鍛煉與不鍛煉的人
隔一天看
沒有任何區(qū)別
隔一個(gè)月看
差異甚微
但是隔五年十年看
身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別
……
讀書也是一樣的道理
讀書與不讀書的人
日積月累
終成天淵之別
……
這里有一份書單推薦給你
在這個(gè)時(shí)代，讀書真的變成了一種奢侈的生活方式
很多書店被冷落篮洁，很多書被冷落拒垃，很多時(shí)間被手機(jī)搶占
你有多久沒有靜下心來去認(rèn)真讀過一本書赎瞎？
不管你讀不讀，有好的書還是要一起分享
《隨想錄》
作者：巴金
出版社：作家出版社
出版時(shí)間：2009年1月
推薦理由：重讀《隨想錄》被列入我今年的閱讀計(jì)劃契耿，我讀得很仔細(xì)襟铭，不想漏掉任何信息。巴金先生筆端所流淌的不僅僅是對(duì)一段刻骨銘心的歷史訴說劝贸，更是人性的表達(dá)，這種表達(dá)在任何一個(gè)時(shí)代都給讀者以真實(shí)感逗宁，值得沉思映九。《隨想錄》的經(jīng)典之處在于不是告訴讀者該怎樣去做瞎颗，而是指引著讀者從人性的高度出發(fā)自我思索該怎樣去做件甥。
《海藏樓詩集》
作者：鄭孝胥
校點(diǎn)：黃珅 楊曉波
出版社：上海古籍出版社
出版時(shí)間：2003年8月
推薦理由：1993年中華書局出版了由中國國家博物館編，勞祖德整理的《鄭孝胥日記》哼拔，當(dāng)時(shí)此書很不好買引有。10年之后，校點(diǎn)本《海藏樓詩集》出版倦逐，我習(xí)慣將兩者配合閱讀譬正，庶幾可以窺視鄭孝胥的內(nèi)心世界。此次重讀《海藏樓詩集》，意在尋找鄭孝胥書畫題跋詩中所寄托的故國之思與民國之恨曾我。
《歷史三調(diào)》
作者：（美）柯文／著 杜繼東／譯
出版社：科會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
出版時(shí)間：2015年7月
推薦理由：我對(duì)研究太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史的著述有濃厚地閱讀興趣粉怕，興趣的起源是人們?nèi)菀讓⑸裨挕⒐适逻€有歷史混為一談您单，其實(shí)這三者的區(qū)別不言而喻斋荞，只是作為歷史的經(jīng)歷者不經(jīng)意或者是有意去混淆罷了荞雏。義和團(tuán)的神話與神化思想至今依舊存在虐秦，故此，柯文的這本書除了具備少許的警醒意義之外凤优，我更多關(guān)注的是其研究義和團(tuán)的立足點(diǎn)以及方法悦陋。無疑，這是一本好看的書筑辨。
《鳴沙習(xí)學(xué)集》
作者：徐俊
出版社：中華書局
出版時(shí)間：2016年11月
推薦理由：每一次重要文獻(xiàn)的面世俺驶，必將會(huì)掀起那個(gè)時(shí)代學(xué)術(shù)研究的新高潮，敦煌學(xué)正是如此棍辕。敦煌學(xué)百年以來之所以成為顯學(xué)暮现，重要的原因之一就是傾注了幾代中外學(xué)者的心血。此書是徐俊先生跨越三十年的一部研究敦煌吐魯番文學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)專著楚昭，分為論文栖袋、札記和書評(píng)以及附錄四部分。本書可與作者另一部研究敦煌學(xué)著作《敦煌詩集殘卷輯考》配合閱讀抚太，如此塘幅，可以清晰地梳理出作者在研究敦煌文學(xué)，特別是敦煌詩集的過程中學(xué)術(shù)思想發(fā)展脈絡(luò)尿贫。
《名山》
作者：徐堅(jiān)
出版社：科學(xué)出版社
出版時(shí)間：2016年10月
推薦理由：本書的副標(biāo)題為“作為思想史的早起中國博物館”电媳，這是引起我閱讀本書的重要原因。博物館與博物館學(xué)庆亡，與思想史的關(guān)聯(lián)匾乓、推進(jìn)還有轉(zhuǎn)換都是值得探討的話題。正像本書緒論“告別收藏史又谋，走向思想史”所清晰傳達(dá)出的建構(gòu)在物質(zhì)與精神雙重因素基礎(chǔ)上的博物館拼缝，如果從起本質(zhì)上研究，也就是人類思想史的表白過程搂根。
推
薦
人
孫海鵬珍促，1974年生于大連。著有《將船買酒白云邊》《翼廬慵譚》《走過大連街》《長毋相忘》《連灣墨林記》剩愧，整理有《楊岐山詩集》猪叙，編有《大連近百年書法作品展作品集》，主持國家清史工程之《呂海寰奉使公函稿》的整理。現(xiàn)任大連圖書館白云書院院長穴翩。
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2017年遼寧省公務(wù)員考試行測申論備考指導(dǎo)
