「鄉(xiāng)黨篇第十」15-17
【原文】
15?問人于他邦猜嘱，再拜而送之店读。
16?康子饋藥，拜而受之峭弟，曰：“丘未達(dá)附鸽，不敢嘗÷魅常”
17?廄焚坷备。子退朝，曰：“傷人乎情臭？”不問馬省撑。
【譯文】
15 孔子托人訪問他邦的友人，相送時必拜兩拜俯在。
16 季康子贈藥給孔子竟秫，孔子拜謝接受后說：“丘未曾顯達(dá)，不敢嘗此厚贈跷乐》拾埽”
17 孔子家里的馬房燒了°堤幔孔子退朝回來馒稍，問：“傷人了嗎？”沒問到馬揪荣。
【注釋】
“問”筷黔，訪問，問候仗颈。此處是指孔子托人替自己去訪問佛舱。
“再”，兩次挨决。
“康子”请祖，季康子。姬姓脖祈，季氏肆捕，名肥，謚號“康”盖高，史稱“季康子”慎陵。春秋時魯國的正卿眼虱，事魯哀公。此時魯國公室衰弱席纽，以季氏為首的三桓強盛捏悬。季氏宗主季康子位高權(quán)重，是當(dāng)時魯國的頭號權(quán)臣润梯。
“丘”过牙，孔子對人自稱其名。
“未達(dá)”纺铭，未曾顯達(dá)寇钉。通常解作“不明藥性”，今不從舶赔。
“不敢”扫倡，此處是謙辭，并非真的沒有膽量竟纳、勇氣做某事镊辕。
“廄”，馬舍也蚁袭。
【評析】
“問人于他邦”征懈，是指孔子托人替自己去訪問在他國的友人。若是孔子親去拜訪揩悄，那么孔子就是客人卖哎，下一句也就不會說“再拜而送之”了。因為沒有客送主人的道理删性。古時士人相見亏娜，禮當(dāng)再拜，也就是拜兩拜蹬挺。所以孔子送使者出行時维贺，對使者拜兩拜。一是對使者受累表示感謝巴帮，二是向遠(yuǎn)方友人遙拜致意溯泣。其待人之誠敬，由此見之榕茧。
孔子曾因“隳三都”觸動了三桓的利益垃沦，而受到了以季康子之父季桓子為首的三桓的抵制和排擠∮醚海孔子因而不得不卸去魯國大夫之職肢簿，周游列國去推行仁道主張。到季康子接位時，孔子早已只是平民身份池充。雖然魯國三桓囿于私心不肯重用孔子桩引，但對孔子的道德學(xué)問還是極為尊重的。因此孔子生病時收夸，季康子仍向孔子贈藥阐污。
古人受贈食物時，當(dāng)贈者之面咱圆，或當(dāng)使者面，依禮應(yīng)先品嘗其味功氨，以示鄭重其賜序苏。但藥物不是普通食物，是否也要嘗捷凄，禮無明文忱详。抑或藥物尚未煎制，也不便品嘗跺涤。于是孔子便說：“丘未達(dá)匈睁，不敢嘗”。表示自己乃平民之身桶错，不敢受此厚贈航唆。如此既不失禮，又顯謙恭院刁∨锤疲孔子處事之圓融，由此可見一斑退腥。
對于“丘未達(dá)任岸，不敢嘗”一句，通常的解釋都是說孔子自稱未明藥性故不敢嘗狡刘。但如此則實有違季康子贈藥的美意享潜。貴州師范學(xué)院文學(xué)院黃瓊的《“丘未達(dá)，不敢嘗”另解》一文認(rèn)為嗅蔬，“未達(dá)”應(yīng)為未曾顯達(dá)之意剑按，而“不敢”則是謙辭。兩者聯(lián)用澜术，充分表達(dá)了孔子以謙恭之心接受饋贈的態(tài)度吕座。筆者以為其解更加合理，故從之瘪板。
古時的馬匹作為不可或缺的交通和負(fù)重工具吴趴，是相當(dāng)貴重的財產(chǎn)。但孔子的馬廄遭了火災(zāi)，孔子卻首先問有沒有傷到人锣枝，而不是先問馬的情況厢拭。人皆以儒家之學(xué)為“人學(xué)”，此實可為佐證之一撇叁。
