性之所見，在于能一硕蛹；故致曲者醇疼，止眾為一也。
現(xiàn)在還記得小說中描寫的妓美，孫思邈對梅振衣解釋什么是“真人”：“應(yīng)為便是愿為僵腺，此謂真如不二『埃”受這句啟發(fā)辰如，我給自己起了個字——不二。
何為一
為何中國人會說“上善若水”贵试？在我看來琉兜，水具有“一”的品性凯正。順勢而為，一以貫之豌蟋，無論是遇到了礁石廊散，還是被狂風(fēng)拍打倒堤壩上，都能克服障礙梧疲，流入大海允睹。對于水來說，那片海就是“一”幌氮。
如何一
為什么我們會出現(xiàn)“二”呢缭受？
“我想過田園生活，所以要先打拼賺個100萬”该互。
** 你想要什么米者？**
我想要發(fā)現(xiàn)自己
找到自己之后，你能擁有什么宇智？
這樣我就能看出什么讓我退卻
看出什么讓你退卻之后蔓搞，有會怎樣呢？
這樣我就能克服障礙随橘，不再阻擋自己喂分。
知道怎樣克服障礙，然后呢机蔗？
那我就不會阻擋自己妻顶。
不會阻擋自己然后呢？
……
對于自己想要的那個東西蜒车，如果是模糊不清的，會很容易把過程當(dāng)結(jié)果幔嗦。比如追求讀書的數(shù)量酿愧，追求忙碌充實的生活，這些就像精神鴉片一樣邀泉，吃了之后爽上一陣子嬉挡，而無法持久下去。
比如汇恤，想要減肥庞钢，卻又常管不住嘴斩萌，想要運動又經(jīng)常三天打魚兩天嗮網(wǎng)骗炉，說好分發(fā)圖強又兩分鐘熱度，所有的這些河哑，為自己設(shè)下的目標(biāo)财岔，都不是那個終極目標(biāo)风皿，不是終極的“一”河爹。想要減肥，想要運動桐款，更深一層的是想要健康咸这，如果有了這顆小種子，自然就會選擇健康的生活方式魔眨，適當(dāng)合理的飲食和運動媳维，不再暴飲暴食，而不需要時時刻刻去逼迫自己遏暴。
同理侄刽，努力充實忙碌的生活，都是一種過程和狀態(tài)拓挥，你要這條路通向的終點是哪里唠梨？
那個終極的“一”，在我看來更似一種愿景侥啤，實現(xiàn)這一個目標(biāo)的過程就是致曲——做讓它誕生的事情当叭。“止眾為一”盖灸，有了這一個愿景蚁鳖，做選擇的時候就不需要猶豫，知道哪些是有悖的事情自己也不會選赁炎。
怎么才能找到那個一醉箕？
忘掉所謂的可能性。
一次次認真的去做選擇徙垫。
為何一
為什么要從一而終讥裤，執(zhí)中貫一呢？
按照文中的邏輯：“性之所在姻报，在于能一己英。”這是一種與生俱來的能力吴旋，不在于你有沒有损肛，而在于自己用不用。
我相信每個人與生俱來有能力創(chuàng)造自己想要的生活和東西荣瑟。也許因為環(huán)境這種能力被擱置起來甚至抹殺治拿，但只要你是一個人，你就擁有創(chuàng)造的能力笆焰。如同你是一盞燈劫谅，按下開關(guān)你會發(fā)光，但即使開關(guān)處于關(guān)閉狀態(tài)，你還是具有會發(fā)光的屬性同波。
所以鳄梅，你想要什么？你選擇什么從一而終未檩？
