把我的身份、名字透葛、身體笨使、情緒當(dāng)做是“我”和“我的”時(shí)，文章中說(shuō)僚害，佛法給了個(gè)名字叫作“我執(zhí)”硫椰。
一切煩惱皆因“我執(zhí)”而起。任何一種東西（包括家人）只要貼上自我（我的贡珊、自己的）的標(biāo)簽最爬，對(duì)我們就會(huì)具有殺傷力涉馁，就會(huì)讓人恨门岔、讓人愛(ài)、讓人朝思暮想烤送、寢食難安……
一旦去除“我執(zhí)”寒随，就不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。有個(gè)笑話不是說(shuō)：“痘痘長(zhǎng)在哪里你不難受帮坚？”妻往。答案是：“長(zhǎng)在別人臉上”。
“我執(zhí)”還是世間一切是非紛爭(zhēng)的根源试和，如果每個(gè)人都是各自抱著這些“我的……”讯泣，都是不容侵犯的，自然和他人就會(huì)相互抵觸阅悍，難以和諧好渠。
我們注意觀察，其實(shí)在生活中處處以“我”节视、“我的”為中心的人拳锚，一般不太可能會(huì)有融洽的人際關(guān)系，而且自己也常常就是那個(gè)被別人的我執(zhí)傷害的“受害者”寻行。很難活得開(kāi)心快樂(lè)幸福霍掺。
我們常常說(shuō)放下，放下不是放棄拌蜘，不是說(shuō)不要身體杆烁、不要事業(yè)、不要家庭简卧，是放下我對(duì)這些“我的”東西必須符合我的喜好连躏、感覺(jué)和要求的看法。放下對(duì)我的身體贞滨、名字入热、身份是恒常的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)拍棕。
佛法里教我們用“無(wú)我”換掉“我執(zhí)”∩琢迹“無(wú)我”不是沒(méi)有我了绰播，是沒(méi)有掉我的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。所以我們看到那些“無(wú)我”的人是內(nèi)心最強(qiáng)大的人尚困。
有首叫《春歌》的歌里唱到：“春有百花秋有月蠢箩，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭事甜，便是人間好時(shí)節(jié)”谬泌。這里的“掛”字用的特別好，我們的心頭本來(lái)是干干凈凈的逻谦，是空的（這里我比較淺薄地體會(huì)到了一點(diǎn)點(diǎn)什么是空哈）掌实。
本來(lái)我們的心頭是空無(wú)一物，輕松自在的邦马，就像孩子的心贱鼻。結(jié)果不知從哪一天起就開(kāi)始一件件掛上：“你這樣說(shuō)我就高興，你那樣說(shuō)我就生氣”滋将；“你這樣對(duì)我我就愛(ài)你邻悬，你那樣對(duì)我，我就恨你”随闽；“你聽(tīng)我話我就幸福父丰，你違背我我就痛苦”；“你是我的就該聽(tīng)我的”掘宪；“我是你老板蛾扇，你就該如何如何”；“你是我老公老婆添诉、兒子女兒屁桑，你就該如何如何”等等。
一件件“我執(zhí)”就“掛”上了心頭栏赴，真是蘑斧，才下眉頭，卻上心頭须眷。讓我們本來(lái)輕松自在的心就變得越來(lái)越沉重竖瘾，被人勸要放下這些時(shí)，還覺(jué)得哪樣都放不下花颗。
“真我”本是那個(gè)深沉的大海捕传，但我們卻把海面的浪花當(dāng)成了“我”，如果認(rèn)識(shí)那個(gè)“真我”扩劝，就不會(huì)隨著浪花波濤起伏庸论。
“真我”還是云彩背后的虛空职辅，身份、身體聂示、名字和情緒是飄來(lái)飄去的云彩域携。背后的虛空是如如不動(dòng)的。
所以當(dāng)我們知道自己的心是深沉的大海和背后的虛空時(shí)鱼喉，就不會(huì)成為肉體或情緒的奴隸秀鞭，不會(huì)為肉體的感覺(jué)奔忙不休，為情緒的起伏耗盡生命扛禽。就能成為生命航船的舵手锋边，成為生命真正的主人。
