第七章秦漢的武功
秦漢晦鞋，是中國統(tǒng)一并向外擴(kuò)張的時(shí)代蹲缠。
秦朝元年棺克，修建了長城，以抵御北部匈奴的入侵线定。但在秦末大亂之時(shí)娜谊，戍邊的卻都自行離開了，匈奴復(fù)入居于河南渔肩。匈奴向東征服東胡因俐，西部的月氏遁走拇惋，又征服了北方的丁令等國周偎，于是匈奴的疆域在漢文帝之時(shí)已經(jīng)控制了長城以北地區(qū)。漢高帝用婁敬的計(jì)策撑帖，以宗室女為單于閼氏蓉坎，和親，之舉也是以結(jié)婚姻為和親政策之始胡嘿。到武帝時(shí)蛉艾，用衛(wèi)青、霍去病出兵征討匈奴衷敌，但直到宣帝時(shí)勿侯，因匈奴五單于爭斗，才有呼韓邪單于朝于漢缴罗。在王莽時(shí)助琐，因外交政策失宜，復(fù)叛面氓。后漢光武時(shí)兵钮，匈奴內(nèi)亂分為南北，南單于降于漢舌界，成為晉時(shí)五胡之一掘譬。北匈奴則在和帝時(shí)，戰(zhàn)敗西走呻拌，入歐洲葱轩，為歐洲人種大遷徙的引線。
史上“西域”范圍廣狹時(shí)有不同藐握。最初指今天山南路酿箭。漢時(shí)分為三十六個(gè)小國，有塞趾娃，有氐羌缭嫡。河西四郡促進(jìn)了西漢與西域的往來，也使中國征服了樓蘭抬闷、車師等地妇蛀。在莽末耕突，西域反叛，匈奴趁機(jī)征服北道评架。光武帝并不保護(hù)霸南道等小國眷茁。直到明帝，班超出使西域纵诞，使其復(fù)屬于漢上祈。
在河、湟之間的羌人較為強(qiáng)悍浙芙。漢武帝時(shí)登刺，設(shè)置護(hù)羌校尉統(tǒng)領(lǐng)地。在莽末趁機(jī)入侵嗡呼。在和帝之時(shí)纸俭，夾河開列屯田以絕其患，降羌散居內(nèi)地南窗，復(fù)起為患揍很。但河、湟已入中國版圖万伤。
東胡（山戎）居滿蒙之間窒悔。漢武帝招烏桓，另處上谷敌买，古北平简珠，漁陽、遼西放妈，遼東五郡塞外北救，助漢御匈奴，臣服中國芜抒。在烏桓之北為鮮卑珍策，在匈奴西遷后聲勢大漲，尤其是在大人檀石槐時(shí)期宅倒，但隨后卻沒落了攘宙。在曹操大敗袁紹之時(shí)便完全無名了。鮮卑至?xí)x時(shí)也是五胡之一拐迁。
朝鮮在燕開遼東西后蹭劈，居于今天朝鮮境內(nèi)。漢初滿襲滅朝鮮线召，馬韓铺韧、弁韓、辰韓缓淹，總稱為三韓哈打，亦都朝服于漢塔逃。朝鮮為篡子之后，多秒貉族料仗，鮮卑族慕容氏滅了扶余湾盗，在半島內(nèi)建立高句麗，百濟(jì)兩國立轧。滿族之祖肅慎格粪，在扶余之東，今松花江流域氛改。后漢時(shí)稱為挹婁帐萎。
秦之時(shí)，趙佗占了桂林平窘，南海吓肋，象郡是為南越凳怨。漢初封無諸為閩猺王瑰艘，猺為東甌王，武帝時(shí)滅閩越肤舞，南越紫新。西南夷剛分派夜郎，滇及邛都等李剖。氐羌居住區(qū)域也被武辟為郡縣芒率。
第八章??兩漢對外的交通
作者認(rèn)為中國人就政治方面是閉關(guān)自守的。但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)組織以及交通問題使國民顯得略微保守篙顺，但真正在活動(dòng)能力方面則是非常強(qiáng)的偶芍。
西漢對外的交通分為海路兩道。
亞洲中央的帕米爾高原是東方人與西方人活動(dòng)的界限德玫，但在天山和固斯山以北則是兩種人接觸之地匪蟀。在漢時(shí)，西方人最東到達(dá)烏孫宰僧，與月氏聚俱居材彪。自今伊犁河以西，仿效為塞種琴儿，大宛段化，媯水流域（大廈），安西造成，條支显熏，再往西則是羅馬了（羅馬也就是當(dāng)時(shí)的大秦），西北側(cè)則為康居晒屎，奄蔡喘蟆。
漢通西域是因?yàn)樵仑等艘鸬南志鳎鹩谠率吓c匈奴的戰(zhàn)事。張騫曾取道匈奴前往大月氏履肃，也由此開始了中國和西域的交通仔沿。后漢時(shí)班超既定西域，派部將甘英往使大秦尺棋，但不曾渡過大海而還封锉。公元166年，大秦王安敦遣使自日南進(jìn)獻(xiàn)膘螟，這是大秦與中國最初的交往成福。但中歐陸路相接，最初都是走海路荆残。
