蘭心序：7月23日，禪七正式開始羡洛。禪修在百度百科里的解釋是：“禪修挂脑，巴利文意思是“心靈的培育”，就是把心靈中的良好狀態(tài)培育出來欲侮≌赶校”
我覺得這解釋顯得太過於淺薄和蒼白。雖然我也說不清楚威蕉，更不是想把禪修說的有多神秘和深奧刁俭，但是這個解釋，我很傲嬌的覺得不甚滿意韧涨。於是去網(wǎng)上搜索了一些信息牍戚，不經(jīng)意的看到妙境長老說：
【禪是圣道，不是世間上色聲香味觸的事情虑粥∪缧ⅲ】我深以為然。
禪修正式開始娩贷，我才真正理解師父為什麼昨天晚上特別講到第晰，世間的萬緣，不了彬祖，了之茁瘦。
因為，禪修的過程储笑，就是熄滅一切外緣的過程甜熔，就是讓那些我們平時最在意的，最放不下的突倍，分分秒秒都停不下來的色聲香味觸腔稀，一段緣盆昙，一件事，一個人烧颖，一種味道弱左，一種聲音，甚或是一種莫名的情緒炕淮，都成為不了而了之的妄念。
即跳夭，放下它們涂圆，置心一處。
師父為了給我們信心币叹，讓我們能夠堅持润歉，禪修剛開始開示並且勉勵大家：【再遠的路，只要肯行動颈抚，肯邁出第一步踩衩，只要方向是正確的，總歸會有到達的時候贩汉∏唬】
你可能會覺得這只是一句簡單的不能再簡單的雞湯，可在我看來卻別有意味匹舞，因為這短短的一句話褐鸥，包含了信、願赐稽、行之宗要叫榕。
信，是信心姊舵，是不管多遠相信我們總有一天定會到達晰绎；
願，是願望括丁，是我們要去的地方荞下，是要見聖道和真理；
行躏将，是行動锄弱，是我們只要去行動，只需要不停向前走祸憋。
萬事会宪，有了信願行三條，何愁不成就蚯窥？
而關(guān)於行動掸鹅，師父也給出了方法和路徑塞帐，即止和觀。
止巍沙，不是簡單的stop葵姥，不是一切念頭都完全停下來達到無念，而是止息妄念句携，心安止在一處榔幸，不再被散亂的念頭帶著跑；
觀矮嫉，非世間觀察削咆，是遵循一定規(guī)律，方法正確的觀蠢笋，就不會像世間觀察那樣帶來煩惱和纏累拨齐，而是帶來快樂。
開示最後昨寞，師父引用了《莊子 養(yǎng)生主》中的話：“吾生也有涯瞻惋，而知也無涯，以有涯隨無涯援岩，殆已歼狼。”師父做了解釋窄俏，具體已不太記得蹂匹，所以我只能說我自己的理解。
在我的理解里凹蜈，世間法之學(xué)習(xí)確實如此限寞，以有涯之生，有涯之身仰坦，有涯之識履植，欲知無涯之理，無涯之時空悄晃，決然是殆已玫霎，簡直就是找死÷栝希可出世間法之修行實踐庶近，則非也非也。眷蚓。鼻种。
舉個栗子，緣何在沒有任何先進儀器的情況下沙热，古代之人卻能對人體之經(jīng)絡(luò)叉钥，穴位甚至氣血之運行罢缸，了如指掌，如在目前投队？由此可以想見枫疆，無涯之知，並非靠有涯之生勤習(xí)所得敷鸦，而是另有他法：
以有涯隨無涯息楔，非止觀之法及三昧之力，無以達者轧膘。
以上個人理解部分钞螟，僅代表個人觀點，不代表師父言論谎碍。萬勿以愚鈍弟子之言論揣度師父上人之高深。
