什么叫太極？其大無(wú)外豫尽，其小無(wú)內(nèi)篙梢。以后碰到“太”這個(gè)字要特別小心，因?yàn)樗纱罂尚 ?/p>
太極就是宇宙一切一切共同生存的平臺(tái)美旧。陰陽(yáng)一定要互動(dòng)渤滞，只有變動(dòng)才有生命，變動(dòng)不居才會(huì)生生不息榴嗅。
太極就是宇宙萬(wàn)物萬(wàn)象共同的基因妄呕。道就是太極，太極就是兩儀嗽测。宇宙只有一樣?xùn)|西那就是自然绪励，天就是自然，而自然就是主宰。
宇宙萬(wàn)象是自然而然的一種規(guī)律疏魏。
判斷是非時(shí)要知道凡是合乎自然的一定是對(duì)的停做，就算在眼下看起來(lái)不對(duì)，但終究是對(duì)的大莫，我們對(duì)吉兇的觀念也要取法自然蛉腌，不是說(shuō)對(duì)自己好就是吉，對(duì)自己不好就是兇只厘，沒(méi)有那回事眉抬。吉就是順乎自然，兇就是不順乎自然懈凹。易經(jīng)里面所講的吉兇完全是以是否順乎自然為標(biāo)準(zhǔn)。
只有以不變的規(guī)律應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的福禍悄谐，才不至于每次都說(shuō)“早知道”介评。
歷史會(huì)重演，人會(huì)不斷的犯同樣的錯(cuò)誤爬舰，除非你剎車们陆，除非你改變，否則就會(huì)這樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)情屹、團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)坪仇，轉(zhuǎn)一輩子。
《易經(jīng)》告訴我們垃你，人本來(lái)就不平等椅文，我們后天只是盡量讓他公平而已，這才是符合自然的規(guī)律惜颇。
知之為知之皆刺，不知為不知，就算你知道凌摄，如果問(wèn)你的人不該知道羡蛾，你也不能說(shuō)你知道。要按照不同的人锨亏，給出不同的答案痴怨。
所以我們現(xiàn)在得到一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)，要分辨哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)器予，就看他合不合自然浪藻。一切和自然的都是正確的，不合自然的就算眼前是對(duì)的劣摇，遲早也是錯(cuò)的珠移。從現(xiàn)在開(kāi)始一切要把自然當(dāng)做最高的判斷準(zhǔn)則，合乎自然的你就放心去做，不合自然的是不是不做钧惧？不是因?yàn)槿绻炎龈蛔龇珠_(kāi)來(lái)看就是不懂易經(jīng)的人了暇韧，易經(jīng)是從來(lái)不分開(kāi)的，說(shuō)不做就表示要慎重去做浓瞪，而不是不做懈玻，易經(jīng)，從來(lái)沒(méi)有不做這回事乾颁。自然并不是維持現(xiàn)狀而是生生不息涂乌，日新又息，創(chuàng)造又創(chuàng)造英岭。做人工的時(shí)候湾盒，看他合不合自然。所有事情只要是自然的诅妹，差不多都是連續(xù)性的罚勾，不會(huì)突然間斷掉。
要了解易經(jīng)吭狡，必須善于運(yùn)用我們的想象力尖殃。
天是覆蓋的、多層次的划煮、連續(xù)性的送丰。
八卦的名稱最早完全是從與人類生活有密切關(guān)系的八種自然現(xiàn)象中提取出來(lái)的。所有跟人類有關(guān)的事物都離不開(kāi)這8種特性弛秋。
水可以解釋為沒(méi)有陸地的泥土器躏，坎就是缺少土的意思。人一旦欠土人就很危險(xiǎn)铐懊。
艮適可而止邀桑。
八卦圖告訴我們一件事情，人生最重要的就是定位科乎。
全世界所有的文化都是從神話開(kāi)始的壁畸。哲學(xué)是從神話演變出來(lái)的。
