? ? 今天讀美國作家梭羅的《瓦爾登湖》作為一本世界級名著寺庄，相信很多人都應(yīng)該聽說過，2016年清華大學(xué)開學(xué)的頭一天校長送給全校新生一本書力崇，就是這本《瓦爾登湖》斗塘。
? ? ? 著名詩人海子在山海關(guān)臥軌自殺時帶的四本書當(dāng)中，其中有一本就是《瓦爾登湖》亮靴。但盡管名聲在外馍盟，很多人其實壓根兒不知道這本書在講什么，光看書名有人覺得它是一本關(guān)于《瓦爾登湖》的游記茧吊。
? ? 有人會覺得它是一本故事發(fā)生在瓦爾登湖的小說贞岭，總之看不出有什么特別出彩的地方，其實很多讀者也就因此錯過了他饱狂。實際上不光是現(xiàn)在這本書曹步，在1854年剛問世的時候，也并沒有引起多少人的注意休讳。哪怕當(dāng)時梭羅名滿天下的導(dǎo)師愛默生在看完書稿后讲婚，贊揚她是美利堅群獅之王，也并不能帶動它的銷量俊柔。
《瓦爾登湖》在首次出版五個星期內(nèi)銷售了689冊筹麸，單剩下的311冊居然一直賣到1859年也就是五年后才賣光。所以從某種程度上來說雏婶，梭羅是超前的和他同時代的人幾乎沒什么人意識到他的超凡脫俗物赶。
? ? 但隨著時間齒輪的緩緩?fù)埔疲罅_的價值也得到了歲月的證明留晚，而《瓦爾登湖》也成了無數(shù)后人心中的一代引以圣經(jīng)酵紫，那么梭羅的瓦爾登湖究竟講的是的什么，又有著怎樣的魅力呢？
? 讓我們從本書的成書過程說起奖地，1845年7月4日美國獨立日那天橄唬，28歲的梭羅拋下了一切，跑到了瓦爾登湖旁隱居参歹，一住便是兩年多仰楚，而這兩年多的經(jīng)歷，便催生了這部《瓦爾登湖》的誕生犬庇，在這部小說里僧界，梭羅把他兩年多時間里的所見所聞和所思，全都寫進(jìn)了他的十多篇散文里面臭挽，所以說捂襟，這是一本包含梭羅，對世界埋哟，對生活笆豁，以及對人生的深刻思考，思想精華赤赊。剛聽這兒的時候可能有讀者要問了闯狱，梭羅在這兩年多的時間里是如何生存下去的呢？
? ? 在全書的第一篇文章里抛计，梭羅就娓娓道來了哄孤，他在瓦爾登湖的生存情況，首先不得不提的便是他在瓦爾登湖畔的小房子這座小木屋吹截，是梭羅自己造的瘦陈，它在樹林砍伐樹木，切削波俄，立柱晨逝，然后像木匠一樣，享受著造房的樂趣懦铺，他計算了自己造房子花費的費用捉貌，發(fā)現(xiàn)僅僅花了他28.115元。而這樣的花費在他生活的那個年代冬念，居然還不到每年的房租趁窃？所產(chǎn)生的費用怎么樣？是不是特別的神奇呢急前？類似的人們?nèi)绻I一所房子的話醒陆，那時人們要買一橦房大約要花800塊錢而要積攢這筆錢需要一個勞動者付出10到15年的代價，而且這個人還得沒有家室的拖累裆针。
