? ? 作者稱自己是“野生社會(huì)學(xué)家”翻屈，在《基層女性》這本書中懦鼠，作者運(yùn)用一些社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的理論容诬，結(jié)合自身成長經(jīng)歷分析了當(dāng)代出身基層的女性面臨的困境和挑戰(zhàn)，關(guān)于培育女性自愛與愛人的能力以及如何建立自己的物質(zhì)和精神家園提出了一些頗有深意的見解秩彤∈宥螅基層女性面臨的成長困境甚于常人，而他們的救贖之法漫雷，尤其是心靈成長的法則也具有普遍的借鑒意義瓜富。依循作者成長的人生經(jīng)歷，結(jié)合自身的理解降盹，我提煉出了幾個(gè)關(guān)鍵詞与柑，梳理了一些觀點(diǎn)。
?一蓄坏、回看自己的過往价捧，刨析原生家庭
? ? ? mbti的人格測(cè)試漸漸走紅于網(wǎng)絡(luò)，心理學(xué)也受到了越來越多的關(guān)注涡戳，不少人開始刨析自己的性格和處事方式结蟋，原生家庭這一話題也越來越多被人們所提及。通過一系列的分析渔彰，看到那個(gè)在原生家庭里受傷嵌屎、哭泣、受折磨的自己恍涂，也是正視自我的一部分宝惰。一些內(nèi)心深處的傷口不能只是留在心底默默潰爛，更要讓它接受陽光的照射再沧，接受酒精的消毒尼夺，過程也許會(huì)刺痛，但唯有這樣，才有痊愈的可能汞斧。
? ? 作者本人的原生家庭出身貧寒，中專畢業(yè)什燕，十九歲出門闖蕩粘勒，重男輕女，催婚催孕……這些不是博人眼球的噱頭屎即，而是作者本人真實(shí)而艱難的處境庙睡，也正是作者本人的這些痛苦的經(jīng)歷使得她對(duì)與她有著類似處境的女性身上的無奈和壓抑有著深切的感受。
作者在原生家庭的成長經(jīng)歷并不能算是幸福而美好的技俐，現(xiàn)在仍有許多人在成長過程中幾乎沒有感受過父母的愛乘陪，從原生家庭感受到的更多是偏心、控制雕擂、甚至是暴力啡邑。成年之后，她們的性格也存在一定的缺陷井赌，比如懦弱谤逼、不自信、討好型人格或者走向另一個(gè)極端仇穗，變得暴躁流部、偏執(zhí)，以及無法經(jīng)營親密關(guān)系纹坐。當(dāng)下的生活也深深受到幼時(shí)經(jīng)歷的影響枝冀。
讓有著這樣經(jīng)歷的人回看自己的成長經(jīng)歷對(duì)她們來說或許是一種折磨，但這也正是認(rèn)識(shí)自我耘子，改變心境果漾，改善困境的必經(jīng)之路。也許我們通過回看和剖析能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處恐懼谷誓、忐忑跨晴、不安的真正來源不僅僅是自己的“無能”更與成長中外界環(huán)境的投射有著直接的關(guān)系。而當(dāng)我們意識(shí)到自己內(nèi)心深處那個(gè)“無能為力”的懦弱小孩的面前站著一個(gè)或多個(gè)咄咄逼人的“大人”片林，即使我們不能立即改變自己的心態(tài)和處事方式端盆，但我們首先有了將自己從自怨自艾和自我否定中解救出來的可能性。
二费封、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與精神斷奶
? ? ? 無論原生家庭是否糟糕焕妙，個(gè)人成長過程中非常重要的一環(huán)首先是努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，對(duì)于有著糟糕成長經(jīng)歷與原生家庭的人來說弓摘，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立焚鹊，嘗試分開居住，獨(dú)立生活韧献，努力去做自己喜歡的事末患，與讓自己感到輕松快樂研叫、有助于自身健康成長的人建立人際關(guān)系，打造璧针、豐富嚷炉、完善自己的精神世界，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙斷奶探橱。
