眾所周知，秦王嬴政的生母曾經(jīng)是呂不韋的寵姬儡羔，這種關(guān)系就連呂不韋成為秦國的相國后也沒有斷絕宣羊。呂不韋擔(dān)心這種關(guān)系敗露而招致禍患，于是將一名男子偽裝成宦官送給太后汰蜘，這名男子就是嫪?dú)保╨ào ǎi）仇冯。
嫪?dú)比雽m后得到太后的寵愛，并被封為長信侯族操，后來秦國所有的政事都由他決定苛坚，可以說是一人之下，萬人之上色难，可是眼前的榮華富貴并滿足不了他泼舱。就在秦王22歲這年，嬴政去雍城舉行加冠儀式枷莉，不料留守在咸陽的嫪?dú)迸褋y，秦王嬴政立刻反攻咸陽冒掌，結(jié)果嫪?dú)睉K敗。這就是有名的嫪?dú)敝畞y股毫。
這件事之后皇拣，呂不韋和太后以及嫪?dú)敝g的關(guān)系敗露氧急，呂不韋被免去相國之位毫深，最終自殺，而呂不韋的門客钉寝，秦以外國家的人被逐出了秦國嵌纲，秦國人被流放到了蜀地腥沽。
此時(shí)秦王嬴政真正掌握了王權(quán)。開始頒布驅(qū)逐秦國以外所有外來人的“逐客令”师溅。這時(shí)出現(xiàn)了一位對(duì)秦國來說非常重要的人——李斯墓臭，他因上書“逐客論”而被秦始皇重用妖谴，從此他在秦國大展拳腳。
01
李斯向秦始皇建議：“縱覽秦國歷史榆综，秦穆公鼻疮、秦孝公琳轿、秦惠文王耿芹、昭襄王這些讓秦國不斷強(qiáng)大的君王吧秕，沒有不重用其他國家有賢德的人幫助本國大業(yè)砸彬。如今秦王卻頒布逐客令驅(qū)逐他國能人賢士斯入，這種做法就是強(qiáng)迫幫助他國勢(shì)力，這和把兵器獻(xiàn)給敵國有什么不同呢增蹭？”
李斯的說理邏輯嚴(yán)密滋迈，無懈可擊户誓，秦王最終廢除了逐客令。李斯因此被晉升為秦國最高司法官——廷尉赔退。
此后硕旗，李斯向秦王建言獻(xiàn)策女责，其中的很多政策都被秦王采納并實(shí)施。
秦國統(tǒng)一六國之后墙基，面對(duì)的第一個(gè)問題就是如何統(tǒng)治遼闊的土地残制？丞相王綰建議繼續(xù)沿用周朝的分封制掖疮，把土地分給皇子，由皇子來管理恼布。廷尉李斯反對(duì)說：“周文王、周武王將土地分封給自己的兄弟倔幼、兒子以及同姓人爽待，而這些同姓諸侯的關(guān)系卻日漸疏遠(yuǎn)鸟款，甚至相互攻擊，導(dǎo)致周朝衰落「沓铮”秦始皇威懾天下，如果要使國家長治久安霍比，李斯建議應(yīng)該采用郡縣制管理天下悠瞬，確保國家的富強(qiáng)與安寧涯捻。
除了推行郡縣制障癌，鞏固中央集權(quán)，李斯又主持了收繳天下兵器康辑、修明法度轿亮、制定律令等工作我注，統(tǒng)一了車軌、貨幣胖齐、文字、度量衡补履，還修建了馳道剿另。消除了六國殘余勢(shì)力，使社會(huì)秩序漸漸安定下來谚攒。
李斯曾和韓非一同向荀卿學(xué)習(xí)帝王之術(shù)馏臭，拋棄儒學(xué)而信奉法家學(xué)說讼稚。而法家思想主張君主制定的法律至高無上，君主以法家統(tǒng)治天下帮寻，李斯通過實(shí)現(xiàn)郡縣制固逗，統(tǒng)一貨幣藕帜、文字等一系列改革洽故，法家思想也成為秦國的鎮(zhèn)國之器。
02
如果說李斯的一系列改革使秦國走向強(qiáng)大饿这，那么接下來的焚書坑儒撞秋、假傳圣旨則讓他帶領(lǐng)秦國走向滅亡吻贿。
李斯得到秦始皇的重用后，晉升為丞相肌割。而崇尚儒家思想的淳于越向秦始皇盛贊周朝的封建制度把敞，他提出要想國運(yùn)能夠長治久安，就需要學(xué)習(xí)古法盛霎。
這一建議對(duì)李斯非常不妙耽装，如果秦朝恢復(fù)封建制，國家政治結(jié)構(gòu)就會(huì)發(fā)生極大的變化掉奄，李斯也將失去用武之地。正是李斯看到了結(jié)局绰姻，所以李斯把矛頭指向了儒生引瀑，認(rèn)為儒生惑亂百姓憨栽，無視皇帝法令屑柔，妄加議論國家頒布的法令珍剑，蔑視皇威，于是提出焚書的理由招拙。
焚書的命令頒布后别凤，朝廷與儒生的矛盾激化，儒生被審查后認(rèn)為觸犯了秦朝的禁令规哪，460余名儒生被活埋。這就是坑儒事件最疆。這件事還牽扯到長子扶蘇蚤告，扶蘇當(dāng)時(shí)反對(duì)焚書坑儒罩缴，于是被秦始皇以監(jiān)督將軍蒙恬軍隊(duì)的名義遣送到了北方前線。