? ? 所以當(dāng)他看到一批批勞動者刨摩，為了所房子花掉大半輩子的生命時寺晌，梭羅也會如此感嘆，大多數(shù)人码邻，好像從沒有思考過折剃，一所房子另假，究竟是什么樣的像屋，他們原本不應(yīng)該窮，實際上边篮，卻窮了一輩子己莺，僅僅是因為，他們心里老想著戈轿，自己得到一所凌受，跟鄰居住所一樣的房子。那么在建好房子之后思杯，梭羅又是怎么養(yǎng)活自己的呢胜蛉？答案是種地，在梭羅的房子邊上有一塊半沙土地色乾，他在上面誊册，種豆子，也種土豆玉米和蘿卜暖璧，通過一個季度的勞作案怯，梭羅算了一下自己農(nóng)場的開支，發(fā)現(xiàn)還凈賺了八塊多澎办，他甚至都相信嘲碱，在短時間內(nèi)，他的收成比康科德任何一個農(nóng)場種的都好局蚀。
? 后來從兩年多的經(jīng)驗里梭羅認(rèn)識到麦锯，一個人要是簡樸的過日子，只吃自己種的糧食琅绅，而且吃多少種多少扶欣，不拿糧食貪得無厭的去交換更奢侈更昂貴的物品，那么他只需種一小塊地就夠了奉件。他還發(fā)現(xiàn)一個人的飲食宵蛀，可以像動物一樣簡單，但仍然保持健康县貌。
? 當(dāng)吃住都不成問題后术陶，梭羅平日的生活到底是怎樣度過的呢？這里書單狗想引用梭羅說的一句話煤痕，梭羅說梧宫，每一個早晨都是一份令人愉悅的邀請書接谨，使我的生活與大自然本身一樣簡樸，也許我可以說跟大自然本身一樣純真塘匣。在他安定下來之后脓豪，梭羅盡情地享受著大自然賜予它的簡單和美好。無論是眼前平靜的小湖忌卤，還是遠(yuǎn)方藍(lán)色的地平線扫夜，甚至是文字微弱的嗡嗡聲，都讓他備受感動驰徊。
? 梭羅熱愛觀察他所見到的一切生命體笤闯，在她的眼里，萬事萬物都有靈性棍厂，哪怕是一只老鼠颗味，也敢坐在梭羅的手掌上，吃完梭羅給他的一小塊奶酪之后牺弹，活像一只蠅子似的浦马，擦擦他的臉和爪子稍后揚長而去。
? ? 而在融入自然和日程的農(nóng)活之外张漂，梭羅經(jīng)常做的一件事就是閱讀晶默。梭羅認(rèn)為書是世界的珍寶，而讀好書鹃锈，讀實至名歸的理想的書是一種高尚的鍛煉荤胁。至于梭羅讀的書目錄，有河馬的伊利亞特也有很多中國的經(jīng)典著作屎债，在《瓦爾登湖》這本書當(dāng)中仅政，他引用的孔孟言論就打九處之多。雖說讀書有著眾多的好處盆驹，但梭羅也在文章中提醒我們圆丹，不要被書本限制住，他提醒我們在閱讀之外躯喇，我們尤其要保持對眼前事物的覺察和感知辫封，去做一個生活的觀察者和體驗者。
? ? 梭羅是這么說的廉丽，當(dāng)然她自己也是這么做的倦微，他喜歡給自己的生活留出更多的空間。有時它就頓坐在灑滿陽光的門口正压，從日出一直到正午欣福，出神冥想置身于松樹，山核桃樹和漆樹叢中直到夕陽余暉照在他的西窗上焦履，他才不僅想起流光易世拓劝。
? 在這些季節(jié)里雏逾，梭羅覺得自己就像夜間的玉米一樣在生長，這種感覺比任何都要神妙的多郑临，生活本身已成了他的娛樂栖博，而且還立久常新沒有結(jié)局。所以當(dāng)一些人為了娛樂消遣厢洞，外出上劇院或者與人交際應(yīng)酬的時候仇让，梭羅并不隨波逐流。梭羅認(rèn)為比孤獨更好的伴兒犀变，她還從來沒有發(fā)現(xiàn)過妹孙。那么這是否就意味著，梭羅不需要社交了嗎获枝？其實不然，雖然在大多數(shù)讀者眼中骇笔，梭羅的一舉一動像極了一個遠(yuǎn)離塵世的高深隱士省店，但對于梭羅自己來說，他覺自己根本不是隱士笨触，相反懦傍，他跟大多數(shù)人一樣，很喜歡社交芦劣，而且隨時做好了準(zhǔn)備粗俱，像水蛭一樣吸引住任何一位血氣方剛的上門客人。