? ? ? 在經(jīng)濟(jì)獨(dú)立申屹，甚至是追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，獨(dú)自拼搏的這個(gè)過程中隧膏，我們已然是在為自己創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的生存和思考的空間哗讥。只有在自己哪怕是暫時(shí)性的遠(yuǎn)離了原生家庭的影響和控制的時(shí)候，我們的大腦才有空間思考胞枕，我們?cè)诟矣谥泵孀约涸?jīng)受到的傷害杆煞，用正確的心態(tài)去面對(duì)、處理那些暗瘡腐泻。
? ? ? 自我成長索绪，自我教育對(duì)于你我來說都是極其重要的，對(duì)于深受原生家庭糟糕影響的人來說贫悄，自我二字顯得極為重要瑞驱。有許多家長在孩子成年獨(dú)立生活之后仍會(huì)對(duì)子女的生活多加干涉，無論是以愛之名行控制之實(shí)窄坦，還是赤裸裸的壓榨唤反。因?yàn)樗麄兪歉改福羌胰搜冀颍覀兯坪跤肋h(yuǎn)沒辦法切斷與他們的聯(lián)系彤侍，反抗或獨(dú)立都帶著刺痛，沉重的道德負(fù)擔(dān)和強(qiáng)烈的壓榨逆趋，讓許多出身基層的人長久處于高度負(fù)荷精神狀態(tài)之下盏阶。
? ? ? 對(duì)此，作者的建議是只要你是一個(gè)成年人闻书，離開父母身邊去獨(dú)立闖蕩名斟，就算實(shí)在無法離開，也要在精神上劃一條清晰的界限額魄眉，有一些領(lǐng)域是父母可以介入的砰盐，但更有一些領(lǐng)域是絕對(duì)不可以觸碰的。雖然殘忍坑律，但必要岩梳。
? ? ? 對(duì)于出身基層的人來說，父輩受教育的程度、對(duì)世界的了解程度可能還沒有成年的子女多冀值，如果成年后的子女做不到“精神斷奶”也物，則很容易活在父輩們狹隘的世界觀中，在他們的干涉和影響下列疗，為自己的人生做選擇滑蚯。雖然他們是父母，雖然大家是一家人作彤，但這些選擇造就的后果最終只能是你一個(gè)人真真切切地經(jīng)歷、感受并承擔(dān)乌逐。
三竭讳、去過不被綁架的人生
? ? 努力的目標(biāo)是獲得幸福快樂的人生浙踢，網(wǎng)絡(luò)媒體以及傳統(tǒng)的價(jià)值觀念對(duì)于幸福和成功有著一套標(biāo)準(zhǔn)配置绢慢。然而實(shí)際上，幸福只能由自己定義洛波，需要你自己去探索去生活胰舆，在生活中發(fā)現(xiàn)自己最在意的，最能給自己帶來滿足感的是什么蹬挤，它沒有辦法被量化也沒有辦法被標(biāo)準(zhǔn)化缚窿，它只關(guān)乎于你自身產(chǎn)生的愉悅與快樂，沒有辦法僅用肉眼可見的物質(zhì)去代表或形容焰扳。
? 作者有一個(gè)非常精彩的“社會(huì)公司”理論倦零，“如果你把社會(huì)想象成一個(gè)公司的話，這個(gè)公司的目的就是盈利吨悍，因此扫茅，需要人為輸出一些價(jià)值觀、成功標(biāo)準(zhǔn)育瓜，讓那些為公司打工的人去仰望葫隙、追逐，向著這個(gè)目標(biāo)任勞任怨地輸出自己的勞動(dòng)力躏仇。人是環(huán)境的產(chǎn)物恋脚，當(dāng)這些觀念和標(biāo)準(zhǔn)成為主流甚至唯一選擇，沒有其他參照焰手，身邊又有一群“搬運(yùn)工”兢兢業(yè)業(yè)地把它們推給你慧起，你就很容易也跟著眾人一起遵循。所以册倒，大部分人都活成了社會(huì)期待和父母希望的樣子蚓挤。
? ? 主流價(jià)值觀對(duì)幸福、成功的定義，基本上就是名利雙收灿意、有車有房估灿、結(jié)婚生子。這些也是當(dāng)代年輕人壓力的主要來源缤剧，當(dāng)自己的能力匹配不上自己欲望的時(shí)候馅袁，壓力和焦慮便產(chǎn)生了，更何況這一欲望是否是自己真正的“想要”荒辕。
? ? 如果可以汗销，盡可能地去選擇不被綁架的人生，像水一樣去生活抵窒，去積累去闖蕩弛针，讓那些試圖綁架你的人和觀念從你的生活里滾出去。每一條溝渠都有它的流向李皇，你也永遠(yuǎn)都是有選擇的削茁。
