公元10世紀(jì)意大利商業(yè)階級(jí)興起帶動(dòng)了威尼斯的發(fā)展鞠鲜，隨著東西貿(mào)易的繁榮，14世紀(jì)前后脾猛，這里已成為意大利最繁忙的港口城市撕彤，是整個(gè)地中海最著名的集商業(yè)、貿(mào)易于一身的水上都市猛拴；14世紀(jì)中后期到15世紀(jì)中期是威尼斯的全盛階段羹铅，成為意大利最強(qiáng)大和最富有的海上“共和國(guó)”、地中海貿(mào)易中心之一愉昆。東方的香料职员，瓷器，絲綢跛溉，珠寶甚至阿拉伯的地毯都在這里集中和分銷焊切。直到16世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)徹底切斷了威尼斯的繁榮命脈。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后芳室，歐洲商業(yè)中心迅速移到大西洋沿岸专肪，威尼斯整個(gè)衰落下去。
當(dāng)佛羅倫薩文藝復(fù)興進(jìn)入到后期階段堪侯，拉斐爾正在創(chuàng)作崇高﹑平衡﹑完美的《雅典學(xué)院》嚎尤，米開朗基羅在創(chuàng)作西斯廷天頂畫，晚年的達(dá)·芬奇已經(jīng)完成《蒙娜麗莎》的時(shí)候伍宦，從15世紀(jì)后期起芽死，威尼斯畫派才逐漸形成，它的繁榮時(shí)期是16世紀(jì)雹拄。威尼斯畫派較早就采用了從尼德蘭傳來的油畫技法收奔，在運(yùn)用色彩方面勝過佛羅倫薩畫派掌呜，形成自己的風(fēng)格滓玖，對(duì)歐洲17～18世紀(jì)繪畫有深遠(yuǎn)影響。
這里先了解下油畫：
油畫誕生于十五世紀(jì)歐洲一個(gè)叫尼德蘭的地方（現(xiàn)在的荷蘭和盧森堡境內(nèi)）质蕉，是由名叫凡艾克的兄弟倆創(chuàng)造的势篡，是他們首先使用油調(diào)和顏料作畫翩肌，使畫面的表現(xiàn)力產(chǎn)生一種全新的效果，在這以前大家畫畫是用雞蛋清調(diào)和顏料的禁悠，凡愛克兄弟以后念祭，用油調(diào)和顏料作畫便迅速的傳播開來。
威尼斯畫派最具有代表性的畫家有貝利尼父子和喬爾喬內(nèi)碍侦、提香粱坤、委羅奈斯、丁托列托等瓷产。
（1）喬凡尼·貝利尼（1430~1516）
威尼斯畫派的主要奠基人是貝利尼家族父子三人站玄，即父親雅科布·貝利尼(1400～1470),其子貞提爾·貝利尼(1429～1507)和次子喬凡尼·貝利尼，影響最大是J.貝利尼的幼子G·貝利尼濒旦。
喬凡尼·貝利尼作為威尼斯畫派的奠基人株旷，與同時(shí)代畫家相比，喬凡尼·貝利尼更注重自然景色的描寫和作品抒情意味的表達(dá)尔邓，將文藝復(fù)興的寫實(shí)主義提升到另一個(gè)新的境界晾剖。喬凡尼·貝利尼還是第一位用畫布作油畫的威尼斯畫家。
在貝里尼的早期畫作中梯嗽，他使用蛋彩畫法齿尽，將樸素、死板風(fēng)格的宗教感情和溫和的人性做深度的結(jié)合灯节，例如早期的作品《在花園里苦惱》雕什。
在1475年，貝里尼從佛蘭德斯的油畫中显晶，領(lǐng)悟了使用“油性媒界”（Oil Medium）的畫法贷岸。此后他就它拿來代替蛋彩畫法，這個(gè)改變使他在用色上能夠呈現(xiàn)更深濃的顏色磷雇，而且他發(fā)現(xiàn)在描繪顏色偿警、光、空氣唯笙、物質(zhì)之間的相互作用上螟蒸，有更多的發(fā)展空間。因此崩掘，使他后來的畫作能夠?qū)⒐腆w和空間之間的區(qū)別加以模糊七嫌，空氣成為兩者之間的中介。表現(xiàn)輪廓的線條也就在他的畫中逐漸消失了苞慢，取而代之的是光和陰影的交替诵原。威尼斯畫派更注重顏色和光線，風(fēng)景畫開始更多出現(xiàn)，而佛羅倫薩畫派更注重形體和線條绍赛，這是二者主要的不同蔓纠。
