我眼中的愛情與婚姻

多年來盒齿，一直有在思索幾個哲學問題：什么是婚姻念逞，愛情又是什么？

身邊有些人边翁，初高中就談戀愛了翎承，一直到后來學業(yè)結束走進婚姻了，也有些人婚后不久就離了的符匾，哪怕是兒女俱全叨咖，但是婚姻依舊是末路。有些小伙伴們啊胶，是隨著時間的推移不知不覺的發(fā)現(xiàn)自己居然結婚了甸各，然而婚姻前后依然無感，不少人都不曾懂得到底什么是婚姻焰坪。

對于什么是婚姻趣倾，搜索百度詞條，給出以下答案：

婚姻琳彩，由兩個人一起生活而組成的合法結合或契約誊酌。

婚姻從表現(xiàn)形式上看，是雙方財富露乏、心理和生理的結合碧浊；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約瘟仿。從人類社會的出現(xiàn)以來箱锐，使雙方結合趨于規(guī)范化的主要手段是風俗、倫理劳较、和法律驹止。

婚姻的動機不只是在于滿足性需求浩聋，還有經(jīng)濟、子女和感情等更復雜的動機臊恋，古代社會衣洁，婚姻的主導動機源于婦女是創(chuàng)造財富的活動工具，娶妻是為了增加勞動力抖仅，人的性欲在婚姻之外可以得到滿足坊夫。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小撤卢，財富及繼承問題日趨突出环凿，于是關于個人至親骨肉的后臺觀念便成了婚姻的主導動機》欧裕婚姻史為了生育合法的兒女和照顧家室智听。第三時期，婦女社會地位起了變化渡紫，個人自由成為社會生活的基本準則到推，其次才是生兒育女和權衡經(jīng)濟。現(xiàn)代社會腻惠，經(jīng)濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位环肘。

但是這些都是字面化、概念化和理論化的解釋集灌。

通過我多年以來的苦苦思索悔雹，我覺得：兩個人在一起，過一輩子欣喧，這就是婚姻腌零。而婚禮，只是一種儀式唆阿，一種向周圍人向社會人宣告成為夫妻的儀式益涧，一種向祖先禱告和祈福的儀式，一種向父母公婆表明孝贍態(tài)度的儀式驯鳖，婚禮是禱告祈福闲询、是名分的確定和宣告、是婚姻的入口和起點標簽浅辙。

婚姻需要的是兩個人不離不棄扭弧，相互扶持，只有這樣才能有個和和滿滿的婚姻记舆「肽恚婚姻也不是如許多人所說的那樣是愛情的墳墓，反而婚姻是愛情的夯實和升華——所有美滿的愛情，最終都是走向婚姻的御蒲。

自古以來衣赶，許許多多人都在追尋這一份長長久久和和滿滿的完美愛情，自秦漢以來厚满，不少文人雅士留下了及其大量的描寫愛情的詩詞歌賦府瞄。多少在愛情的道路上苦苦追求和探索嘗試的人，都只為了尋到一份美好的愛情痰滋，身邊也有不少人都渴望能嫁給愛情摘能，與愛情終身為伴。

可敲街，愛情到底是什么？

從無人能夠說的明白严望，正如同那些高深武學一樣多艇，愛情也是只可意味不可言傳不可捉摸的，那些所有描述愛情的言辭都是片面的像吻，都只是描述者片面的個人感悟或者人云亦云的傳述言論峻黍。我寫這篇文章，同樣我也說不清楚什么是愛情拨匆，我也只是明白什么樣的不是愛情姆涩，但我明白了什么是婚姻。

婚姻惭每，可以說是愛情的具象化身骨饿，縱觀古今所有美好的愛情最終都得以走入婚姻。哪怕是避世隱士台腥，也都由婚禮走入婚姻宏赘，哪怕沒有賓客，也能天地為媒日月證婚黎侈，行三拜之禮走入婚姻察署。

三拜之禮，是婚姻的指引峻汉、開悟和教導贴汪，是古人先賢的智慧結晶與文明傳承。

拜禮休吠，不僅僅是動作扳埂，本身就要帶有虛心、敬畏蛛碌、謙遜之心聂喇，只有這種從內心深處發(fā)出的，才能稱之為拜禮。拜希太，是文雅的克饶，是充滿敬意的。

婚禮中的三拜誊辉，一拜天地矾湃。是教導我們，首先要敬畏天地堕澄，天地自然邀跃，給了我們一個生存生活的地方，我們要有敬畏之心蛙紫，要有感恩之心拍屑，我們做人，首先要敬畏天地坑傅，感恩自然僵驰。

