總是準(zhǔn)備寫(xiě)點(diǎn)什么，但每每都是因?yàn)楦鞣N各樣的瑣事匾乓，耽誤呼伸。對(duì)于生活，抑或準(zhǔn)確些說(shuō)是日子钝尸，來(lái)講柴米油鹽固然重要括享，但心靈的升華才能夠讓一個(gè)人體會(huì)到成長(zhǎng)。
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人的成長(zhǎng)分為兩部分珍促，身體和意識(shí)铃辖。
身體
身體的成長(zhǎng)好似一座山峰，我們從呱呱墜地猪叙，到蹣跚學(xué)步娇斩，到吸收知識(shí)，成家立業(yè)穴翩，育兒生子犬第，這段時(shí)間是在山峰的上坡階段，一般來(lái)講芒帕，30～40歲階段到達(dá)巔峰歉嗓，然后開(kāi)始走下坡路，眼睛變花背蟆，記憶變差鉴分，腰桿也不似之前挺得那么直。所以在我們潛意識(shí)當(dāng)中會(huì)很自然的接受文化的傳承如带膀，百善孝為先志珍，不消無(wú)后為大、以及一些垛叨，二十祭冠伦糯，三十而立，四十不惑嗽元，五十而知天命等等這些敛纲。
意識(shí)
意識(shí)的成長(zhǎng)和身體截然相反，從身體上來(lái)講我們從呱呱墜地的一瞬間就開(kāi)始了人生的旅程还棱，我們的意識(shí)成長(zhǎng)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于身體——人生的前3～5年我們似乎鮮少有人能夠清晰的記得载慈，甚至我們開(kāi)始記事起惭等，我們的意識(shí)也僅僅是在吸收我們能接觸世界的事物珍手。嚴(yán)格的說(shuō)這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)還在孕育當(dāng)中，并沒(méi)有被完整的孕育。
自然的進(jìn)化讓我們?nèi)祟?lèi)這種靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物站在了世界的頂端琳要，但不幸的是寡具，我們并沒(méi)有進(jìn)化出能夠讓經(jīng)歷以及意識(shí)永存的辦法。拋開(kāi)輪回稚补、轉(zhuǎn)生童叠、這些我們無(wú)法用科學(xué)理論進(jìn)行論證是否存在的存在。我們每個(gè)人在誕生的時(shí)候课幕，都是一段全新的旅程厦坛。
所以我們的意識(shí)成長(zhǎng)模型是一個(gè)階梯型的(這個(gè)話(huà)其實(shí)父親在上學(xué)階段就曾多次傳授，只可惜到現(xiàn)在才能完全的明白 )乍惊。即在我們經(jīng)歷到一定的事情之后我們的意識(shí)會(huì)進(jìn)行一次厚積而薄發(fā)的升華。而前文提及古人的“二十…三十…四十”這樣的話(huà)語(yǔ)當(dāng)中非常隱晦的交待了這樣一個(gè)事實(shí)润绎。即我們很有可能在某一個(gè)人生的階段漫無(wú)目撬碟，渾渾噩噩的經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，卻突然某天開(kāi)了“竅”（其實(shí)佛學(xué)當(dāng)中叫悟道）莉撇，而突然性情大變呢蛤。
