近閱東坡居士之詞作《定風(fēng)波》，有感于詞人的“見微知著”驳阎，僅通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一件生活中的小事抗愁，就能從尋常處覓奇景，于簡樸中見深意呵晚，表達(dá)了詞人曠達(dá)豪邁的處世胸襟蜘腌，同時也寄寓著詞人超凡脫俗的人生理想。遂度其所敘饵隙，發(fā)諸言撮珠。
《定風(fēng)波》
三月七日，沙湖道中遇雨金矛。雨具先去芯急，同行皆狼狽勺届，余獨(dú)不覺。已而遂晴娶耍，故作此免姿。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行榕酒。竹杖芒鞋輕勝馬胚膊，誰怕？一蓑煙雨任平生想鹰。
料峭春風(fēng)吹酒醒紊婉，微冷，山頭斜照卻相迎杖挣〖玳牛回首向來蕭瑟處，歸去惩妇，也無風(fēng)雨也無晴株汉。
歷史上不少文人因其所處的時代背景變遷和個人政治仕途的失意，往往會促成其在文學(xué)方面的造詣更進(jìn)一步歌殃。
蘇軾的寫作風(fēng)格在“烏臺詩案”以后也有了巨大的轉(zhuǎn)變乔妈，官場的爾虞我詐已讓他失意，“清歡”的流放生活反倒給他帶來了一種怡然自得的歸隱之感氓皱。他不再醉心廟堂上的功名利祿路召，而是寫詩作詞、為民修堤波材。這時股淡，親近自然、寄情山水仿佛成了他的歸宿廷区。
《定風(fēng)波》正是在這樣一種心態(tài)下寫就的唯灵。這首詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使已有三年隙轻，最初的郁郁不得志早已被他釋懷放下了埠帕，他越來越能從自己所處之地找到一些生活的樂趣。
就像這首《定風(fēng)波》玖绿，寫得仿佛作者很享受淋一場雨敛瓷。從寫作風(fēng)格上來講，《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之詞斑匪，上片著眼于雨中呐籽，下片著眼于雨后，通過在雨中漫步、在雨后酒醒的場景轉(zhuǎn)換绝淡，道出了詞人在大自然里的微妙一瞬間所獲得的頓悟和啟示宙刘。
邁進(jìn)作者的時空牢酵。清晨時分悬包，天朗氣清，詞人與幾個朋友一起去郊外游玩馍乙，正到高興時布近，卻下起了大雨。同游者皆抱怨連連丝格，怪天公不作美撑瞧，令游玩的興致全無∠则颍可是有一人卻與眾不同预伺，別人都在奔跑著找避雨的地方，他卻聽著雨打竹葉的聲音曼尊，哼著小曲酬诀，悠哉游哉地繼續(xù)走著。過了一會兒骆撇，天放晴了瞒御，于是他就做了這首詞。
“同行皆狼狽神郊，余獨(dú)不覺肴裙。”這種不泯然于眾的表現(xiàn)涌乳，就像周星馳飾演的唐寅：“別人笑我太瘋癲蜻懦，我笑他人看不穿∠ο”在蘇子看來宛乃，淋著雨，倒可以與大自然來一次親密的接觸运授，完全不覺得有什么狼狽。
“莫聽穿林打葉聲乔煞，何妨吟嘯且徐行吁朦。”不要害怕這樹林中的風(fēng)吹雨打之聲渡贾，即使雨疾風(fēng)驟逗宜、聲勢再大，你也可以充耳不聞；不妨照常吟詩歌曲纺讲、舒行徐步擂仍，倒還坦然些“旧酰“莫聽穿林打葉聲”即點明外物不足以縈懷逢渔，“何妨吟嘯且徐行”則表現(xiàn)出自己雖處逆境、屢遭挫折乡括，但并不畏懼肃廓、也不頹喪的倔強(qiáng)性格和豪邁情懷。下著大雨诲泌，避無可避盲赊，索性就慢悠悠地繼續(xù)向前走。
