歷時(shí)五小時(shí)二十八分鐘岸军，讀完了《蘇菲的世界》奋刽，不得不說，好的作品自有其閃光之處艰赞，故事雖沒有達(dá)到盡善盡美的境界佣谐，但作為一本卓越的哲學(xué)入門讀物，《蘇菲的世界》對(duì)于幾千年來西方最重要的一些哲學(xué)流派和思想做了最簡(jiǎn)易也最凝練的介紹方妖，在某些介紹中其關(guān)于哲學(xué)理論的精確以及生活化的闡述簡(jiǎn)直令人擊節(jié)贊賞狭魂，同時(shí)，獨(dú)出心裁的作者通過科幻小說的題材賦予內(nèi)容以可讀性党觅，避免了晦澀無趣的哲學(xué)史通病雌澄。
“最初寫《蘇菲的故事》目的其實(shí)是教授西方哲學(xué)。我先準(zhǔn)備了一個(gè)手冊(cè)杯瞻，列舉了人類常問的哲學(xué)的問題镐牺，但我不能以這種口氣來寫，我選擇了敘述的結(jié)構(gòu)魁莉，人的大腦喜歡享受故事而不喜歡類似于百科全書那樣的信息睬涧。我寫的一些比較重要的書，實(shí)際上并不要求非得是成人或者兒童閱讀沛厨，有一些給大人看的書孩子是看不了的宙地，孩子沒有經(jīng)過成人的階段。但是給孩子看的書成人可以看逆皮，因?yàn)樗?jīng)歷過兒童的階段宅粥，包括像圣經(jīng)文學(xué)、安徒生童話中的一些故事电谣，并沒有固定的讀者群體的區(qū)分秽梅。好的故事適合一切讀者閱讀”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——喬斯坦·賈德
作者內(nèi)心其實(shí)沒有想過這本書將如何偉大，但事實(shí)上剿牺，書籍已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒ζ罂眩蛔u(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一，《蘇菲的世界》在我個(gè)人看來晒来，其最大優(yōu)點(diǎn)在于凝練的表述以及有趣的題材钞诡，在書中，我們不會(huì)有意識(shí)地想到我在學(xué)習(xí)知識(shí)湃崩，只需要跟隨文章主人公一起就可以從中獲取財(cái)富荧降，隨著14歲蘇菲從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德再到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變攒读，了解歐洲哲學(xué)史朵诫，豐富了初次接觸哲學(xué)作品的我們的視野。這是一件了不起的事情薄扁。接下來我想具體的談?wù)勎覀€(gè)人的閱讀體驗(yàn)剪返。
故事講述了一個(gè)名叫蘇菲的小女孩废累，在一位神秘的導(dǎo)師指導(dǎo)下，蘇菲開始思索從古希臘到康德脱盲，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的問題邑滨。最后認(rèn)識(shí)到自己只不過是現(xiàn)實(shí)世界里一位叫做艾勃特的少校寫給自己女兒的書中的一個(gè)被創(chuàng)造的角色，經(jīng)過諸多努力宾毒，在故事的結(jié)局驼修，蘇菲和神秘導(dǎo)師艾伯特逃離了書中的世界，來到真實(shí)的世界诈铛，遇見了創(chuàng)造他們的少校乙各，通過他們?nèi)灰徊讲教剿鞯恼軐W(xué)問題，也讓讀者的思緒變得清晰明朗幢竹，最終體味到哲學(xué)之樂趣耳峦。
文章的前半部分，山水不顯焕毫，所有的故事情節(jié)波瀾不驚蹲坷，偶有伏筆，會(huì)很快就被充實(shí)的內(nèi)容所掩蓋邑飒，瑜中微瑕的是循签，故事前半段關(guān)于小說本身的故事性顯得鋪墊不足，而在后期故事情節(jié)一步步明朗的過程中對(duì)前文的照應(yīng)也略顯單薄疙咸，故事的內(nèi)容之翔實(shí)當(dāng)然是重點(diǎn)县匠，但是也不能罔顧小說的條理性與趣味性。這樣去要求一本哲學(xué)書當(dāng)然顯得無理取鬧撒轮，不過就讀者個(gè)人而言乞旦，能夠吸引自己進(jìn)入文章中世界作品才是好作品，所以雞蛋里的骨頭题山，終究還是能挑出一些兰粉。
