? ? ? ? 秋登蘭山寄張五
? ? ? ? 作者：孟浩然
北山白云里韵卤，隱者自怡悅。
相望試登高崇猫，心隨雁飛滅沈条。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)诅炉。
時見歸村人蜡歹，沙行渡頭歇屋厘。
天邊樹若薺，江畔洲如月月而。
何當(dāng)載酒來汗洒，共醉重陽節(jié)。
譯文
面對北山嶺上白云起伏霏霏父款，我這隱者自己能把歡欣品味溢谤。我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠去高飛憨攒。憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒溯香，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們浓恶，走過沙灘坐在渡口憩息歇累玫坛。遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月包晰。什么時候你能載酒到這里來湿镀，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。注釋
⑴蘭山：一作“萬山”伐憾。萬山勉痴，一名漢皋山，又稱方山树肃、蔓山蒸矛，在湖北襄陽西北十里。張五：一作“張子容”胸嘴，兄弟排行不對雏掠，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤劣像。
⑵“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有乡话？嶺上多白云。只可自怡悅耳奕，不堪持贈君绑青。”這兩句由此變化而來屋群。北山：指張五隱居的山闸婴。北：一作“此”。隱者：指張五芍躏。
⑶相望：互相遙望邪乍。試：一作“始”。
⑷“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”溺欧、“心隨鳥飛滅”等。
⑸薄暮：傍晚柏肪，太陽快落山的時候姐刁。《楚辭·天問》：“薄暮雷電烦味，歸何憂聂使？厥嚴(yán)不奉，帝何求谬俄？”
⑹清秋：明凈爽朗的秋天柏靶。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡溃论∈候眩”一作“清境”。
⑺歸村人：一作“村人歸”钥勋。
⑻沙行：一作“沙平”炬转，又作“平沙”。渡頭：猶渡口算灸。過河的地方扼劈。
⑼“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉菲驴〖龀常”這兩句似是據(jù)此變化而成。薺：薺菜赊瞬。洲：又作“舟”先煎。
⑽何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“巧涧。
⑾重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極榨婆。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后褒侧，習(xí)俗于此日登高游宴良风。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩題中的“張五”指誰，歷來有爭議闷供。一說指張諲烟央。張諲曾隱居于襄陽東南三十里的鹿門山。孟浩然園廬在峴山附近歪脏，北對萬山（一說蘭山）疑俭，因登臨以望張五，并寫此詩寄意婿失。[2]
賞析
這是一首臨秋登高遠望钞艇，懷念舊友的詩啄寡。全詩情隨景生，以景烘情哩照，情景交融挺物，渾為一體∑。“情飄逸而真摯识藤，景情淡而優(yōu)美〈瘟妫”詩人懷故友而登高痴昧，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵冠王，處清秋而發(fā)興赶撰，希望摯友到來一起共度佳節(jié)≈梗“愁因薄暮起扣囊，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺绒疗，江畔洲如月”侵歇，細細品嘗，夠人玩味吓蘑。
開頭二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來惕虑，點明”自怡悅“，為登高望遠的緣由之一磨镶。
三四兩句起溃蔫，進入題意×彰ǎ“相望”表明了對張五的思念伟叛。由思念而登山遠望，望而不見友人脐嫂，但見北雁南飛统刮。這是寫景，又是抒情账千，情景交融侥蒙。雁也看不見了，而又近黃昏時分匀奏，心頭不禁泛起淡淡的哀愁鞭衩，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時見歸村人论衍，平沙渡頭歇瑞佩，天邊樹若薺，江畔洲如月”坯台，是寫從山上四下眺望炬丸。天至薄暮，村人勞動一日捂人，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘矢沿，有的坐歇于渡頭滥搭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑捣鲸。再放眼向遠處望去瑟匆，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜栽惶，而那白色的沙洲愁溜，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色外厂。
這四句詩是全篇精華所在冕象。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作汁蝶，也未著力描寫景物的色彩渐扮。用樸素的語言，如實地寫來掖棉，是那樣平淡墓律，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛幔亥，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象耻讽。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異帕棉≌敕剩……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也香伴∽媲”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，實為孟詩的重要特征之一瞒窒。這四句詩創(chuàng)造出一個高遠清幽的境界捺僻，同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹匕坯，江清月近人”等詩的意境束昵，是頗為近似的。這也代表了孟詩風(fēng)格的一個重要方面葛峻。