1480年的《狂喜中的圣弗朗西斯》（St. Francis in Ecstacy）表現(xiàn)出這個(gè)過程中的早期變化。而這個(gè)過程的成熟表現(xiàn)吗蚌，則是由1487年的《小樹與圣母像》（Madonna degli Alberetti）可看出腿倚。
貝利尼晚期的代表作有祭壇畫《圣母與圣徒》和《諸神之宴》。
在貝里尼的生涯末期蚯妇，他已成為當(dāng)時(shí)最偉大的風(fēng)景畫畫家之一敷燎。他的描繪戶外光線的能力是如此高超、熟練箩言，使得觀賞者不僅能分辨出是哪個(gè)季節(jié)懈叹，甚至還可看出是哪個(gè)時(shí)辰。貝里尼一直活到能夠親眼目睹他所創(chuàng)立的畫派在藝術(shù)界占有一席之地分扎。他深深地影響了他的學(xué)生澄成，其中喬爾喬內(nèi)和提香甚至比他要有名。在1516年畏吓，貝里尼于威尼斯逝世墨状。
德國(guó)畫家丟勒曾說：“他雖已老，但他仍是最好的畫家菲饼∩錾埃”在他發(fā)展成一位偉大藝術(shù)家的65年中，他把威尼斯的繪畫到由鄉(xiāng)村落后的風(fēng)格帶到文藝復(fù)興的前線宏悦，成為西方藝術(shù)主流镐确。
（2）喬爾喬內(nèi)（1477~1510）
喬爾喬內(nèi)是威尼斯畫派成熟時(shí)期的代表人物，出生于威尼斯附近的小鎮(zhèn)饼煞，曾隨喬萬尼.貝利尼學(xué)繪畫源葫，與著名畫家提香同學(xué)。但他英年早逝砖瞧，32歲就告別人世息堂。喬爾喬內(nèi)的傳世真作大約只有5幅，一生中也僅創(chuàng)作了30余件作品块促，但喬爾喬內(nèi)仍不失為盛期文藝復(fù)興的繪畫大師之一荣堰。喬爾喬內(nèi)那田園詩般抒情的畫風(fēng)和對(duì)色彩、風(fēng)景的開拓竭翠，以及畫中流露出的人文主義思想振坚，給以后繪畫發(fā)展以深刻的影響。
喬爾喬內(nèi)代表作是《暴風(fēng)雨》(約1505)和《三位博士》(約1510)斋扰《砂耍《暴風(fēng)雨》完全把人物從屬于風(fēng)景的描繪啃洋，因此被認(rèn)為是西方繪畫中第1幅風(fēng)景畫杰作。畫家力求表現(xiàn)出在遙遠(yuǎn)天邊暴風(fēng)雨已經(jīng)來臨呀狼，而眼前則是山雨欲來、溪水林木浸潤(rùn)著奇妙的光與色的景象损离，烘托出音樂般的豐富而協(xié)調(diào)的氣氛哥艇。《三位博士》則取材于傳統(tǒng)的宗教故事僻澎，即傳說所謂基督降生后前來朝拜的東方賢人貌踏。喬爾喬內(nèi)并不表現(xiàn)任何與朝拜有關(guān)的情節(jié)，只刻畫三僧面壁論道和沉思冥想的情況窟勃，因此也稱此畫為《三位哲學(xué)家》或《博士來拜》祖乳。
（3）提香（1490~1576）
提香堪稱威尼斯畫派最偉大的畫家，也是文藝復(fù)興時(shí)期在色彩方面最有成就的大師秉氧，相傳他以90歲的高齡告別人世眷昆。在提香·韋切利奧漫長(zhǎng)的一生中，幾乎取得了與米開朗基羅平分秋色的盛名汁咏。雖然提香·韋切利奧并無盛期文藝復(fù)興三杰那樣的博學(xué)多才亚斋，但他在色彩方面的造詣和絕技，是無人可以與之匹敵的攘滩。如果說達(dá)芬奇表現(xiàn)人的智慧帅刊，米開朗基羅表現(xiàn)人的力量和運(yùn)動(dòng)感，拉斐爾表現(xiàn)人的完美漂问，那么提香·韋切利奧則用漂亮的色彩和筆觸表現(xiàn)豐富多彩的人生赖瞒，以及人們歡樂的情趣和女人體的魅力。1576年蚤假，提香·韋切利奧同他的兒子以及50萬威尼斯人栏饮，被一場(chǎng)大鼠疫奪去了性命。死后提香·韋切利奧被葬在用他自己的名畫裝飾起來的一座教堂中磷仰。