? 說白了就是梭羅既喜歡獨處虚吟，也喜歡社交寸认，他反對的僅僅是無意義的閑聊。在瓦爾登湖的兩年多的時間里串慰，梭羅接待過的客人偏塞，比他一生中任何時候還要多，他的木屋沒有鎖也沒有門栓邦鲫，完全是開放性的灸叼，路過的農(nóng)夫，獵人和動物都可以進(jìn)去做客庆捺，而這些客人古今，也都給梭羅帶去了十足的快樂，所以說滔以，梭羅整個的獨居生活捉腥，其實是非常豐富的，做農(nóng)活醉者，讀書但狭，逛樹林披诗，接待客人，一點兒都不單調(diào)立磁。
? ? 而且梭羅這個人還有一個特別有意思的地方呈队，就是他每天或者隔天就會跑到村子里溜達(dá)，然后去觀察他們的生活習(xí)俗唱歧，去聽那些沒完沒了的閑言碎語宪摧，就像是一個天真的孩子，打量真世界的一切颅崩。
? ? 而所有的這些獨特體驗都是瓦爾登湖對于梭羅的饋贈几于，因此梭羅在文章中，如此寫道沿后。唯有住在瓦爾登湖旁沿彭，我方可走進(jìn)上帝和天堂。的確尖滚，這個大自然的孩子喉刘，在這座名為瓦爾登湖的天堂理掙脫了世俗帶給人們的枷鎖，爭脫了名利對于人們的禁錮漆弄，肆意的過上了自己想要的生活睦裳。
? ? 這樣的生活一直持續(xù)了兩年多，直到最后導(dǎo)師愛默生撼唾，因為要去英國講學(xué)廉邑，拜托梭羅照顧他的家人，他才離開了瓦爾登湖倒谷。而他留給世人的正是眼下這本你正在聽的不朽之作蛛蒙。
? 在梭羅離開瓦爾登湖這件事上，很多人都覺得很困惑恨锚，甚至不能接受宇驾，因為在這些人眼中梭羅就是一個隱士，而瓦爾登湖才是它天生的歸宿猴伶，他應(yīng)該一直呆下去才對课舍。但對于梭羅自己來說，他其實并不太在乎別人對他的看法他挎。瓦爾登湖對他來說更像是一場實驗筝尾，他又證明當(dāng)物質(zhì)條件，被降低到最低限度的時候办桨，生活會變得怎樣筹淫？如果說他被證明是毫無價值的，那么他就要弄清楚毫無價值的真相隨后昭告世人呢撞。
? 如果說它是崇高的损姜，那就通過親身經(jīng)歷去了解他饰剥，以便對他做出真實的描述。顯然他做到了摧阅，他脫離了現(xiàn)代社會的一切汰蓉，然后一種極端的覺悟顾孽，用她的實際行動為自己也為整個人類交出了一份極其真實的體驗報告若厚。不必給我工作，不必給我金錢测秸，也不必給我名譽。一個人只要心地寧靜锚贱，既使身在濟貧院也會像在宮殿里一樣心滿意足思想愉快监徘。
? ? ? 梭羅用一場試驗讓無數(shù)現(xiàn)代社會迷失于金錢名利的人們倦春，第一次看到了生活的另一種可能性尿庐。由此人們重新意識到了，人類身上被忽視的價值和潛能鞋拟。如今距離萬爾登湖出版已經(jīng)過去170多年了，而關(guān)爾登湖也早已超脫了它的地理屬性哮笆，成立一個精神象征萝毛，它引領(lǐng)著無數(shù)被生活庸長困擾的人們。去重新審視自己的內(nèi)心歉胶。如果你被眼前的生活所束縛肛根，那么這本爾登湖絕對是內(nèi)那可以幫你爭脫生活枷鎖的啟發(fā)之書。
