東風(fēng)送暖挺峡，大地回春葵孤，鶯歌燕舞，柳傳花信橱赠∮热裕花有深淺次第開，桃紅又是一年春狭姨。
中華大地書畫團(tuán)宰啦，交流采風(fēng)赴萬安。祭祀天地重慈善饼拍，筆墨紙硯寫江山赡模。
2019年四月一日，中華大地書畫全體會員組團(tuán)奔赴新絳縣萬安鎮(zhèn)天地廟村惕耕，參加當(dāng)?shù)氐诹鶎锰一ü?jié)纺裁，進(jìn)行采風(fēng)交流活動。
車子在春光里穿行，江山如畫欺缘。楊柳樹著綠吐新芽栋豫，“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”谚殊。每一片葉子在春天都是新的 丧鸯，幼嫩光亮。那一樹樹垂柳排列成行嫩絮，像一首首春天譜寫的詩句丛肢。各種花兒次第開放，爭奇斗艷剿干，惹人愛戀蜂怎。春天像個(gè)魔術(shù)師，各種花呀草呀一夜之間百花齊放置尔，萬紫千紅杠步。到處是一派春意盎然，欣欣向榮的景象榜轿。
大家一路上唱歌詠詩幽歼，蒲劇，小品谬盐，歡歌笑語甸私，掌聲不斷，在輕松愉快飞傀，雅俗共賞的藝術(shù)氛圍中不知不覺到達(dá)了新絳地界皇型。
新絳北靠呂梁山，南依峨眉嶺助析，原名絳州犀被。是座歷史悠久的古城，春秋時(shí)曾為晉都外冀，戰(zhàn)國時(shí)屬魏寡键。隋開皇三年（583年）州治從玉壁遷至今縣城處，距今已有一千四百多年的歷史雪隧。新絳小手工業(yè)發(fā)達(dá)西轩，交通便利，民間有“七十二行樣樣有”脑沿、“水旱碼頭藕畔，交通樞紐”和“南絳北代”的贊譽(yù)。
走進(jìn)新絳好像跨進(jìn)了桃花源庄拇。放眼望去注服，目之所及韭邓，片片紅霞。這里是新絳萬安的油桃基地溶弟。家家的桃園打理得井井有條女淑，樹冠呈開心形。枝條分布均勻辜御，疏密有致鸭你。似乎每一朵花苞都長得恰到好處，每一朵花兒都開得奔放嬌艷擒权。讓人不得不贊嘆桃農(nóng)的智慧袱巨、農(nóng)民的辛勞。
南宋詩人謝枋得寫過一首《慶全庵桃花》：“尋得桃源好避秦碳抄，桃紅又是一年春愉老。花飛莫遣隨流水剖效，怕有漁郎來問津俺夕。”
武陵人的桃源是不希望外人進(jìn)去的贱鄙，究竟世上是不存在那樣的理想之地的。而萬安的桃園是歡迎你來參觀的姨谷。天地廟的祭祀活動邀請了臨近各縣的書畫組織逗宁，展出了百余幅和桃花有關(guān)的書畫作品。在古典音樂中梦湘，祭祀天地祖宗瞎颗，弘揚(yáng)道家思想，宣傳孝文化捌议。也是值得提倡的哼拔。
道教是中國唯一的本土宗教。道教始源於黃帝瓣颅，集大成於老子倦逐，發(fā)揚(yáng)於張道陵天師，對中華哲學(xué)宫补、文學(xué)檬姥、科技、藝術(shù)粉怕、音樂健民、養(yǎng)生、宗教贫贝、書法秉犹、美術(shù)蛉谜、體育、史學(xué)崇堵、商業(yè)型诚、軍事等等影響極為深遠(yuǎn)。
無為不爭筑辨，是老子對古代帝王的告誡俺驶，古代歷代帝王一直極為重視道家，凡是以道家思想治國都會興盛強(qiáng)大」髟現(xiàn)代人說到道家以為就是清心靜氣暮现、自然無為或中醫(yī)養(yǎng)生的表面印象，真正的道家遠(yuǎn)比這些表面印象更為博大玄奧楚昭。
紀(jì)曉嵐曾評價(jià)道家：綜羅百代栖袋，廣博精微。言其悠遠(yuǎn)抚太、海納塘幅，贊其豐廣、細(xì)膩尿贫。中國文化中电媳，最飄逸清揚(yáng)智達(dá)慧睿的就是道家。
英國漢學(xué)家李約瑟也認(rèn)為：“中國文化就像一棵參天大樹庆亡，而這棵大樹的根在道家匾乓。”
萬安天地廟桃花節(jié)其實(shí)和道家“師法自然”的宗旨是一致的又谋。無為而治拼缝，不與民爭也正是讓人民“休養(yǎng)生息”
“邦畿千里，維民所止”彰亥。在熙熙攘攘的萬安街市上咧七，有各種商品出售，商業(yè)活動繁榮任斋。舞臺上正在演出民間舞蹈继阻，臺下欣賞節(jié)目的人們身著節(jié)日盛裝，人頭攢動废酷。這一方人民小康富足穴翩，安居樂業(yè)。
天地廟周圍的十里桃花開了锦积∶⑴粒“花飛莫遣隨流水”，萬安是一方凈土丰介，落紅無數(shù)自會化作春泥背蟆。世世代代固守著美麗的家園鉴分，耕作著祖先灑過汗水的土地，萬安人載歌載舞带膀，自得其樂志珍。
走的時(shí)候，我?guī)ё吡艘槐居谩翱膺丁㈦`伦糯、篆”三體印刷的《道德經(jīng)》。碌碌紅塵嗽元，容易迷失本性敛纲。與哲人先賢為伴，莫使落花隨流水剂癌，固守我們的精神家園淤翔，等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春佩谷。