提香雖然不是第一個(gè)畫油畫的人抡爹，但被譽(yù)為“西方油畫之父”。之前的油畫芒划，人們大多采用先畫素描稿冬竟，再層層上色的透明細(xì)膩的多次畫法。提香·韋切利奧在后期的作品中大膽采用了直接用色彩塑造形象的油畫技法民逼，用明顯的筆觸描繪對(duì)象泵殴，使色彩在繪畫中不再依附于素描關(guān)系，具有了獨(dú)立意義拼苍。
提香一生既有米開朗基羅那樣的高壽笑诅，又有拉斐爾那樣的一帆風(fēng)順调缨。出生于威尼斯共和國(guó)北部邊境小城的一個(gè)軍人家庭，12歲到威尼斯從此再未離開過吆你，師從喬凡尼·貝利尼學(xué)畫弦叶，在這兒結(jié)識(shí)了師兄喬爾喬內(nèi)，提香在喬凡尼畫室與比他大十一歲的喬爾喬內(nèi)共同作畫妇多，喬爾喬內(nèi)享樂主義的人生觀伤哺，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對(duì)色彩超乎常人的敏感和表現(xiàn)力者祖，令提香崇拜得五體投地立莉。喬爾喬內(nèi)竟成了他心目中的上帝。提香崇拜喬爾喬內(nèi)七问，模仿他的繪畫風(fēng)格蜓耻，以至人們幾乎辨別不出兩人作品的作者。但喬爾喬內(nèi)英年早逝械巡，所以提香的作品和影響遠(yuǎn)大于喬爾喬內(nèi)刹淌。
提香將威尼斯畫派帶入了鼎盛時(shí)期，在油畫技法上對(duì)后期歐洲油畫的發(fā)展讥耗，有較大影響芦鳍。
（4）委羅內(nèi)塞（1528~1588）
藝術(shù)大師提香有兩個(gè)偉大的弟子：丁托列托和委羅內(nèi)塞，他們同時(shí)被譽(yù)為十六世紀(jì)意大利威尼斯畫派三杰葛账。委羅內(nèi)塞出生于意大利維羅納柠衅，25歲來到威尼斯，從此籍琳，他的全部藝術(shù)活動(dòng)幾乎都是在威尼斯菲宴。
委羅內(nèi)塞的創(chuàng)作題材有宗教和神話，也有現(xiàn)實(shí)的歷史畫趋急，諸如《威尼斯的凱旋》喝峦、《征服斯米爾納》、《保衛(wèi)斯庫(kù)塔里》等呜达，也有借宗教神話題材描繪威尼斯現(xiàn)實(shí)生活的谣蠢，諸如《利末家族的宴會(huì)》、《伽納婚宴》查近、《美神和戰(zhàn)神》和《圣塞巴斯蒂亞諾的殉教》等眉踱。
在委羅內(nèi)塞的作品中充滿積極樂觀因素，他熱衷于描繪繁榮的威尼斯資產(chǎn)者的富裕享樂的生活場(chǎng)面霜威，那些美麗而健康的人物谈喳，華麗的服飾，金碧輝煌的建筑戈泼，絢爛奪目的裝飾物和器皿婿禽，都在畫家的筆下得到淋漓盡致的描繪赏僧，畫家十分善于運(yùn)用閃爍耀眼的銀灰色調(diào)與華美的色彩，使畫面呈現(xiàn)歡快扭倾、豪華壯麗淀零，光輝燦爛的熱烈氣氛。由于他很注重繪畫的裝飾性膛壹，對(duì)后來的巴洛克繪畫的形成與發(fā)展有一定的影響驾中。
《迦納的婚禮》和《利未家的晚餐》等作品都是委羅內(nèi)塞的代表性作品』煮荩《利未家的晚餐》是委羅內(nèi)塞在1573年根據(jù)圣約翰和圣保羅修道院的訂單哀卫，為修道院的食堂創(chuàng)作的一幅巨大的裝飾壁畫巨坊∏瞬郏《利未家的晚餐》的原名是《西蒙家的圣宴》，表現(xiàn)的是基督被叛徒猶大出賣后趾撵，和眾門徒在西蒙家過逾越節(jié)用最后晚餐的情景侄柔，這是眾所周知的充滿悲憤氣氛的場(chǎng)面，但畫家完全不受宗教內(nèi)容的羈絆占调，把最后的晚餐描繪成富麗堂皇的暂题、具有濃厚的世俗生活趣味的歡聚大場(chǎng)面。