“誰怕”敷扫，即不怕來哀蘑，是蘇子向大自然發(fā)出的吶喊和挑戰(zhàn)，是詞人不隨波逐流葵第、敢于面對人生坎坷前景的堅韌與自信秉性的體現(xiàn)绘迁。作者拄著“竹杖”，穿著“芒鞋”羹幸，頂風(fēng)沖雨脊髓，以一種“身輕勝馬”的姿態(tài)從容前行，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨栅受、笑傲人生的輕松姿態(tài)和豁達(dá)胸襟将硝。
“一蓑煙雨任平生”，披著蓑衣而芥，在風(fēng)雨里漂泊一輩子也處之泰然律罢。不期而至的風(fēng)雨，也讓一個人的心境更進(jìn)一步棍丐，作者由眼前的一場風(fēng)雨推及整個人生误辑，在艱難行進(jìn)的坎坷風(fēng)雨路途中尋求人生的解脫之道。也許歌逢，面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨巾钉，只有不畏前路，才能鎮(zhèn)定自若地走下去秘案。
在蘇軾的許多詞作中砰苍，都不乏有這種宏大視角潦匈，如“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”赚导，“哀吾生之須臾茬缩，羨長江之無窮”。將自己置身于廣闊的天地中吼旧，發(fā)現(xiàn)人的一生只不過是短暫的片刻時光凰锡，根本不足以產(chǎn)生大風(fēng)大浪。由此他頓悟黍少，要將內(nèi)心煩憂與心靈矛盾升華為超然逸俗的曠達(dá)胸懷寡夹，才能擁有不一樣的人生格局。
待“料峭寒風(fēng)吹酒醒”厂置，淋了雨菩掏，再被風(fēng)一吹，先前與友人聚會時豪飲的酒意頓時醒了大半昵济。不僅酒醒了智绸，作者也感到了“微冷”，身上略微起了一絲寒意访忿。好在“山頭斜照卻相迎”瞧栗，天晴了，山上的斜陽又露出了笑臉海铆，與在雨中漫步的作者打了一個照面迹恐。
這就是大自然的無常，剛才還是大雨卧斟，現(xiàn)在卻又斜照相迎殴边。就像月亮圓了會缺、缺了又會圓珍语，雨后便是天晴锤岸、天晴后亦會有雨，自然界里的陰晴圓缺板乙、雨過天晴是偷，既是無常，也屬平常募逞。
“回首向來蕭瑟處蛋铆，也無風(fēng)雨也無晴》沤樱”回去吧刺啦，不管它是風(fēng)雨，還是晴空萬里透乾，作者回顧過往洪燥，審視現(xiàn)實，平復(fù)了心情乳乌，發(fā)現(xiàn)在歷經(jīng)種種磨礪之后捧韵，無喜無悲，勝敗兩忘汉操。
心境如斯再来，恰如明代的陳眉公在其《幽窗小記》中所寫：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落磷瘤；去留無意芒篷，漫隨天上云卷云舒〔筛浚”
推及吾輩针炉，關(guān)于生活，從過去的記憶里搜尋它的點點滴滴扳抽，也許正如蘇子這寥寥幾字所說的：“也無風(fēng)雨也無晴”篡帕。平平淡淡才是真，真正的生活正是這波瀾不驚的流年贸呢。也許某時某刻镰烧，生命之花會突然綻放光彩，或心境之水會莫名泛起漣漪楞陷，無論是安然時怔鳖、祥和處，還是變故間固蛾、驚駭際结执，你俯瞰全局，慨然視之魏铅，也會有一種對庭前花開花落的寵辱不驚昌犹，對天上云卷云舒的去留無意。這是一份入乎其內(nèi)览芳，卻不困于內(nèi)斜姥，且能出乎其外的從容。
佛曰“菩提本無樹沧竟，明鏡亦非臺铸敏；本來無一物，何處惹塵拔虮茫”杈笔，蓋亦云焉。當(dāng)你心靜如水糕非，為人處事能視寵辱如庭前的花開花落般平常蒙具，才能不驚球榆；待去留如天上的云卷云舒般無奇，才會不在意得失禁筏。對世間事持钉、對萬般物，都需要用一顆沉靜的心篱昔、一種豁達(dá)的態(tài)度去審視看待每强，才能不妄想執(zhí)著，才能超越桎梏州刽、升華心靈空执，進(jìn)而笑傲人生。
（完）
