星期天吃早飯的時候米可突然問了我一個問題，大姨清酥，是雞生蛋還是蛋生雞扶镀？我一下愣了，不知道如何回答這個問題焰轻。我不想在米可面前表現(xiàn)出我對此類問題的無能臭觉，可也無法用一兩句她能夠理解的語言去解釋這個問題，事實真相是我不知道該如何回答這個問題辱志。無奈蝠筑，我只能用那個用過無數(shù)次的理由搪塞過去，這個問題有些復雜荸频，現(xiàn)在你理解不了菱肖，等大些時候就知道了。讓人哭笑不得的是旭从，米可向我解釋稳强，她只是因為看到早餐吃的鴨蛋，才讓她想起了這個讓人陷入邏輯死循環(huán)的問題和悦。
回到東營退疫，就這個問題，我和安迪爸爸曾在深夜探討過鸽素。他回答我的第一句話就是褒繁，只有笨蛋才會問出這個問題。
說我是笨蛋挺傷我自尊的馍忽，然后棒坏，就是證明我確實是個笨蛋了。
我們先來看看笨蛋們是怎么回答的：根據(jù)《圣經(jīng)創(chuàng)世紀1:20-22》遭笋，先有雞坝冕。這其實是錯誤的。進化論早已告訴我們瓦呼，如果我們中學的生物及格的話喂窟，都能回答，鳥類是由爬行動物進化而來的央串，而蛋磨澡，早在爬行動物，甚至兩棲動物的時候质和，就早已經(jīng)成為生殖的方式了稳摄，所以，蛋的歷史要遠遠的早于雞饲宿。第一只雞秩命，是從爬行動物的蛋里面出來的尉共。故，先有蛋弃锐，后有雞袄友。
但如果問題換一下，先有雞霹菊，還是先有雞蛋剧蚣？答案又不同了。因為雞蛋旋廷，必須是雞生出來的蛋鸠按，第一支母雞從爬行動物的蛋（不是雞蛋）里面孵化出來，然后長大饶碘，方能產(chǎn)蛋目尖，這個蛋才叫雞蛋，所以扎运，先有雞瑟曲，后有雞蛋。先有父母豪治，才有子女洞拨，對此我想沒有人會產(chǎn)生疑問。
如果不斷追根溯源负拟，就可以找到這樣一個進化鏈：細胞→最早的生命→最早最低等的動物→能夠進行有性生殖的動物→最低等的卵生動物→較高級的卵生動物（如兩棲動物烦衣、爬行動物）→鳥類。而每一個物種都有一個內(nèi)部循環(huán)掩浙，使其一代一代的繁殖花吟，又在繁殖中不斷進化，與此同時這樣的內(nèi)部循環(huán)也在不斷改變厨姚。換言之示辈，物種的進化就是一個物種的內(nèi)部循環(huán)衍生出另一物種睥內(nèi)部循環(huán)，當這兩個循環(huán)無法“融合”時遣蚀，新物種就產(chǎn)生了。從這個角度理解纱耻，就會發(fā)現(xiàn)雞與雞蛋無非是一個循環(huán)中的兩個不同的元素芭梯，少了其中任何一個這個循環(huán)都無法繼續(xù)存在，因此雞與雞蛋不存在孰先孰后的問題弄喘。
另一方面玖喘，如果從生物個體的角度分析，就會發(fā)現(xiàn)蘑志，對于同一個個體來說累奈，雞蛋和雞（孵化后的雞）分別是它生命的兩個不同的階段贬派。這就好比對昆蟲而言，個體會經(jīng)歷蟲卵澎媒、幼蟲搞乏、成蟲等階段。因此對單一的雞的個體而言戒努，是先有蛋再有雞请敦。
最終陳述：對于好奇心強大的孩子你可以告訴他先有雞后有雞蛋。
對于依靠詭辯論企圖混淆認知的人你可以告訴他先有的笨蛋然后就有了蠢雞储玫。
對于追問生命本源和宇宙起源的回答更接近于存在絕非一無所有侍筛。
哲學意義上來說雞和蛋沒有必然交集。他們是平行的兩個概念撒穷，不存在誰生了誰匣椰。
親們，你明白了嗎端礼？
