儀封人請(qǐng)見(jiàn)窗看，曰：“君子之至于斯也茸歧，吾未嘗不得見(jiàn)也∠陨颍”從者見(jiàn)之软瞎。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣构罗，天將以夫子為木鐸铜涉。”
子謂《韶》：“盡美矣遂唧，又盡善也芙代。”謂《武》：“盡美矣盖彭，未盡善也纹烹。“
子曰：“居上不寬召边，為禮不敬铺呵，臨喪不哀，吾何以觀之哉隧熙？”
原 句 譯 文
儀地的長(zhǎng)官求見(jiàn)孔子片挂，他說(shuō)：“但凡有君子到了我這里，我都是要見(jiàn)一見(jiàn)的贞盯∫裟睿” 于是門(mén)人就安排他們見(jiàn)面了。此人見(jiàn)完孔子后躏敢，出來(lái)說(shuō)道：“諸位闷愤，沒(méi)必要困惑于眼前的困境啊件余！天下無(wú)道很久了讥脐，老天是要你們的老師成為號(hào)令天下的圣人啊啼器！”
孔子評(píng)論《韶樂(lè)》：“簡(jiǎn)直是盡善盡美旬渠。”評(píng)論《武樂(lè)》：“盡美了端壳，但是卻不能說(shuō)盡善坟漱。”
孔子說(shuō)：“身為領(lǐng)導(dǎo)卻對(duì)下級(jí)不寬容更哄；出席有儀式的場(chǎng)合態(tài)度卻很輕慢芋齿；親臨喪事，絲毫沒(méi)有悲傷成翩。這些人叫我怎么看得下去呢觅捆？”
我的感悟：
今天才知道“盡善盡美”的最初出處。
反觀之前的自己“好讀書(shū)不求甚解”麻敌，慚愧至極栅炒！
有知識(shí)，不代表有文化术羔。
越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)沒(méi)有文化的人赢赊。如果用“滿瓶子不響、半瓶子咣當(dāng)”來(lái)形容的話级历，目前的自己释移，充其量也就是算有一點(diǎn)點(diǎn)剛沒(méi)過(guò)瓶子底部的所謂“知識(shí)”而已。距離“半瓶子咣當(dāng)”的“半瓶子”相距甚遠(yuǎn)寥殖，何談“滿瓶子”玩讳？
怎么樣才能達(dá)到“滿瓶子不響”的程度呢？——唯有埋頭精進(jìn)嚼贡，不矯情熏纯、不顯擺、不自詆粤策！
不為讀書(shū)而讀書(shū)樟澜，不為寫(xiě)作而寫(xiě)作！
不管開(kāi)心與否叮盘，情緒好壞與否……每天按照一定的節(jié)奏穩(wěn)步前行秩贰！
