詩51:徹底的認罪
這一篇詩乃是七篇“懺悔詩”之中的第四篇合呐，也是最偉大的一篇。大衛(wèi)王在犯了淫人妻之罪后是偷，受先知拿單的責備，他馬上謙卑下來，在神面前憂傷痛悔和認罪蛋铆。他悔改后便寫了本篇詩馋评，從中我們看到大衛(wèi)的心如何從罪中轉(zhuǎn)向神，神也赦免了他：
? ? ? ? 認罪──大衛(wèi)認真與深切地認罪刺啦，求神的慈愛恩待他留特。他認罪時用了三個字：
① 過犯──原文根本的意義是“背叛”洪燥，我們一切罪的根源都始于背叛神磕秤。
② 罪孽──原是指一種偏斜捧韵、不正常之意市咆，當我們背叛了神，我們的品性自然產(chǎn)生了不正常的歪曲再来。
∶衫肌③ 我的罪──是沒有達到標準之意，這個標準就是神的榮耀芒篷，所以保羅說：“人犯了罪就虧缺了神的榮耀搜变。”（參羅三23）
? 祈求──大衛(wèi)祈求賜恩惠的神做三種清洗罪的功夫：
≌肼① 涂抹──含有將從背叛而來的罪債免去之意挠他。
② 洗凈──含有將罪踐踏之意篡帕，因猶太人洗衣時是用腳踏搓的殖侵，使污穢之物洗脫。
×铡③ 潔除──不只潔凈拢军，更將罪除掉。
大衛(wèi)除了求神赦罪之外怔鳖，他更求神為他重造新心茉唉，使他重新有正直的靈，這就是新約的“重生”结执。
? ? 結(jié)果──大衛(wèi)謙卑認罪后度陆，心靈重得喜樂，屬靈的能力恢復献幔，結(jié)果產(chǎn)生了兩種意愿：
〖嵛摺① 愿意以自身的經(jīng)驗去幫助那些與他受同一試探的人（13）；
⌒崩选② 大大張口贊美神的大恩大德（14～15）。
? ? 求神賜我一個對罪敏銳的心，使我一犯罪軟弱時铸敏，也能像大衛(wèi)一樣徹底地認罪和對付罪缚忧。
詩52: 惡人與義人的對比
這一篇詩乃是當大衛(wèi)遭受掃羅追殺而逃亡時所寫的。按照本詩標題杈笔，這一篇詩乃是大衛(wèi)特別針對以東人多益而寫的闪水，因多益曾惡言敵對大衛(wèi)并且殺死神八十五位祭司參（撤上二十二章）。
大衛(wèi)在此將惡人與義人相對比：
? 惡人：
∶删摺① 惡人妄用惡言（2）──他常出惡言中傷和陷害人球榆，神對于這一種舌頭妄用惡言的罪行是不能不施以刑罰的（參雅三8～10）。
〗ぁ② 惡人惡善愛惡（3）──這種人毫無良善持钉，不知愛心為何物，自然更沒有憐恤之心篱昔。
∶壳俊③ 惡人仗勢欺人（7）──他只倚仗自己豐富的財物來玩弄詭詐，欺侮貧窮人州刽。
】罩础④ 惡人的結(jié)局（5）──神要毀滅一切行惡者。
? ? 義人：
∷胍巍① 義人憑愛心行事（8）──他倚靠神的慈愛辨绊。
② 義人專心倚靠神（8）──他不像惡人仗賴朽壞的財富匹表，他乃專心一意倚靠永不改變的神门坷。
③ 義人與神相近（8）──他親近神有如青橄欖樹居于神的殿中桑孩，生命吸取神永恒豐盛的恩福拜鹤。
④ 義人有贊美神的心（9）──表達其感恩流椒。
∶舨尽⑤ 義人為神作見證（9）──見證神榮耀的名。
神啊宣虾，我愿像神殿中的青橄欖樹惯裕，永永遠遠倚靠神常存的慈愛。
