現(xiàn)值凌晨三點(diǎn)讀完，外面飄著雪心俗，臥在床上好不快活。
很想多讀點(diǎn)書蓉驹，但碎片化的時(shí)間事情讓我應(yīng)接不暇城榛，想用心很難。在自習(xí)室刷著手機(jī)偶看到免押金的讀書班态兴，我想著自己是讀不完的報(bào)了也無妨狠持，就看了一眼是李敖寫的《北京法源寺》的介紹，就報(bào)名了瞻润。我對于李敖是誰喘垂，書的內(nèi)容毫不了解，但就是想除了功利性的應(yīng)付試學(xué)習(xí)外做些有意義的事情绍撞。很奇怪正勒，我再越是忙碌的情況下越是想抽出時(shí)間做些看似很閑的事。
很慶幸我能讀到這本書傻铣，平時(shí)在書單上十本有八本都是東野圭吾的推薦章贞，我是相當(dāng)排斥的，看一兩本還好非洲，看多了實(shí)在不覺得有什么妙構(gòu)和奇思在里面鸭限，但在中國卻是很流行蜕径，在我看來這是一種奇怪的現(xiàn)象。這本書就很不同败京，像是歷史書兜喻，但卻借歷史人物來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。其實(shí)讀起來不是乏味喧枷，卻覺得悲涼虹统，講述的是戊戌變法時(shí)期的故事，明知道結(jié)局怎樣卻還要看著這些人物一個(gè)一個(gè)去赴死隧甚，法源寺的歷史其實(shí)草草帶過车荔，它是許多代人和事件的象征。我最不愿讀的就是近代史戚扳，因?yàn)樗刮易鳛橐粋€(gè)中國人而感到悲憤和屈辱忧便，但在書中了解到的許多歷史細(xì)節(jié)才讓我真實(shí)的感受到那個(gè)時(shí)代，我想去了解帽借，想去尋找亂世中的英雄和思想的火花珠增。從一開始康有為初到北京法源寺，一切都是因果砍艾。譚嗣同的死有很多謎團(tuán)蒂教，在于他為誰而死，死事脆荷，死君凝垛？往往人在死后一切如浮云，人們只會看到最后的結(jié)果蜓谋，死亡了就是不存在了梦皮，結(jié)果比過程重要。梁啟超先生的那種今天的我與昨天的我戰(zhàn)斗的思想桃焕，使我醍醐灌頂剑肯。其實(shí)改變是最困難的，自己的三觀構(gòu)架由今天的你去推翻观堂，說服自己比別人困難許多让网，在很多時(shí)代，事情對錯(cuò)在我看來并不分明师痕，只是由你的立場來決定溃睹。所以我常常一天會思考很多遍我的選擇我的行為到底是不是符合自己所想的那樣的，我很難思紂定奪自己的內(nèi)心七兜，對于別人的復(fù)雜更是不慎了解丸凭，所以矛盾不斷，內(nèi)心斗爭許久的糾結(jié)。現(xiàn)在看來佛家文化的靜心功效卻很好惜犀，出世和入世想來都在于行铛碑，一切看淡了，也就不去糾結(jié)了虽界。每每讀到書中關(guān)于佛家的經(jīng)文汽烦，我就回想起之前在棲霞寺住過的時(shí)光，每天都能聽到白天例行的誦經(jīng)和幽靜的夜晚莉御，看著各個(gè)殿內(nèi)的佛像撇吞，不敢心懷不敬之意。寺廟真的是個(gè)清凈的好去處礁叔。
借以妙僧無花果的話：天底下的溫柔有十分牍颈，八分在神愛人。他呢琅关？他是一面湖水煮岁，他是溫柔本身。
希望自己也能溫柔涣易，待你像眾生画机。
在我看來康有為，譚嗣同新症，梁啟超步氏，蔡鍔，余師傅等都是有溫柔的天分徒爹。
