俗話說 “富不過三代“。地處河南鞏義的康百萬家族鞋邑，從明至今有412名功名人物诵次，上自六世祖康紹敬，下至十八世康庭蘭枚碗，一直富裕了十二代逾一，400多年。和江南錢家有的一拼(江南錢氏的開山鼻祖錢鏐（liú）開創(chuàng)了吳越國,家族一直興盛至今)
文明很重要的內(nèi)容视译，就是一個(gè)民族的前人通過文字將生活經(jīng)驗(yàn)嬉荆、處世智慧傳達(dá)給后人。家風(fēng)應(yīng)該是文明傳承最方便酷含、最快捷鄙早、最直接的方法之一汪茧。
?康家詩書傳家，記錄一下它的優(yōu)秀對聯(lián)：
克慎厥猷
處世無他莫若為善
傳家有道還是讀書
橫批的意思是能謹(jǐn)其道限番，克是能舱污，謹(jǐn)是謹(jǐn)慎，厥是其弥虐，猷就是道扩灯。《書經(jīng)·周書·蔡仲之命》里說霜瘪，周成王曾對蔡仲說珠插，你父親背叛了周朝，你應(yīng)該洗心革面颖对，遵循你祖父周文王的德行捻撑，守其道，慎其行缤底。
下面是其他的對聯(lián)：
商品為輕商德為重審時(shí)誠為
人棄我取人取我興樂觀時(shí)變經(jīng)商要有商經(jīng)經(jīng)商才能有道 用人先被人用用人方可有度
人法地地法天天法道道法自然
誠則信信則交交則活活則生財(cái)審時(shí)度勢誠信至上商之本
化智為利化利入義賈之根行道有腹嘶迹克勤有繼
居安思危在約思純克儉克勤思其艱以圖其易
是彝是訓(xùn)言有物而行有恒
康百萬《經(jīng)商十要》
凡外出必先告路引為憑 關(guān)津不敢阻滯 報(bào)稅不可隱瞞 眾人難以協(xié)制此系守法 一也
凡行船宜早灣泊口岸 切不可圖快夜行 陸路宜早報(bào)宿 睡臥勿脫里衣 此為防避不測 二也
凡店房門窗要關(guān)鎖 不得出入無忌 鋪舍不可華麗 誠恐動(dòng)人眼目 此 為謹(jǐn)慎小心 三也
凡在外 弦樓歌館之家 不可月底潛行 遇人適行 酌杯不可夜飲過度 此為少年老實(shí) 四也
凡待人必須和顏悅色 不得暴怒驕奢 年老務(wù)宜尊敬 幼輩不可欺凌 此為良善忠厚 五也
凡取賬全要腳勤口緊 不可蹉跎怠惰 收支隨手入帳 不敢失記差訛 此為勤謹(jǐn)用心 六也
凡與人交接便宜察言觀色 務(wù)要背惡向善 處事最宜斟酌 不得欺軟畏強(qiáng) 此為剛?cè)嵯酀?jì) 七也
凡有事決要與人商議 不可妄作妄為 買賣見景生情 不可膠柱鼓瑟 此為活動(dòng)乖巧 八也
凡入席鄉(xiāng)里 ，務(wù)宜遜讓 不可酒后喧嘩 出言要關(guān)前后 不得胡說亂談 此為篤實(shí)至誠 九也
凡見人搏弈賭戲 宜遠(yuǎn)而不宜近 有人攜妓作樂 不得隨時(shí)間打哄 此為老誠君子 十也
以上十事雖系俗言鄙語 欲使少年初處江湖之士閑中一覽 方知商賈之難 經(jīng)營之不易
留余
留耕道人①《四留銘》云：
“留有余个唧，不盡之巧以還造化江解；
留有余，不盡之祿以還朝廷徙歼；
留有余犁河，不盡之財(cái)以還百姓；
留有余鲁沥，不盡之福以還子孫呼股。”
蓋造物忌盈画恰，事太盡彭谁，未有不貽后悔者。高景逸所云：“臨事讓人一步自有余地允扇，臨財(cái)放寬一分自有余味缠局。”推之考润，凡事皆然狭园。
坦園老伯以留余二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘糊治，以示其子孫者唱矛。為題數(shù)語，并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞，以括之曰：“若輩知昌家之道乎绎谦？留余忌盡而已管闷。”時(shí)同治辛未端月朔窃肠，愚侄虐觯瑄敬題。
留有余地冤留，才能持恒碧囊。
“經(jīng)商結(jié)交務(wù)存吃虧心，酬酢務(wù)存退讓心纤怒，日用務(wù)存節(jié)儉心糯而，操持務(wù)存感恩心。愿使人鄙我疾肪跋，勿使人防我詐也歧蒋，前人之愚土砂，斷非后人之智所可及州既，忠厚留有余÷苡常”短短的61字道出康家從事商業(yè)經(jīng)營的根本：財(cái)富是一時(shí)的吴叶，商德才是商人之根⌒虮郏“臨事讓人一步蚌卤，自有余地；臨財(cái)放寬一分奥秆，自有余味逊彭。”
