文明的進步是否會帶動道德的發(fā)展兜蠕？這是一個復(fù)雜的問題蝎毡，而《墨鏡》給出了一個悲觀的答案厚柳。

更可悲的是，電視劇里的劇情正在現(xiàn)實中上演沐兵。

曾經(jīng)有人說過這么一段話：

再懦弱的人别垮，只要發(fā)現(xiàn)自己站在了大多數(shù)的一面，便會毫無理由地理直氣壯起來扎谎，甚至因此而枉顧事實的對錯碳想，他們從此覺得自己就是勇士了。

其實毁靶，真正的勇敢不應(yīng)該是即便所有人都不認同胧奔，仍然可以堅持正確的東西么？

真正該被憎恨的老充，正是這樣一幫躲在人群背后的蠅營狗茍之輩葡盗。他們所謂的正義，只不過是借由網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄自己在現(xiàn)實中累積的暴戾之氣而已啡浊。

這群人觅够，實際上就是手里沒拿刀的劊子手而已。

? ? ? ? ? ? ? -----《吳京被逼捐1個億：那些網(wǎng)絡(luò)殺人犯們》

竇文濤帶著一股讀書人的氣質(zhì)巷嚣，這股氣質(zhì)讓他對自我有明確的定位和清醒的認知喘先。

他既不出世也不入世，不樂觀也不悲觀廷粒，愛錢愛女人窘拯，不怕暴露自己的缺點，有時甚至是故意把自己扔到很低的位置坝茎。

年紀已長涤姊，卻不失一點理想主義的情懷。

不張揚嗤放，不頹廢思喊，圓滑地周旋在各種場合。

既有書香的縹緲次酌，更帶著一股醒世的煙火氣恨课。

普希金說，“人的影響短暫而微弱岳服，書的影響則廣泛而深遠”剂公。

卡萊爾也曾提到，“過去一切時代的精華都在書中”吊宋。

羅曼羅蘭說讀書令人自信纲辽，自會有一種從容不迫、雍容高雅的風(fēng)度璃搜。

所謂腹有詩書氣自華文兑，歲月從不敗美人。你的言語里腺劣，文字中绿贞，笑容里，眉眼中橘原，藏著的都是讀過的書籍铁。

你讀過的書，見過的風(fēng)景趾断，愛過的人拒名，最后匯聚而成的，就是你的氣質(zhì)芋酌。

? ? ? ? ? -----《你讀的不是書增显，是氣質(zhì)》

真正懂你的人，知道什么時候該陪著你大笑大鬧脐帝，什么時候只要默默陪伴著就好同云，以及什么時候你只是想一個人靜靜地待著糖权。

因為有的快樂和哀愁需要有人分擔，有的寂寞需要有人陪伴炸站，而有些傷口只能自己獨自舔舐星澳。

真正懂你的人，你的一句話旱易，一個動作或者就一個眼神禁偎，他就明白你所有。而不懂你的人阀坏，即使你解釋再多如暖，也徒勞無益。

那些整天說愛你在乎你忌堂，但你說什么他都不認同盒至，講什么他都不理解，解釋了半天都不在同一個頻道上的人浸船，并不是真的愛你在乎你妄迁，只是表面如此而已。

人這一輩子李命，真正懂你的人不多登淘。不在乎你的人根本不屑于去了解你，更別談懂你了封字。無論家人黔州、朋友還是愛人，懂你的人阔籽，都是真心對你好的人流妻。

? ? ? ? ? ------《找一個，懂你的人》

人性本就復(fù)雜笆制，更何況是吃喝拉撒全都攪和在一起的飲食男女绅这？日日相對夜夜相擁的親密無間里，滋養(yǎng)著夫妻恩情和愛意在辆，也滋生著嫌隙和齟齬证薇。

而我們在婚姻里最容易犯的錯誤虹统，就是嚴以律人寬以待己吝岭，渴望對方成為完美伴侶例隆，卻放縱著自身的缺陷與不足戏锹。

畢竟誰都是被上帝咬過一口的蘋果。以法律形式認定彼此梨撞，便意味著接納對方的全部堕伪。漫長的煙火日子過下去挤渔，需要愛情之外的智慧、耐心和容忍先慷。

完美的婚姻饮笛，從來都是兩個不完美之人的相互包容與成全。

? ? ? ? ? ------《好婚姻的標配是什么熟掂？》

是不是瞬間覺得自己所有的委屈難過不甘心都特別矯情缎浇？

我也曾看過一個環(huán)衛(wèi)工的采訪扎拣。

凌晨三點赴肚，晚睡的年輕人還沒回家，他已經(jīng)開始工作二蓝。

記者問：“是不是很辛苦誉券？”

他拎著破舊的大水杯，木然憨笑：“干啥不辛苦刊愚？但是總得干點啥啊踊跟。”

