緣”的名義設(shè)置各種考題、控制通過率速梗，甚至有時(shí)會(huì)讓人質(zhì)疑是否存在泄題和內(nèi)定——上一次遭受非議最大的畢業(yè)考試肮塞，就是《封神演義》，這畢業(yè)生名單是事先擬好的姻锁，通過考試的條件竟然是要先經(jīng)歷生死劫領(lǐng)一次盒飯枕赵！所以楊戩、韋陀位隶、哪吒等幾位拷窜，你們?nèi)蘸箅m然是“肉身成圣”畢業(yè)了，但是那一屆畢業(yè)生名單上可沒有你們的大名哦。
當(dāng)然篮昧，這種逆向設(shè)置條件的考試畢竟是少數(shù)赋荆。大多數(shù)渡劫還是比較正能量的，能熬過考驗(yàn)就行懊昨，但難度有點(diǎn)大窄潭。比如說菩提老祖告訴美猴王“非常之道，奪天地之造化酵颁，侵日月之玄機(jī)嫉你。丹成之后，鬼神難容躏惋。雖駐顏益壽幽污，但到了五百年后，天降雷災(zāi)打你其掂，須要見性明心油挥，預(yù)先躲避。躲得過壽與天齊款熬，躲不過就此絕命。再五百年后攘乒，天降火災(zāi)燒你贤牛。這火不是天火，亦不是凡火则酝，喚做陰火殉簸。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮沽讹，五臟成灰般卑，四肢皆朽，把千年苦行爽雄，俱為虛幻蝠检。再五百年，又降風(fēng)災(zāi)吹你挚瘟。這風(fēng)不是東南西北風(fēng)叹谁，不是和熏金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)乘盖，喚做鴰風(fēng)焰檩。自囟門中吹入六腑，過丹田订框，穿九竅析苫，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過衩侥」酰”——好嘛，不單單要渡劫畢業(yè)考試顿乒，還要每五百年寫一次深刻自我檢查议街。
有沒有難度低一點(diǎn)的？也有璧榄。難度低一點(diǎn)的生存游戲特漩，更注重考驗(yàn)準(zhǔn)畢業(yè)生的精神定力如何」窃樱《張道陵七試趙升》講了真人張道陵如何考驗(yàn)他弟子趙升的故事涂身。這七試是：第一試，辱罵不去搓蚪。第二試蛤售，美色不動(dòng)心。第三試妒潭，見金不取悴能。第四試，見虎不懼雳灾。第五試漠酿，償絹不吝、被誣不辯谎亩。第六試炒嘲，存心濟(jì)物。第七試匈庭，舍命從師夫凸。通過七重考驗(yàn)，斬?cái)嘞糙宄帧⑴舶琛n、懼紊选、愛啼止、惡、欲七情兵罢，最終趙升與他老師一起飛升献烦。
其實(shí)張道陵對(duì)趙升設(shè)的這幾道考題，目的性還是太明確了一點(diǎn)卖词，題目不夠繞巩那。相比之下吏夯，牛僧孺《玄怪錄》開篇《杜子春》無疑構(gòu)思更妙：杜子春遇到一位老人，老人先后三次無償贈(zèng)予巨款即横，都被杜子春花了個(gè)精光噪生。于是老人：
遂與登華山云臺(tái)峰。入四十里余东囚，見一居處跺嗽，室屋 嚴(yán)潔，非常人居页藻。彩云遙覆桨嫁，鸞鶴飛翔，其上有正堂份帐，中有藥爐璃吧，高九尺余，紫 焰光發(fā)废境，灼煥窗戶畜挨。玉女九人環(huán)爐而立，青龍白虎噩凹，分據(jù)前后巴元。其時(shí)日將暮，老 人者不復(fù)俗衣驮宴，乃黃冠絳帔士也务冕。持白石三丸，酒一卮遺子春幻赚，令速食之訖。取 一虎皮鋪于內(nèi)西壁臊旭，東向而坐落恼，戒曰：“慎勿語(yǔ)，雖尊神离熏、惡鬼佳谦、夜叉、猛獸滋戳、 地獄钻蔑，及君之親屬為所囚縛，萬苦皆非真實(shí)奸鸯，但當(dāng)不動(dòng)不語(yǔ)耳咪笑，安心莫懼，終無 所苦娄涩。當(dāng)一心念吾所言窗怒。”言訖而去。子春視庭扬虚，唯一巨甕努隙，滿中貯水而已。