①一江春水向東流茅茂，因?yàn)橹袊?guó)的大江大河都是發(fā)源于西部地區(qū)捏萍，由西向東流，長(zhǎng)江黃河瀾滄江的沒(méi)有一條例外空闲，所以西面為坎令杈；②太陽(yáng)從東方升起，他一出現(xiàn)就開(kāi)始要離開(kāi)東方碴倾，所以東面為離逗噩；③中國(guó)的東南被海包圍掉丽，所以東南為兌；④西北多山异雁，所以西北為艮捶障；⑤⑥西南多風(fēng)，東北多雷纲刀，所以西南為巽项炼，東北為震；⑦⑧天在上示绊，地在下锭部，如果按照現(xiàn)在通行的上北下南的繪制標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是上為天面褐，即北面為乾拌禾；下為地，所以南面為坤展哭，也就是天在北蹋砚，地在南。
乾一摄杂，兌二，離三循榆，震四析恢，巽五，坎六秧饮，艮七映挂，坤八。
文就是花樣的意思盗尸，天上的花樣就是天文柑船。
易經(jīng)最重視的就是時(shí)的變動(dòng)，所以說(shuō)時(shí)也命也泼各，時(shí)一變鞍时，人的命運(yùn)也就跟著改變。一件事情扣蜻，一定要當(dāng)時(shí)去做逆巍，否則時(shí)間一拖就錯(cuò)過(guò)了，明明是好事也會(huì)拖成壞事莽使。同樣的道理在時(shí)機(jī)沒(méi)有成熟的情況下硬要去做也不會(huì)成功锐极，所以我們中國(guó)人知道，一定要守時(shí)待命芳肌，一切都準(zhǔn)備好了灵再，還不能動(dòng)肋层，一定要守那個(gè)時(shí)。時(shí)一到翎迁，馬上就出動(dòng)栋猖，自然很快就完成了。時(shí)沒(méi)有到就動(dòng)鸳兽，別人都不知道你要干什么掂铐，你反而干不成事。時(shí)已到揍异，當(dāng)機(jī)立斷時(shí)未到全陨，能拖就拖，不要認(rèn)為拖就是不好的時(shí)衷掷，沒(méi)有到辱姨，做了反而不好。
觀乎人文戚嗅，人文就是人世間的花樣雨涛。
商業(yè)化搞搞垮了《易經(jīng)》，藝術(shù)懦胞，科學(xué)家替久，學(xué)校等等。一切向錢看躏尉，將會(huì)毀滅一切蚯根，斷送自我。
孔子講每句話后面都是有一大堆背景在的胀糜，《論語(yǔ)》是結(jié)束語(yǔ)颅拦，不是開(kāi)場(chǎng)白，所以不要小看《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是所有經(jīng)典里面最難的一部教藻，它是儒家思想的總結(jié)距帅，所以《論語(yǔ)》里面都是很簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，那些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句其實(shí)是有前言括堤，有本文碌秸，有一大堆的推論，最后總結(jié)成那一句話悄窃，大家不要認(rèn)為那一句話哮肚，就是代表那一句話。朝聞道广匙，夕死可矣允趟。你這個(gè)時(shí)候懂得道理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以前犯過(guò)很多錯(cuò)鸦致，那怎么辦潮剪？把以前的錯(cuò)誤譬如昨日死涣楷，然后重新做人。
全世界的學(xué)問(wèn)其實(shí)大部分是相通的抗碰，大同小異狮斗。
做什么像什么，就叫定位弧蝇。
所謂定位碳褒，只做三件事：
第一：知道自己應(yīng)該做什么。君臣父子看疗。
第二：怎么樣守位沙峻。守位就是守分。家里來(lái)客人
第三：不斷的改善两芳，越做越好摔寨。到了一家新公司，先問(wèn)問(wèn)自己該做什么事怖辆，列一張工作表是复，然后一條一條去看自己該怎么把它做好，每隔一段時(shí)間拿出來(lái)檢討檢討自己都做了沒(méi)有竖螃，有沒(méi)有沒(méi)有做的淑廊，你就會(huì)變得更好。
從現(xiàn)在開(kāi)始叫什么導(dǎo)向特咆？教化導(dǎo)向蒋纬。
記住一句話，目標(biāo)正確坚弱，方向正確，方位搞清楚关摇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要荒叶。開(kāi)車