二拜高堂。是教導我們唁毒，要懂得感恩蒜茴，孝敬父母長輩，父母生養(yǎng)我們浆西，給了我們生命粉私，含辛茹苦的撫養(yǎng)我們長大，我們要懂得感恩近零，要有孝敬之心诺核。而這是拜禮，二拜高堂秒赤，重的是孝敬父母長輩中的“敬”猪瞬，也是“拜”的核心（要充滿敬意），所以能端坐高堂的入篮，不僅可以是父母陈瘦，也可以是其他長輩，如一些特殊情況的長兄如父潮售，長姐如母等等痊项，哪怕是哥哥姐姐等也可端坐高堂，因為二拜高堂的核心酥诽，是教導我們要敬畏長輩鞍泉，要懂得感恩。

三拜夫妻肮帐。是教導我們咖驮，夫妻平等边器，要相敬如賓，要相互扶持托修，這是婚姻的核心之一忘巧。完美的婚姻，本來就應該是兩個人完全平等睦刃，相敬如賓砚嘴，相互扶持，共同打造一個家涩拙〖食ぃ婚姻中，沒有誰是誰的附屬兴泥，沒有誰尊誰卑誰高貴誰低賤工育，上到天子朝臣商賈巨富下到布衣百姓，三拜之禮都是相同的搓彻，也都是必不可少的翅娶。當然一些少數(shù)民族的婚禮可能沒有三拜，也可能拜的對象不同好唯，但婚姻的核心也都是相同的，那就是燥翅，夫妻雙方骑篙，相互扶持，不離不棄森书，共同生活靶端，組成一個家，共同營造未來凛膏。這就是能用文字描述的具象化的婚姻杨名。這也是愛情的化凡的本質，所以猖毫，婚姻可以說是愛情的升華台谍，是愛情的具象化，是愛情的夯實吁断，是愛情的結果趁蕊。

一直以來，在哲學里面仔役，都有一個很有意思的現(xiàn)象掷伙，所有的事理都是由簡單到復雜，最終復雜到了高深處又兵，又回歸到簡單任柜。用禪語說，這是從看山是山看水是水，到看山不是山看水不是水宙地，最后又到看山還是山看水還是水的禪意境界摔认。用道家真言來說，大道自然绸栅，大道平凡级野，道法自然。

過去一直對身邊的每一個人都很好粹胯，總指望著以心換心蓖柔，將心比心，漸漸的风纠，越來越難以再有人能夠讓自己動心走入內心深處了况鸣，許多人從陌生到熟悉洲胖，最后再回到陌生二鳄，如此小心翼翼近乎絕情泻骤，是因為知道糯耍，人生最大的遺憾雄人，不是錯過了最好的人渣淳，而是當你遇見更好的人時各墨，卻已經(jīng)把最好的自己茄猫，用完了誊抛。16年無意中列牺，接觸到，一個叫“斷舍離”的感念拗窃，盡管沒有去讀過這本書瞎领，但是百度各種簡介觀后感等，同樣的理解并感悟了斷舍離的概念随夸，近兩年來九默，也在漸漸的用斷舍離的感念來使自己蛻變，我一直在重塑一個最好的自己宾毒，留給那個相伴我走過一生的人驼修，這是一種鳳凰涅槃浴火重生。

在最后伍俘，再點一下本文：我感悟的愛情與婚姻邪锌，源于平凡，歸于平凡癌瘾。相互扶持觅丰，不離不棄，共同生活妨退，共同營造未來妇萄，這就是我所要說的婚姻與愛情蜕企。婚姻與愛情冠句，本來就是用言語表達不出來的東西轻掩，只可意會不可言傳，如《道德經(jīng)》說的：道可道懦底，非常道唇牧；名可名，非常名也聚唐。能夠說出來的婚姻與愛情丐重，就還不是真正的婚姻與愛情，盡管我還未明曉到底什么是婚姻什么是愛情杆查，但是至少我知道了什么不是婚姻扮惦，什么不是愛情。引入一句莎士比亞的諺語來說：一千個讀者就有一千個哈姆雷特亲桦。每個人也都有每個人眼中的愛情與婚姻崖蜜，而我眼中的婚姻與愛情，轉化成能夠說出來的言詞就是：相互扶持客峭，不離不棄豫领，共同生活，共同營造未來舔琅。換成有感情色彩的話來說就是兩個人兩顆心氏堤，在一起，不離不棄搏明，過一輩子。