文/漫路人間
前言：
用最優(yōu)美的語句替代最艱澀的文字袍祖； 用最簡單的語言講最隱晦的道理 底瓣；用最虔誠的態(tài)度挖掘最至上的智慧蕉陋； 用最直白的話語敘訴最深遂的經(jīng)典。像散文那樣讀《易經(jīng)》凳鬓，讓《易經(jīng)》親近你。
謹以此文送給善于求知探索缩举、樂于思創(chuàng)文學垦梆，喜于深究經(jīng)典仅孩、老于垂暮之年，少于懵懂之初杠氢，立于成功之顛另伍、落于人生低谷、處于迷茫無助摆尝、樂于將伯之助的存在于各種際遇中的每個你……
天地玄黃，宇宙洪荒勺爱，盤古開天辟地，三皇五帝夏商周琐鲁，河出圖洛出書人灼，伏義一畫開天得天書围段，太極陰陽八卦出投放，周文王擬辭添卦，孔子立傳作釋，《易經(jīng)》在人更三圣(伏羲拜姿、周文王、孔子)蕊肥，歷更三古(上古债蜜、遠古晴埂、近古)后得以應運而生寻定，立然于世。中華民族悠悠幾千載狼速，華夏文明源遠流長，它以開山之作為源恼蓬，以博大深遂之名立于中華民族燦爛文化之顛。
它神秘而博大处硬，含蓋萬有拇派，綱紀群倫荷辕，廣大精微件豌，包羅萬象，是華夏文明的源頭活水茧彤。它悠遠且深遂，仰觀天文曾掂，俯察地理，中通萬物之情遭殉。究天研人，探索宇宙人生痹愚，必變、所變拯腮、不變的大道理，闡明人生知變动壤、應變、適變的大法則琼懊，作為人類行為的規(guī)范，亦是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源启妹。
追朔歷史醉旦，它是古代民族思想及智慧的結晶饶米，凝結著遠古先民睿智卓識车胡，肩負著中華文明傳承的責任，承載了太多歷史的任務和使命匈棘。它為天下炎黃子孫的延年恒久，經(jīng)受了風霜雪雨的千年滌蕩卻依然沉靜如往伊滋，它帶著包羅萬向的宇宙之迷輾轉千秋呈現(xiàn)于世卻依然面帶往日的素顏队秩。它抵御了歲月長河的無盡沖刷，歷數(shù)朝代的往復更替馍资，傲然存于千年后的今天关噪，仍尊為群經(jīng)之首鸟蟹，堪稱無法企及的傳世智慧寶典使兔。后世更將其稱之為“大道之源”，“天人之學”熊经。
正因其博大深廣才叫我們肅然起敬泽艘，卻只能敬而遠之镐依。正因其神秘悠遠而使我們面露難色，只覺得高不可攀槐壳，望而生畏。正因其隱晦艱澀更讓我們心有怯感雳攘，只能夠望而卻步。但是吨灭，即便如此崇堰，它更激領我們?nèi)プ穼に妓鳎哟偈沽宋覀冏呓ミ事犓牟椒ァ?/p>
走近他海诲，就如傾力拜訪一位遠至歷史最深處的智者，他寬大而包容特幔，深遂而智慧，那種博大精深薄风，地負海涵的氣場即便僅是有幸遠遠觀之，也會深深感到覆罩周身之靈氣遭赂。
它所涵蓋的思想深到宇宙天地的密碼横辆，淺到充裕普眾世間的人倫常理，廣到中醫(yī)理論狈蚤、古代建筑、地域兵術脆侮、數(shù)理哲學、風水玄學多個領域靖避。細到無不滲透于古代人們的政治經(jīng)濟比默、軍事科技卸耘、倫理文化中。
我們 一界凡夫俗士蚣抗，凡普大眾，尚不足資歷去深究其根源钝域，也不夠能力探解其真意锭魔。只能抽絲剝繭例证，從表及里去尋蹤覓源迷捧，從無字天書太極八卦到映射生活各種現(xiàn)象情境的六十四卦，順著一卦6爻總計386爻的脈絡逐一地緩緩的去理解去接近漠秋。
這位智者，靜坐于歷史之顛捅位，俯瞰后世搂抒，他用最慈悲的心關乎著艇搀、寵愛著千載華夏民族和它的炎黃子孫們求晶，并用最簡單樸實的語言道出天地自然萬物間最核心的普世規(guī)律，望其遵循淀散，使其受益。他用最善意的警示提醒每一個迷失方向的晚世，幫其點起明燈慢蜓，找到新途。他用最深沉的囑托安撫世間每一個迷茫無助的生命晨抡，給予它生存的力量则剃。他用最真誠的勸戒來庇佑世間的每一個生靈如捅，愿其安保一世。
我們要做的镜遣，就是用最虔誠的步伐去緩緩接近他，用最誠摯的心去靜靜聆聽先祖那古老谎僻、久遠寓辱、深遂的聲音……
(待續(xù)）
敬希靜候：
