我們來到這個世界上粱胜，誰知道我們的生擎宝？當我們離開這個世界的時候添祸，誰又知道我們的死？
我們不可否認知道我們生和死的人是那些知道我們的人憎亚，包括我們的親人、朋友弄慰、鄰居·····
我們對于他們來說是活著的第美，這就是"生“，可對于那些不知道我們的人我們的生對他們來說一點意義也沒有陆爽，這和死什往，確切的說是不存在沒有什么區(qū)別。人們的生或者說存在按唯物主義的觀點來說是以人的物理存在為判斷標準慌闭”鹜可孔子已死了幾千年，他相比那些你未知的人（你永遠不知道他驴剔，你們永遠都不會有交集）省古，那個對于來說是活著的?顯然是孔子是活著的。就像在學一篇文章時丧失，我們把作者當做遠方的一位作家豺妓，其實他已經去世了。為何我們會以為開始會以為他還活著呢?這是因為我們心中有一個無意識的觀念：一個人對我們有影響布讹，在我們心中他就活著琳拭，雖然他已經死了。因為文學是感情是精神描验，而非一種物質白嘁。同樣一個人對于另一人來說是否存在代表他是否在我們心中存在。
對我來說那些我不知道的人與不存在沒有什么區(qū)別膘流。死代表消失絮缅，當我的物理生命結束時，在那些不知道我去時的人心中你仍然是活著的睡扬。這就是精神的力量盟蚣，人是否死不取決我物理生命的結束，而在于你是否存在別人心中卖怜。正如一個不存在不存在別人心中的狼孩屎开，如果沒有人發(fā)現他，他的死我們不會知道马靠，就好像他從來沒有存在過奄抽。如果我死去蔼两，同樣如此。
真正意義上的死是你消失在所有人的記憶中逞度。
