詩51:徹底的認罪
這一篇詩乃是七篇“懺悔詩”之中的第四篇合呐,也是最偉大的一篇。大衛(wèi)王在犯了淫人妻之罪后是偷,受先知拿單的責備,他馬上謙卑下來,在神面前憂傷痛悔和認罪蛋铆。他悔改后便寫了本篇詩馋评,從中我們看到大衛(wèi)的心如何從罪中轉(zhuǎn)向神,神也赦免了他:
? ? ? ? 認罪──大衛(wèi)認真與深切地認罪刺啦,求神的慈愛恩待他留特。他認罪時用了三個字:
① 過犯──原文根本的意義是“背叛”洪燥,我們一切罪的根源都始于背叛神磕秤。
② 罪孽──原是指一種偏斜捧韵、不正常之意市咆,當我們背叛了神,我們的品性自然產(chǎn)生了不正常的歪曲再来。
∶衫肌③ 我的罪──是沒有達到標準之意,這個標準就是神的榮耀芒篷,所以保羅說:“人犯了罪就虧缺了神的榮耀搜变。”(參羅三23)
? 祈求──大衛(wèi)祈求賜恩惠的神做三種清洗罪的功夫:
≌肼① 涂抹──含有將從背叛而來的罪債免去之意挠他。
② 洗凈──含有將罪踐踏之意篡帕,因猶太人洗衣時是用腳踏搓的殖侵,使污穢之物洗脫。
×铡③ 潔除──不只潔凈拢军,更將罪除掉。
大衛(wèi)除了求神赦罪之外怔鳖,他更求神為他重造新心茉唉,使他重新有正直的靈,這就是新約的“重生”结执。
? ? 結(jié)果──大衛(wèi)謙卑認罪后度陆,心靈重得喜樂,屬靈的能力恢復献幔,結(jié)果產(chǎn)生了兩種意愿:
〖嵛摺① 愿意以自身的經(jīng)驗去幫助那些與他受同一試探的人(13);
⌒崩选② 大大張口贊美神的大恩大德(14~15)。
? ? 求神賜我一個對罪敏銳的心,使我一犯罪軟弱時铸敏,也能像大衛(wèi)一樣徹底地認罪和對付罪缚忧。
詩52: 惡人與義人的對比
這一篇詩乃是當大衛(wèi)遭受掃羅追殺而逃亡時所寫的。按照本詩標題杈笔,這一篇詩乃是大衛(wèi)特別針對以東人多益而寫的闪水,因多益曾惡言敵對大衛(wèi)并且殺死神八十五位祭司參(撤上二十二章)。
大衛(wèi)在此將惡人與義人相對比:
? 惡人:
∶删摺① 惡人妄用惡言(2)──他常出惡言中傷和陷害人球榆,神對于這一種舌頭妄用惡言的罪行是不能不施以刑罰的(參雅三8~10)。
〗ぁ② 惡人惡善愛惡(3)──這種人毫無良善持钉,不知愛心為何物,自然更沒有憐恤之心篱昔。
∶壳俊③ 惡人仗勢欺人(7)──他只倚仗自己豐富的財物來玩弄詭詐,欺侮貧窮人州刽。
】罩础④ 惡人的結(jié)局(5)──神要毀滅一切行惡者。
? ? 義人:
∷胍巍① 義人憑愛心行事(8)──他倚靠神的慈愛辨绊。
② 義人專心倚靠神(8)──他不像惡人仗賴朽壞的財富匹表,他乃專心一意倚靠永不改變的神门坷。
③ 義人與神相近(8)──他親近神有如青橄欖樹居于神的殿中桑孩,生命吸取神永恒豐盛的恩福拜鹤。
④ 義人有贊美神的心(9)──表達其感恩流椒。
∶舨尽⑤ 義人為神作見證(9)──見證神榮耀的名。
神啊宣虾,我愿像神殿中的青橄欖樹惯裕,永永遠遠倚靠神常存的慈愛。