委羅內(nèi)塞還把侏儒究珊、小丑與醉漢以及良駒薪者、寶狗、猿猴這些與宗教完全無關(guān)的人與動(dòng)物全都搬上畫面剿涮。這種極端的世俗化言津、風(fēng)俗化的表現(xiàn)反映著委羅內(nèi)塞的人文主義思想，將宗教的神秘涵義完全當(dāng)作兒戲取试，委羅內(nèi)塞為此而受到宗教裁判所的審訊悬槽，他雖花費(fèi)了許多時(shí)間和精力來為自己辯護(hù)，最終還是把畫的題目改為《利未家的晚餐》瞬浓，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》中有一個(gè)稅吏叫利未初婆，一次基督在講完道以后經(jīng)過稅關(guān)時(shí)，利未把基督領(lǐng)到家中猿棉，大擺宴席磅叛，招待基督及其門徒，在這個(gè)宴席上好多稅吏和罪人與基督同桌共飲萨赁。這才結(jié)束了這場(chǎng)官司宪躯。
《迦納的婚禮》也是以《圣經(jīng)》故事為主題而表現(xiàn)的豪華壯觀的盛大宴會(huì)，這幅畫縱為666厘米位迂，橫為990厘米访雪，畫有138個(gè)人物详瑞，保羅·委羅內(nèi)塞用15個(gè)月的時(shí)間才完成這幅杰作〕甲海《迦納的婚禮》原來放在威尼斯的圣喬爾喬·馬喬勒修道院坝橡，后來被拿破侖運(yùn)送到法國(guó)，現(xiàn)在盧浮宮收藏精置，是盧浮宮里最大的油畫作品计寇。它是委羅內(nèi)塞成熟期的作品，完成于1562 - 1564年脂倦。
《迦納的婚禮》的內(nèi)容是耶穌和馬利亞及使徒在約旦河畔的迦納番宁，遇上一家正在辦娶媳婦婚事，他們應(yīng)邀赴宴赖阻，當(dāng)酒被喝光后蝶押，耶穌把桶里的水變成了葡萄酒的奇異故事。委羅內(nèi)塞描繪的并非《圣經(jīng)》中所說的貧困人家的婚禮小宴火欧，而是威尼斯顯貴家族的豪華盛宴棋电。
（5）丁托列托（1518~1594）
丁托列托生于威尼斯，是提香最杰出的學(xué)生與繼承者苇侵。他繼承提香的色彩和米開朗基羅的形體赶盔，丁托列托善于通過多視點(diǎn)強(qiáng)化透視效果，營(yíng)造戲劇化構(gòu)圖榆浓。其畫面色彩充滿幻想于未，光線閃動(dòng)不定，人物動(dòng)作夸張陡鹃，往往呈現(xiàn)超乎尋常的短縮形體烘浦。
《圣馬可的奇跡》是丁托萊托早期的代表作品，作于1548年杉适，時(shí)正值畫家30歲谎倔。《圣馬可的奇跡》畫的是基督教還未被統(tǒng)治者承認(rèn)的年代的故事：一個(gè)奴隸信徒被異教徒 （在基督教的精神世界里猿推，凡不信該教的片习，都被稱作異教徒）們抓住，在剛要被虐殺的時(shí)候蹬叭，圣馬可（威尼斯城的守護(hù)神）從天而降藕咏，拯救了他。在這里秽五，圣馬可的形象代表了威尼斯孽查，全畫的主題就象征威尼斯的獨(dú)立與它那拯救基督徒的重大任務(wù)。
《銀河的起源》這幅畫約作于1578年坦喘，是畫家晚期的代表作品盲再，畫面相當(dāng)大西设，約148×165厘米，現(xiàn)藏于倫敦國(guó)家畫廊答朋。它取材于羅馬神話贷揽。據(jù)神話所說，主神朱庇特把他與人間婦女所生的一個(gè)孩子接到天上梦碗，然后派一個(gè)女仆將孩子送給他天上的妻子女神朱諾禽绪，讓孩子能吸到朱諾的奶，就可以使孩子獲得永生洪规。畫家在畫中所表現(xiàn)的是那個(gè)飛翔著的女仆正把孩子突然送到朱諾身邊的那一刻印屁。由于朱諾毫無準(zhǔn)備，不禁有點(diǎn)張惶失措斩例，她慌忙地躲閃雄人。身體似乎失去了平衡，這時(shí)樱拴，朱諾的奶汁飛濺柠衍，于是形成今天的銀河洋满，所以在英語中銀河被稱為“Milky Way”晶乔。
