有人說驰凛，如果以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和五四運(yùn)動(dòng)分別作為近代史和現(xiàn)代史的開端，那么吳昌碩屬于近代末年最后一位藝術(shù)大師担扑，而齊白石是現(xiàn)代初期的第一位藝術(shù)大師恰响，然而，這兩位劃時(shí)代的畫壇巨匠涌献，在私交上卻恩怨交錯(cuò)胚宦，有一段相互之間都不愿說的秘密。
▌提攜與師承之恩
眾所周知燕垃，齊白石五十七歲接受陳師曾的指點(diǎn)枢劝，決定“衰年變法”，改變繪畫風(fēng)格卜壕，而齊白石的重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)象正是吳昌碩您旁。齊白石服膺吳昌碩的繪畫，曾賦詩(shī)：
青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎轴捎，老缶衰年別有才鹤盒。
我欲九原為走狗，三家門下輪轉(zhuǎn)來(lái)侦副。
愿意轉(zhuǎn)世為狗侦锯，投胎到吳昌碩家里，真算是佩服的無(wú)以復(fù)加了秦驯。
但根據(jù)齊白石的好友胡佩衡的說法尺碰，齊白石一生之中根本就沒見過吳昌碩。陳師曾指點(diǎn)齊白石學(xué)習(xí)吳昌碩译隘，齊白石也只是通過購(gòu)買吳昌碩的畫作亲桥，反復(fù)臨寫揣摩，并未得到吳昌碩的親自指點(diǎn)细燎，可以說齊白石師承吳昌碩两曼，但也僅僅只是“遙師”。
吳齊二人雖未面見玻驻，但根據(jù)史料記載悼凑，他們之間曾有過兩段間接交往偿枕。
第一次是1920年，“衰年變法”第二個(gè)年頭的齊白石在北京討生活户辫，由于齊白石農(nóng)民出身渐夸，二十七歲前沒有師承，學(xué)畫全靠自己摸索渔欢，因此被北京畫家圈排擠墓塌，甚至有人說他是“野狐參禪”，因此畫作定價(jià)比一般畫家少一倍奥额，僅賣兩個(gè)大洋苫幢，依然沒人問津，齊白石的生活十分落寞垫挨。此時(shí)韩肝，吳昌碩是當(dāng)之無(wú)愧的畫壇領(lǐng)袖，通過齊白石的好友九榔、著名報(bào)人胡鄂公的關(guān)系哀峻，吳昌碩為齊白石站臺(tái)，寫了一張“潤(rùn)格”哲泊；第二次是1924年剩蟀，吳昌碩為齊白石的畫集，題寫了《白石畫集》四個(gè)扉頁(yè)篆字切威。
如此說來(lái)育特，齊白石理應(yīng)對(duì)吳昌碩報(bào)以感恩之情，何來(lái)怨和仇呢牢屋？
▌嫉妒與譏諷之怨
據(jù)斯舜威《百年畫壇鉤沉》一書所說：齊白石服膺吳昌碩......吳昌碩則對(duì)齊白石有點(diǎn)不屑且预，晚年曾說：“北方有人學(xué)我皮毛，竟成大名”烙无，齊白石聽了锋谐，知道“北方人”暗指自己，于1924年刻了一枚印章：“老夫也在皮毛類”截酷，邊款：“乃大滌子句也涮拗，余假之制印，甲子白石并記”迂苛。
然而三热，令人不解的是，吳昌碩為什么前恭后倨三幻，先是為齊白石站臺(tái)就漾，后又諷刺齊白石呢？
原來(lái)念搬，陳師曾于1922年攜帶北京和上海畫家的四百幅作品抑堡，附日本參加“第二屆中日聯(lián)合繪畫展覽會(huì)”摆出，齊白石的作品在展覽上大放異彩，全部被日本人夠買首妖，且單幅出價(jià)高達(dá)250銀元偎漫，相比于在北京2個(gè)銀元都賣不出去，可謂震驚畫壇有缆。
此次同時(shí)參展的其他畫家又是什么情況呢象踊？當(dāng)時(shí)極富盛名的畫家陳半丁“十幅作品被購(gòu)去了六福”棚壁，至于吳昌碩杯矩，當(dāng)時(shí)既沒有媒體報(bào)道關(guān)于他的情況，他自己的日記等文獻(xiàn)袖外，對(duì)這件事也絕口不提菊碟，恰恰此事之后，吳昌碩又說出了“北方有人學(xué)我皮毛在刺，竟成大名”，其中的酸味就耐人細(xì)尋了头镊。
▌不能說的秘密
吳昌碩身為畫壇領(lǐng)袖蚣驼，對(duì)于這樣的事情只能啞巴吃黃連，他絕口不提實(shí)為正常相艇；而齊白石也十分無(wú)奈颖杏，一來(lái)他確實(shí)在藝術(shù)上佩服吳昌碩，也學(xué)過吳昌碩坛芽，二來(lái)他作為后起之秀留储，不好與德高望重的吳昌碩公開叫板。然而咙轩，齊白石終究胸中有股郁悶之氣获讳，便委婉地刻制了前文所說的那枚印章，印文來(lái)自清代在野派畫家石濤的詩(shī)活喊，齊白石自比石濤丐膝，甚至寫詩(shī)道：
皮毛襲取即功夫，習(xí)氣文人未易除钾菊。
不用人間偷竊法帅矗，大江南北只今無(wú)。
如果石濤的畫都只能算作皮毛煞烫，那么恐怕大江南北再也找不到這樣一個(gè)“皮毛”畫家了浑此？齊白石言辭中的怨氣可謂不言而喻。
▌齊白石與吳昌碩誰(shuí)更勝一籌
事實(shí)上滞详，齊白石并不是簡(jiǎn)單地模仿吳昌碩的形凛俱，而是認(rèn)真體會(huì)吳昌碩的神紊馏，并把它融為己用。林琴南曾在1920年并稱吳昌碩齊白石為“南吳北齊”最冰，齊白石說：“他把吳昌碩與我相比瘦棋，我們的筆路，倒是有些相同的”暖哨，不過胡佩衡說過赌朋，到了1927年前后，已經(jīng)看不出齊白石模仿八大篇裁、徐渭和吳昌碩的痕跡了沛慢，“我們看到的只是齊白石，老人的變法終于成功了”达布。
因此团甲，我們可以說，齊白石雖然學(xué)過吳昌碩黍聂，但卻走出了自己的道路躺苦，這也正和老人“學(xué)我者生，似我者死”的名言相吻合产还。齊白石和吳昌碩匹厘，應(yīng)當(dāng)是并列在美術(shù)史上兩座高峰，各有千秋脐区，不分伯仲愈诚，也不可超越。