廣交一代海道貿(mào)易興盛奴艾，東西洋貿(mào)易中樞在日南，交趾之地内斯。在《漢書·地理志》中均有記載關(guān)于廣東貿(mào)易的發(fā)達(dá)蕴潦。中印在海道皆有往來，作者認(rèn)為《山海經(jīng)》所載并非皆荒唐之言俘闯，雖然不是特別準(zhǔn)確潭苞，但是這包括海外地理情況。
隨交通往來彼此文明也開始了融合真朗。鐵器制作傳到西域此疹，而葡萄，苜蓿遮婶，安石榴蝗碎，木棉（吉貝或稱古貝或檀）也傳入中國，這其中影響最大的當(dāng)屬佛教的傳入旗扑。
第九章??西漢的學(xué)術(shù)
學(xué)術(shù)蹦骑，在戰(zhàn)國是百家興起。秦用商鞅肩豁，李斯治天下脊串，法家盛行。秦漢紛爭之時(shí)清钥，縱橫家活躍琼锋，后漸消沉。漢初以休養(yǎng)生息為主祟昭，以黃老清靜無為之學(xué)為主缕坎。除此外，漢初還需要振興教化篡悟，改良風(fēng)俗谜叹。
漢人教化的手段匾寝，一種是設(shè)立庠序，改善民間的風(fēng)俗（未能實(shí)行）荷腊，一種是改正朔艳悔，易服色等，也因不切實(shí)際女仰，勞費(fèi)巨多而謙讓未遑（漢文帝之時(shí)）猜年。但到武帝之時(shí)，則儒家之學(xué)開始興起了疾忍。
武帝時(shí)乔外，在教育，選舉方面儒家均占優(yōu)勝的地位一罩，既有董仲舒杨幼，又有公孫弘，但為利祿而學(xué)問的人卻較多聂渊。
漢代儒家之學(xué)分為兩派即今古文差购。今文指秦以后通行的隸書，古文則是指前此的篆書歧沪。漢初歹撒，學(xué)問口耳相傳莲组，到后來寫文字于竹帛之上诊胞。另有一種說法，用古字寫古書锹杈，此為古文家撵孤，此前的經(jīng)師為今文家。但作者認(rèn)為今古文的異同是在經(jīng)說上竭望，用作者的話說是“今文家所守的是先師相傳之說邪码，古文家則由逐漸研究所得”。
西漢最早的經(jīng)師是《史記·儒林傳》所列八家咬清，都是今文闭专，東漢分十四博士，其中《春秋》的《谷梁》為古人旧烧，其余的今文影钉。后漢末年，鄭玄遍注群經(jīng)掘剪，漢末之亂平委，學(xué)校廢絕，經(jīng)學(xué)衰竭夺谁。三國時(shí)王肅與鄭玄爭名廉赔，喜造偽書肉微。
學(xué)術(shù)之興替，總因于時(shí)勢蜡塌。漢代儒學(xué)獨(dú)盛碉纳，后漢出現(xiàn)了用法家之學(xué)致治。王充著《論衡》是法家綜核名實(shí)的方法馏艾。
漢代史學(xué)也很發(fā)達(dá)村象，分為記事，記言兩體厚者，除去專記天子，諸侯迫吐，卿大夫的世系的库菲，還有私家的紀(jì)錄和民間的傳說。在當(dāng)時(shí)，有國別史烫止，只有片段的記載，沒有世界史和通史惊奇『鸲桑《太史公書》可謂世界史了。班固著《漢書》為漢一朝為限寄雀，為斷代史抬纸。兼詳制度和一人始末的表志紀(jì)傳體膜蛔，通覽一時(shí)代的大勢，則在以編年體為便命黔。后漢悍募，荀悅作《漢記》起喜鼓，編年體和表志紀(jì)傳為正史的兩種趨勢副砍。
《史記·儒林傳》八家：
《詩》：魯：申培公?齊：轅固公?燕：韓太傅
《書》：濟(jì)南：伏生
《禮》：魯高堂生
《易》：菑川田生
《春秋》：齊魯：胡毋生，趙：董仲舒
東漢十四博士：
《詩》：魯庄岖，齊豁翎，韓
《書》：歐陽，大夏侯隅忿，小夏侯
《禮》：大哉心剥，小哉
《易》：施，孟硼控，梁丘刘陶，京
《春秋》：公羊：嚴(yán)，顏牢撼。谷梁
文學(xué)方面，古代韻文先發(fā)達(dá)疑苫，春秋戰(zhàn)國時(shí)散文熏版，持續(xù)到秦及漢初。西漢初出現(xiàn)了駢文捍掺。漢代雅樂漸亡撼短，驚吟誦聲調(diào)，由四言改為五言挺勿。到了武帝之時(shí)曲横，則立新聲樂府，后文學(xué)家按其音調(diào)制作作品。