大白話鸥诽，也是大實話商玫。

誰愿意凌晨三點就去掃馬路，誰愿意烈日下塵土里揮汗如雨牡借。

但是拳昌，人活著，總得干點啥啊钠龙。喜不喜歡炬藤，也得干。

也許我們比他們多一些選擇碴里，但我們懶惰和矯情的余地沈矿，其實也非常有限。

因為眾生皆苦咬腋，人生在世羹膳，有些苦，誰都躲不了根竿。

沒有一份工作是不辛苦的陵像。

? ? ? ? ? ? ------《好的人生，都是從苦里熬出來的》

而如何在這樣高壓的環(huán)境下犀填，讓生活過的更自在蠢壹，更愉快，更開心一點九巡？我們可以努力爭取這三種自由图贸，來緩解低迷的情緒和糟糕的狀態(tài)。

一、 財務(wù)自由疏日。

其實財務(wù)自由不等于財富自由偿洁，而是擁有養(yǎng)活自己的能力，當你自己可以掙得必需要用的錢時沟优，你才可以少受委屈涕滋，少吃苦頭，少看別人臉色挠阁。

就如漢密爾頓說的那樣：“控制了一個人生計的權(quán)利宾肺，就是控制了一個人意志的權(quán)利∏炙祝”

二锨用、 時間自由。

所謂的時間自由隘谣，不是你每天想不上班就不上班增拥，想不學(xué)習(xí)就不學(xué)習(xí)，而是即便在繁忙的工作和生活之外寻歧，你依舊擁有私人的時間掌栅。

周作人說：“我們于日用必需的東西之外，必須還有一點無用的游戲與享樂码泛，生活才覺得有意思猾封。”

三弟晚、 心靈自由忘衍。

我們之所以過得不快樂，其實大部分源于太在乎別人的看法卿城，感受和觀點枚钓。一個心靈自由的人，不是我行我素瑟押，而是能堅持自己內(nèi)心最真實的想法搀捷。

《無聲告別》里有這么一句話：“我們終其一生，就是要擺脫別人的期待多望，找到真正的自己嫩舟。”

我想在又忙又累的生活中怀偷，你只有家厌，包里有點錢，生活有點閑椎工，再堅持點所愛饭于，才會活得輕松愜意蜀踏。

? ? ? ? ? ------《活得開心的人，都擁有三種自由》

看過一個故事：

　　有兄弟倆掰吕，因為家鄉(xiāng)鬧饑荒果覆，不得已去外地打工。辛辛苦苦一年殖熟，賺得一些錢局待，本想回家過個好年，沒想到途中遇到劫匪菱属，身上的財物被洗劫一空钳榨。

　　歸途遙遙，兩手空空的弟兄絕望至極照皆，在路邊大哭起來重绷。這時沸停，正好路過一位長者膜毁。長者了解情況后問他們：“被搶走的財物，會自行回來嗎愤钾？”

　　他們搖搖頭瘟滨。

　　長者說：“既然財物不能回來，那你們眼前就只有兩條路可走能颁。一條通往絕望杂瘸，一條通往希望。如果你們選擇前者伙菊，劫匪不僅搶走了你們的物質(zhì)败玉，還有奮發(fā)的精神，那樣你們失去的代價也太大了镜硕；如果選擇后者运翼，劫匪搶走的只是一點點財物，只要你們的心中還有希望兴枯，那么以后一切都可以重來血淌，就看你們怎樣選擇了〔破剩”

　　弟兄倆對望一眼悠夯，異口同聲地說：“我們選擇那條通往希望的路√煞兀”

　　長者滿意地點點頭沦补，知道他們會瓦匠手藝，就留他們在這里修葺房屋咪橙。三天后夕膀，長者給了他們盤纏和過年的費用栓袖，兄弟倆感激萬分。

　　長者卻平靜地說：“這是你們應(yīng)得的報酬店诗，你們不用感謝我裹刮，而應(yīng)該感謝自己。因為你們選擇了希望庞瘸，自己做了自己的貴人捧弃。”

　　是的擦囊，生活就是這樣违霞，不放棄，不認命瞬场，命運才會垂青于你买鸽，才會給你翻盤的機會。

　　我們都在尋找自己的貴人贯被，但常常忽略了自己眼五。我們總是抱怨上天關(guān)上了那扇門，卻忘記了自己可以推開一扇窗彤灶。沒錯看幼，這世上，最大的貴人幌陕，其實正是你自己诵姜。

? ? ? ? -----《你不認命，命運才會認你》

為什么我們總是忍不住要在言語上勝過他人呢搏熄？這是我們的天性棚唆，我們天性喜歡勝過別人，相比落于下風(fēng)心例，我們更喜歡在各方面占上風(fēng)宵凌；

我們天性喜歡別人認同自己，當有人反對或質(zhì)疑契邀，我們會不由自主地維護自己摆寄，用自己的聲音壓過反對和質(zhì)疑的聲音；

可是這種欲望卻在談話中把我們拉得越來越遠坯门，它讓我們遺忘了溝通真正的目的微饥，遺忘了對我們真正重要的東西。

始終要在言語上勝過他人古戴，是我見過的情商最低的行為欠橘。

如果你碰到這樣一個人，在不傷害原則的情況下现恼，不妨把無謂的勝利讓給對方肃续。懂得在恰當?shù)臅r候認輸黍檩，也是一種智慧。

? ? ? ? ? ? ? ? -----《始終要在言語上勝過別人始锚，是我見過情商最低的行為》