前幾天出差的時候扁达，朋友圈里一個素不相識的人半夜忽然發(fā)消息說：什么時候回來，記得帶小禮物惯豆。當(dāng)時我就呵呵了：這誰池磁？這么不要臉。禮貌性的回了下楷兽，對方又說：所有深入的交集都是從陌生人開始的地熄，你這樣會錯過一個機(jī)會的。我跟你要禮物是為了制造交集芯杀，你情商不會這么低吧端考。我的頭頂好像飛過一串烏鴉，很無語的回了句：我不缺機(jī)會揭厚，你在撩妹却特，我在拒絕被你撩，你情商不會這么低吧筛圆。
有些人的出現(xiàn)就是為了說明一件事：生活啊裂明，太無聊了，沒意思太援。他們四處撒網(wǎng)拋出這個事實闽晦，想要尋找同樣無聊的人，聊一聊提岔，撩一撩仙蛉，無傷大雅，僅此而已碱蒙。
這種浮于表面的現(xiàn)象不值得浪費一絲一毫的心情荠瘪，也沒什么對錯好壞之分。我們大多數(shù)人振亮，本質(zhì)是一樣的巧还，只不過由著喜好挑了些對胃口的人成為朋友，那些不對胃口的就是路人甲乙丙坊秸，早晚要消失在生命的長河里。
而那些消失在我生命長河里的人澎怒，在掉下水時發(fā)出或大或小的噗通聲褒搔，有的甚至悄無聲息阶牍。聽到聲響我會回頭望著水面上驚起的一圈圈漣漪，不住的反問自己：你到底要成為一個怎樣的人星瘾？
后臺有條留言走孽，由于時間超過48小時，沒辦法回復(fù)了琳状，索性在這篇文章里聊聊磕瓷。這位姑娘問的是：“側(cè)姐，能問你一個或許太過寬泛的問題嗎念逞？你對生活有明確的追求目標(biāo)嗎困食？為什么我的迷茫總是驅(qū)趕了又回來翎承？”
說個故事硕盹，或許你能感受到答案。
說來很巧叨咖，我通過兩個陌生朋友加了王博瘩例，他貌似是一個做活動的人，朋友圈里活躍在各種Party的場合里甸各，我們連招呼都沒打過垛贤，就這么靜靜的躺尸在彼此的朋友圈里。直到有一天他朋友圈里發(fā)出一個租房信息趣倾，其中有張照片非常亮眼聘惦，一個大大的飄窗，陽光透進(jìn)來一片暖洋洋的感覺誊酌。于是就立刻聯(lián)系他部凑，約了時間去看房子。
我是有私心的碧浊，看房子是一方面涂邀，更重要的是我好奇這個人到底是做什么的，我想知道他的故事箱锐，卻苦于沒有好的理由貿(mào)然聊起比勉。人與人建立connection本身就是一件值得激動的事，見面后我更激動了驹止，這是一個很好玩的故事浩聋。
王博是一個胖子，方圓方圓的一個人臊恋，眼睛里有光衣洁，笑嘻嘻的，說話不快不慢抖仅，走路腳下帶風(fēng)坊夫，我看著他就想起一句話：化腐朽為神奇砖第，化悲劇為力量。
他是一個創(chuàng)業(yè)者环凿，經(jīng)歷也是離經(jīng)叛道梧兼，在北京四年、上海三年智听、美國六年羽杰，曾經(jīng)沒讀完大學(xué)就跑到美國學(xué)人文科技，曾經(jīng)在上海一個小酒吧里當(dāng)服務(wù)生調(diào)酒到推，結(jié)果和一個酒店高管聊的甚好考赛，然后一拍即合去了他們公司。
后來环肘，他發(fā)現(xiàn)影響一個人的生活質(zhì)量和幸福感的三個元素是：自然欲虚、美食、朋友悔雹，就想把這三者結(jié)合做成一個以餐廳為基礎(chǔ)的人文社群中心复哆。
朋友圈里，王博現(xiàn)在每天更新著自己的創(chuàng)業(yè)情況腌零，所以即便沒有交集梯找，我依舊能知道他近況，感受到那種向日葵般的熱情和動力益涧，他說過：人活著就是要不停的折騰嘛锈锤，不然多沒意思。很多人都這么說闲询，說的人多了也就成了真理久免。
我也沒辦法解釋為什么有的人越活越?jīng)]意思，而有的人像向日葵一樣總是勃勃生機(jī)扭弧，雙眼放光阎姥。“有趣”這兩個字快要被講爛了鸽捻，可誰也沒說過“有趣”是怎么長出來的呼巴，它不是無緣無故就出現(xiàn)在我們的靈魂里的，它出現(xiàn)了一陣子可能在另一陣子里也就消失了御蒲。我唯一能確認(rèn)的是：要想活的有意思衣赶，你得不停的往靈魂里灌溉新的東西以支撐下去。
個體是有差異的厚满，有的人愿意自我救贖府瞄，有的人妄想不勞而獲，但實際上碘箍，我們每個人都自顧不暇摘能，那些個負(fù)能量歸根到底只能去物以類聚续崖，然后定型在社會的每個階層里“茍延殘喘”敲街。
沒意思的時候去找點事做团搞。人吶，就怕閑多艇，閑了心里就空逻恐，空了就去琢磨些有的沒的，然后感嘆一句：靠峻黍，太沒勁了复隆。于是整個人就頹了，干什么都提不起精神姆涩，典型的欠揍挽拂。
你迷茫、你活著沒趣骨饿、你消極亏栈、你沒有好的家世，那世界上吃不飽飯患著各種疾病還在和命運斗爭的人該怎么活宏赘？我們生而為人绒北，不是貓狗動物，能言語察署、能思考闷游、能創(chuàng)造，你正視過自己活著的使命和意義嗎贴汪？你得到靈魂真正的自由了嗎脐往？你的那些貪念、物欲有被滿足過嗎扳埂？都沒體驗過憑什么叫囂著這些都沒意義业簿？
康拉德和盧梭曾對自由二字爭論的不可開交，不管你是認(rèn)同康拉德的“人的自由并非來自對其沖動的放縱聂喇，并非來自隨隨便便辖源，不受約束，而是來自統(tǒng)治的意志來克制反復(fù)無常的沖動”希太，還是同意盧梭的“人類帶著枷鎖出世克饶，但人類能夠自由”。人生在世都有章法可循誊辉，去約束自己矾湃，約束那種沒意思和迷茫的想法，把它們按下去堕澄，按到海底里邀跃，它們就沒有浮出來的理由了霉咨。