后來秦始皇進(jìn)行第五次地方巡幸箫章，突發(fā)重病檬寂。他口授璽書讓長子扶蘇回到咸陽主持喪葬，并指定皇位由扶蘇繼承昼伴。但是還沒等璽書寄出镣屹，秦始皇就駕崩了。
隨從的丞相李斯持舆、中車府令趙高和幼子胡亥重新偽造了一份立胡亥為太子逸寓，賜長子扶蘇覆山、將軍蒙恬死罪的詔書。
在這件事中勋篓，趙高是胡亥的老師生巡，胡亥非常信賴趙高见妒，但是崇尚君主至上的的李斯為什么沒有遵照秦始皇的口授璽書呢甸陌？
這是因?yàn)槔钏固岢龅姆贂尤迩恚瑢?duì)扶蘇而言牲尺，李斯是他的敵人幌蚊，如果扶蘇繼位，是不會(huì)原諒他的蜒简。
李斯為了一己私利搓茬，讓胡亥當(dāng)上皇帝队他。胡亥賜死扶蘇和戍守匈奴的蒙恬，聽信奸佞小人趙高的挑撥锡凝，相信李斯會(huì)奪取皇位垢啼，認(rèn)定李斯謀反，于是李斯被腰斬。此時(shí)秦朝外無抗敵良將捌浩，內(nèi)無改革能士，六國貴族勢(shì)力依然存在进统。秦二世還大興土木浪听，加重徭役迹栓，人民苦不堪言，導(dǎo)致秦朝的苛政愈演愈烈华坦，并走向了極端，最終秦朝在農(nóng)名起義的浪潮中落下帷幕惜姐。
西嶋定生認(rèn)為：自秦始皇起歹袁，秦國的政治體制就都是李斯一手立案制定的条舔，可以說倡勇，秦帝國的每一刻歷史榮光中都閃爍著李斯的身影妻熊。而伴隨著李斯的死，秦帝國也迎來了它的歷史終結(jié)帆喇。
03
隨著秦朝的滅亡坯钦，漢朝的建立侈玄，法家思想并沒有就此消亡序仙。武帝時(shí)期潘悼，漢帝國并不需要一味贊頌堯舜時(shí)代的儒家官僚，而是需要能夠?yàn)橥菩袑?duì)匈奴戰(zhàn)爭而維持好國內(nèi)治安并能夠貫徹好新財(cái)政政策的優(yōu)秀實(shí)務(wù)型官僚棒动，于是就出現(xiàn)了無條件服從皇命宾添，忠實(shí)于國家法律，執(zhí)法時(shí)絕不摻雜半點(diǎn)私情的法家官僚——酷吏掷漱。
那么卜范，漢代的酷吏和法家思想之間有怎樣的聯(lián)系呢？這是我們值得思考的一個(gè)問題海雪。
韓非發(fā)展法家理論之后，秦朝李斯實(shí)踐法家思想险掀，到了漢代法家思想依然受到漢代大多數(shù)皇帝的重視樟氢，借以維護(hù)中央集權(quán)侠鳄，而酷吏的出現(xiàn)就是維護(hù)中央集權(quán)重要的手段伟恶，所以說法家思想是漢代酷吏出現(xiàn)的根源博秫。
漢代酷吏和法家思想是一脈相承的，但是二者又有差別挡育。
法家的法律觀以國家政治為中心,主張尊君卑臣即寒，崇上抑下蒿叠，認(rèn)為臣事君蚣常、子事父市咽、妻事夫就是天下的常道，但是在平衡君與民的關(guān)系中抵蚊，法家思想是絕對(duì)倒向君主一方的施绎，法家尊君是在于注重法律建設(shè)溯革、摒棄道德判斷，君權(quán)是被抽象化的谷醉。而漢代酷吏是以捍衛(wèi)中央集權(quán)的封建王朝為己任致稀，充當(dāng)君王的鷹犬，削藩除暴自然成為其主要任務(wù)俱尼。
法家思想也強(qiáng)調(diào)一斷于法抖单、不避權(quán)貴，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等遇八，這和漢代酷吏有相通之處矛绘，但是漢代的酷吏更多的是希望通過打擊權(quán)貴货矮、抑制豪強(qiáng)來提高自己的聲望，從而博得皇帝的賞識(shí)抓督、信任和重用。
雖然法家思想強(qiáng)調(diào)嚴(yán)法重刑，但是還加重輕罪的刑法。到漢武帝時(shí)期祝沸，張湯擔(dān)任太中大夫時(shí)，受命于中大夫趙禹論定律令，恢復(fù)了漢初曾一度廢除的族誅法竭恬、連坐法等，并增加了見知故縱法、腹誹法等挡鞍，漢代的法律由此嚴(yán)酷化扁掸。
如果李斯能夠堅(jiān)守法家思想，初心不改忘伞，一以貫之，或許他的遭遇不會(huì)這么悲慘床蜘，法家思想也不會(huì)在秦二世的統(tǒng)治下走向極端涧至。我們都說，不忘初心，方得始終，但是初心易得，始終難守优妙。各位書友胞皱，明日宴树，我們將一起了解漢朝的建國史，看一看快50歲才開始爭奪天下的劉邦，是如何脫穎而出浪秘、成就帝業(yè)的呢夺衍？
