本文作者:水默傾顏
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《浮生六記》為沈復(fù)的自傳體散文，也就如今俗稱“日記”晚胡。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者嚼沿，萬物之逆旅也估盘；光陰者，百代之過客也骡尽。而浮生若夢忿檩，為歡幾何？ ”意為人生苦短爆阶，歡樂幾多，實在寥寥，“不過記其實情實事而已”辨图。
《浮生六記》卷一為“閨房記樂”班套，記的是與其妻蕓娘的閨房小事。此記只是生活瑣事故河，鴻案相莊吱韭，羨煞旁人。
蕓娘鱼的，是被林語堂評為“中國文學(xué)史上一個最可愛的女人”理盆，單就這個盛譽(yù)，沒看《浮生六記》之前凑阶，我是不服氣的猿规。
你想，中國史上宙橱，雖奉“女子無才便是德”姨俩，但也不乏令人驚喜的女子。最早《詩經(jīng)》里的女子:“桃之夭夭师郑，灼灼其華环葵。之子于歸，宜其室家宝冕≌旁猓”何其溫柔優(yōu)雅〉乩妫“靜女其姝菊卷，俟我于城隅。愛而不見湿刽，搔首踟躕的烁。”何其天真爛漫诈闺】是欤“蒹葭蒼蒼，白露為霜雅镊。所謂伊人襟雷，在水一方∪逝耄”何其純樸動人耸弄。且再看《洛神賦》:“翩若驚鴻，婉若游龍卓缰，容耀秋菊计呈，華茂春松砰诵。”還有《長恨歌》:“回眸一笑百媚生捌显，六宮粉黛無顏色茁彭。”無論洛神還是楊妃扶歪，皆絕世一美人理肺。論回才識，漢有著《白頭吟》的卓文君善镰，唐有女校書薛濤妹萨，宋有李清照，再清《紅樓夢》炫欺，大觀園中的女兒也是各有各的美法乎完。細(xì)數(shù)中國文學(xué)史上如此多女子，何就蕓娘成了這“中國文學(xué)史上最可愛的女子竣稽〈雅拢”
懷著這份好奇，不服氣毫别，我翻開了《浮生六記》娃弓，讀罷，我對這位小女子竟也是百般喜愛岛宦，不忍釋卷台丛。
我不得不承認(rèn)，蕓確是中國文學(xué)史上難得一見的可愛女子砾肺。
談起中國古典美人挽霉，無外乎兩種。其一是西施貂蟬楊妃昭君变汪，“沉魚落雁之容侠坎，閉月羞花之貌”是實實在在的美。其二是以李清照為代表的美人裙盾，是透過筆墨滲出來的美实胸。
而蕓娘是可愛的。向梅林所評“美麗是對體態(tài)容貌的審視番官，可愛是對氣質(zhì)風(fēng)神的品鑒庐完，蕓的特性是可愛，自然就比美麗多出一種靈慧和神韻徘熔∶徘”
比起“無才便是德”的其他女子，蕓娘首先是穎慧酷师，而知書達(dá)禮讶凉。
蕓娘學(xué)語時便能口授成誦染乌，又少女時于刺繡之暇，漸通吟詠缀遍，有“秋侵人影瘦慕匠，霜染菊花肥”之句，可見其穎慧域醇，多一分靈氣。夜閱《西廂》而忘倦蓉媳，觀戲腸斷不已譬挚，論“杜詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓”酪呻，“李詩宛如姑射仙子减宣，有一種落花流水之趣，令人可愛玩荠∑犭纾”可見其知書，多一分內(nèi)涵阶冈∶颇颍“終日無怒容，與之言女坑，微笑而已填具。事上以敬，處下以和”匆骗，再有對“禮”之解:“恭而有禮”劳景，“可內(nèi)敬在心而外肆狂放耶？”可見其達(dá)禮碉就，多一分溫雅盟广。
多一分靈氣，多一分內(nèi)涵瓮钥，多一分溫雅筋量，如此女子怎不令人顧盼神飛，私心忒忒骏庸。
蕓的可愛還是帶著煙火氣揩页，居家過日子的姿態(tài)。
比起金簪玉飾瘸洛，華服艷而蚓再，蕓娘通體素淡，尤顯溫雅一姿；比起楊妃“一騎紅塵妃子笑七咧，無人知是荔枝來”跃惫，蕓娘好臭腐乳，喜食蝦鹵瓜艾栋，尤顯樸素爆存。蕓娘的可愛，不是矯揉造作地討好他人蝗砾，而是帶著生活的煙火氣先较，在一舉一動中可以瞥見的，是自然的可愛悼粮。這種可愛又不比洛神闲勺，只得“遺情想像，顧望懷愁”扣猫，它不劃界限菜循，誰都可以見到，這又愈加顯得蕓娘可愛至極申尤。
“美人之美癌幕，在骨不在皮∶链”
俗世之美勺远，在皮相艷美，而美人之美粤咪，在乎骨質(zhì)谚中，是骨子里散出來的雅美，蕓娘就是寥枝。
艷美是濃香之美宪塔。蕓娘的雅美，是課書論古囊拜，品月評話的涵美某筐，是女扮男裝，太湖賞玩的豪美冠跷，是垂釣柳陰南誊，持螯對菊的樸美，是令人見之莞爾的可愛蜜托。
尤物之美抄囚，易虛浮，需一兩點粗陋拉平橄务。蕓娘雖可愛無比幔托，也不免閨中人通病之迂腐。數(shù)次為夫納妾，看堂上眼色行事重挑，實在是美中不足嗓化。但并無傷大雅，有猶美人頰上斑谬哀，雖俗看不美刺覆，有心人卻乎可愛。
“可愛”比“美”帶一分靈氣史煎，帶一分內(nèi)涵谦屑，帶一分樸素，帶一分溫雅篇梭，帶一分自在伦仍，帶一分矜持。
蕓娘生養(yǎng)于生活煙火氣中很洋，觸手可及的美，直勾諸君戀美之心隧枫，已然超脫純美喉磁，也只有“可愛”能略表一二寵愛。林語堂評:“蕓官脓，中國文學(xué)史上一個最可愛的女人”协怒，實在是恰當(dāng)不過。
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水默傾顏:? ? 沉默時如止水 卑笨，淡笑傾顏孕暇。
