讀到《沉思錄》中一句話尖奔，“感覺屬于肉體，欲念屬于靈魂穷当，真理屬于智慧”提茁。
曾經(jīng)把徐志摩的句子工整地抄在紙上，貼在床頭——“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶馁菜，得知茴扁，我幸；不得汪疮，我命峭火。”仿佛看到了愛情的密碼智嚷，自我陶醉且感動于那不同凡俗的靈魂追求卖丸。
可是沒有人提醒過我，靈魂盏道，也不過是欲念稍浆。
我們習(xí)慣于把肉體和靈魂對立，似乎肉體的滿足就低賤，滿足了“口腹之欲”衅枫，接著就“飽暖思淫欲”嫁艇；而靈魂的追求就是高尚的，一旦所欲求的披上了“靈魂”的外衣弦撩，就擺脫了低級趣味裳仆，即使求不得，也多了幾分凌然的悲壯孤钦，那似乎歧斟，就是應(yīng)該要被傳頌的。
可不是么偏形？徐志摩這句話静袖，一定不只我一個人，曾貼在床頭俊扭，感動不已队橙。
徐志摩執(zhí)意同張幼儀離婚，面對梁啟超的勸阻萨惑，回信寫下了這一句捐康。那時，他與張幼儀已經(jīng)生下了一個兒子庸蔼。大概解总，張幼儀也曾滿足過他的肉體欲望吧。但遇到不可多得的林徽因姐仅，樣貌身世學(xué)識花枫，樣樣都好，為之動心的又不止他徐志摩一人掏膏，怎么就不敢承認(rèn)這是欲望劳翰，非要冠之以“靈魂伴侶”之名呢？
欲望就是欲望馒疹，它讓人類得以生存繁衍至今佳簸。肉體之欲來自人的自然屬性，靈魂之欲來自被社會化了的被文明教育過的自然屬性颖变。如果說生物都有肉體生均，人人皆有靈魂，卻不是所有人都有智慧悼做。
