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? “以道佐人主者昆汹，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)婴栽。師之所處满粗，荊棘生焉。大軍之后愚争，必有兇年映皆。善有果而已挤聘，不以取強(qiáng)。果而勿矜捅彻，果而勿伐组去，果而勿驕。果而不得已步淹，果而勿強(qiáng)从隆。物壯則老，是謂不道缭裆，不道早已键闺。”
? ? ? ? ?以道來輔佐而行使之人澈驼，不會(huì)用兵來強(qiáng)制天下辛燥，用武力一定會(huì)得到對(duì)應(yīng)的報(bào)應(yīng)的。軍隊(duì)所過之地缝其，無法耕種挎塌，必定荊棘叢生，荒廢耕地氏淑。而大戰(zhàn)之后勃蜘，必定勞民傷財(cái)，一定出現(xiàn)災(zāi)兇假残、民不聊生之年缭贡。
? ? ? ? 良善自會(huì)有善果，不必強(qiáng)求辉懒；成果之后不矜持阳惹，成果之后不炫耀，成果之后不得已眶俩，成果之后不逞強(qiáng)莹汤。也就是因果自然生，種什么樣之因颠印，必定有什么樣的果纲岭，助緣而已，不可能改變因果關(guān)系线罕。
? ? ? ? 任何事物必定有規(guī)律止潮，一定輪回之原地，所有事物到了高峰之處钞楼，必定峰轉(zhuǎn)路會(huì)喇闸，氣血到頂峰也就開始衰弱了。這是不變的規(guī)律，也是不會(huì)違背之道燃乍，不出自然規(guī)律早就是這樣了唆樊。
? ? ? ? 道生道滅，自然之道刻蟹。通過對(duì)國家用兵之像來說明道不可強(qiáng)求逗旁，不可背道而逝，不可可以而為之舆瘪。也就是在整篇文章在此處提高一種比較度痢艺，對(duì)所有有僥幸心理之人再一次重錘敲打，以至于不再迷失介陶。
? ? ? ?日常生活中，會(huì)有很多想當(dāng)然之狀色建，正如日有六萬四千念哺呜，念念而已，一切念都要呈現(xiàn)箕戳，便是背道而逝某残，一定心有余而力不足。所有成事之先陵吸，結(jié)果已經(jīng)存在玻墅，不能看清規(guī)律運(yùn)行，那一定會(huì)得不償失壮虫。