道士適去辜昵，而旌旗戈甲荸镊，千乘萬騎，遍滿崖谷來堪置，呵叱之聲動(dòng)天躬存，有一人稱 大將軍，身長(zhǎng)丈余晋柱，人馬皆著金甲优构，光芒射人。親衛(wèi)數(shù)百人雁竞，拔劍張弓钦椭，直入堂 前，呵曰：“汝是何人碑诉，敢不避大將軍萄焦！”左右竦劍而前，逼問姓名香浩，又問作何 物平绩，皆不對(duì)。問者大怒快毛，催斬格嗅，爭(zhēng)射之，聲如雷唠帝，竟不應(yīng)屯掖。將軍者拗怒而去。俄而猛虎襟衰、毒龍贴铜、狻猊、獅子瀑晒、腹蛇萬計(jì)绍坝，哮吼拿攫而爭(zhēng)前，欲搏噬苔悦，或跳過其上轩褐。 子春神色不動(dòng)。有頃而散间坐。既而大雨滂澍灾挨，雷電晦暝邑退，火輪走其左右，電光掣其 前后劳澄，目不得開地技。須臾，庭際水深丈余秒拔，流電吼雷莫矗，勢(shì)若山川開破，不可制止砂缩， 瞬息之間作谚，波及坐下。子春端坐不顧庵芭。未頃而散妹懒。將軍者復(fù)來，引牛頭獄卒双吆，奇 貌鬼神眨唬，將大鑊湯而置子春前，長(zhǎng)槍刃叉好乐，四面周匝匾竿，傳命曰：“肯言姓名即放， 不肯言蔚万，即當(dāng)心叉取置之鑊中岭妖。”又不應(yīng)反璃。因執(zhí)其妻來昵慌，捽于階下，指曰：“言 姓名免之淮蜈》侠耄”又不應(yīng)。乃鞭捶流血礁芦，或射或斫，或煮或燒悼尾，苦不可忍柿扣。其妻號(hào)哭 曰：“誠(chéng)為陋拙，有辱君子闺魏。然幸得執(zhí)巾櫛未状，奉事十余年矣，今為尊鬼所執(zhí)析桥，不 勝其苦司草。不敢望君匍匐拜乞艰垂，望君一言，即全性命矣埋虹。人誰(shuí)無情猜憎，君乃忍惜一言∩危” 雨淚庭中胰柑，且咒且罵，子春終不顧爬泥。將軍曰：“吾不能毒汝妻耶柬讨？”令取銼碓， 從腳寸寸坐刂之袍啡。妻叫哭愈急踩官，竟不顧之。將軍曰：“此賊妖術(shù)已成境输，不可使久 在世間蔗牡。”敕左右斬之畴嘶。
斬訖蛋逾，魂魄被領(lǐng)見閻羅王，王曰：“此乃云臺(tái)峰妖民乎窗悯？”促付獄中区匣，于是熔銅、鐵杖蒋院、碓搗亏钩、硙磨、火坑欺旧、鑊湯姑丑、刀山、劍林之苦辞友，無不備嘗栅哀。然心念道 士之言，亦似可忍称龙，竟不呻吟留拾。獄卒告受罪畢，王曰：“此人陰賊鲫尊，不合得作男 身痴柔，宜令作女人∫呦颍”配生宋州單父縣丞王勤家咳蔚，生而多病豪嚎，針灸醫(yī)藥之苦，略無 停日谈火。亦嘗墜火墮床侈询，痛苦不濟(jì)，終不失聲堆巧。俄而長(zhǎng)大妄荔，容色絕代，而口無聲谍肤， 其家目為啞女啦租，親戚相狎，侮之萬端荒揣，終不能對(duì)篷角。同鄉(xiāng)有進(jìn)士盧珪者，聞?wù)呷荻?慕之系任，因媒氏求焉恳蹲。其家以啞辭之，盧曰：“茍為妻而賢俩滥，何用言矣嘉蕾，亦足以戒 長(zhǎng)舌之婦∷桑”乃許之错忱。盧生備禮親迎為妻，數(shù)年挂据，恩情甚篤以清，生一男，僅二歲崎逃， 聰慧無敵掷倔。盧抱兒與之言，不應(yīng)个绍。多方引之勒葱，終無辭。盧大怒曰：“昔賈大夫之 妻鄙其夫才不笑爾巴柿。然觀其射雉错森，尚釋其憾。今吾陋不及賈篮洁，而文藝非徒射雉也， 而竟不言殃姓。大丈夫?yàn)槠匏稍ǎ灿闷渥油卟 蹦顺謨勺悖灶^撲于石上篷牌，應(yīng)手而卒睡蟋， 血濺數(shù)步。子春愛生于心枷颊，忽忘其約戳杀，不覺失聲云：“噫！”
“噫”聲未息夭苗，身坐故處信卡，道士者亦在其前，初五更矣题造。其紫焰穿屋上天傍菇， 火起四舍，屋室俱焚界赔。道士嘆曰：“措大誤余乃如是丢习！”因提其髻投水甕中。未頃火息淮悼。道士前曰：“出咐低。吾子之心，喜怒哀懼惡欲袜腥，皆能忘也见擦。所未臻者，愛 而已瞧挤。向使子無‘噫’聲锡宋，吾之藥成，子亦上仙矣特恬。嗟乎执俩，仙才之難得也！吾藥 可重?zé)挵┕簦又愍q為世界所容矣役首。勉之哉！”遙指路使歸显拜。子春強(qiáng)登基觀焉衡奥， 其爐已壞，中有鐵柱大如臂远荠，長(zhǎng)數(shù)尺矮固。道士脫衣，以刀子削之譬淳。
子春既歸档址，愧其忘誓盹兢，復(fù)自效以謝其過，行至云臺(tái)峰守伸，絕無人跡绎秒，嘆恨而歸。
不知道大家看到這段渡劫的文字是何感受尼摹？
我第一次看到時(shí)是差點(diǎn)“撲通”就跪下了：幻境里有生死也就算了见芹，竟然還有投胎，投胎之后竟然還生了個(gè)女兒蠢涝，你根本就是個(gè)中國(guó)版的《盜夢(mèng)空間》嘛玄呛！