文章的后半段，尤其是書中以進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)流派為劃分界限的故事后半段顶瞳，當(dāng)真是高潮迭起玖姑，趣味盎然。無論是笛卡爾的“我思故我在”亦或是普羅汀的“萬物一體”以及康德慨菱、黑格爾焰络、馬克思等等諸多留名青史的偉大人物，都在短小的篇幅里被闡述得清晰而迷人抡柿，故事的趣味性也同時(shí)被大幅提高舔琅，前半部分是設(shè)題的形式進(jìn)入主題等恐，后半部分則是很明快的直切中心洲劣，這其間备蚓，蘇菲運(yùn)用自己所學(xué)到的哲學(xué)思想來對(duì)生活進(jìn)行思考，頗有啟示意味囱稽，哲學(xué)的意義是什么郊尝？是解開困惑？還是追溯本源战惊？是明心見性伟件？亦或是像作者假艾伯特之口所說“爬到魔法兔子的細(xì)細(xì)白毛頂端”霎褐？也許對(duì)于像你我這樣的普通人而言，哲學(xué)之意義并非如此宏偉，但有一點(diǎn)是真的——“不要成為把這世界的一切當(dāng)成理所當(dāng)然的人渠抹。”如果有某一個(gè)時(shí)刻我們能從麻木的形病，重復(fù)的世界中超脫出來紧阔，也許就能窺探到一點(diǎn)哲學(xué)家們的快樂了——“他們終其一生都像孩子一樣敏感】臼颍”
讀罷此書知市，很敬佩于作者的深厚學(xué)養(yǎng)，從三千年前到近一百年速蕊，從挪威到印度嫂丙，從宗教神話到哲學(xué)定義，井井有條规哲，沉穩(wěn)妥帖跟啤。艾伯特與其說是書中人物，倒不如就說是作者本人在書中的投影媳叨，他幾乎沒有任何多余的描寫腥光，除了哲學(xué)，就是導(dǎo)人思考糊秆，我們的主人公蘇菲就是讀者的化身武福，跟隨作者走進(jìn)哲學(xué)的歷史，然后開始學(xué)習(xí)思考痘番、用哲學(xué)知識(shí)看待世界捉片。
當(dāng)我們的思緒飄飛于三千年之間，當(dāng)那些在人類歷史上光輝不朽的名字被心中默念汞舱，當(dāng)你真正體會(huì)到一絲他們當(dāng)時(shí)的思想伍纫，當(dāng)你開始用一種有所悟的眼光抬起頭來看世界，那種突然和世界脫軌又驕傲又迷茫的感覺昂芜，這就是思考與重新認(rèn)識(shí)的力量莹规。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，普通人已經(jīng)很少有時(shí)間去感受讀書的趣味泌神，更遑論哲學(xué)良漱。
但就如作者所說“真實(shí)啟蒙之于人舞虱，如同陽光之于土∧甘校”哲學(xué)與思考是人類精神世界之追求矾兜，小說的結(jié)尾，席德與父親有這么一番對(duì)話很有意思：
“組成宇宙的物質(zhì)是什么呢患久？數(shù)十億年前爆炸的那個(gè)東西究竟是怎樣的一種物質(zhì)椅寺？它是從哪里來的呢？”
? ? “這是個(gè)很大的問題蒋失》蹬粒”
? ? “而與我們每個(gè)人都密切相關(guān)。因?yàn)槲覀儽旧砭褪沁@種物質(zhì)篙挽。我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出來的一點(diǎn)火花溉旋。”
? ? “這種想法也很美嫉髓」劾埃”
? ? “然而，我們也不要太過強(qiáng)調(diào)這些數(shù)字的重要性算行。只要你在手中握著一塊石頭就夠了梧油。就算宇宙是由這樣一塊橘子般大小的石頭做成的，我們也還是無法理解它州邢。我們還是要問：這塊石頭是從哪里來的儡陨？”
無論生存在這世界上的你我是怎樣的，只要我們無法理解量淌，我們便還是要問胚股，還是要思考裙秋，薩特說：“所謂哲學(xué)問題的定義就是每一個(gè)世代琅拌，甚至每一個(gè)人，都必須要一再的問自己的一些問題摘刑〗Γ”我們問自己，便是在嘗試?yán)斫饧纤。軐W(xué)誕生之始党晋，就是一個(gè)人開始對(duì)自己提出了一個(gè)問題。發(fā)展了三千年，著述無數(shù)未玻，大師輩出深胳，這樣一門看起來高不可攀的學(xué)問，如你在書中所見铜犬，是一代又一代累積出來的舞终。普通人的每一次思考，也許并非會(huì)對(duì)哲學(xué)有所意義癣猾，但是至少夸盟，會(huì)對(duì)你自己有所意義，不是每個(gè)人都會(huì)成為哲學(xué)家像捶，但至少每個(gè)人上陕，都該是有思考能力的人，這是你讀完此書應(yīng)該知道的拓春。
很有意思的是释簿，小說里的主人公蘇菲最終在哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下打破了被他人操縱的命運(yùn)，從而能夠在結(jié)局處與諸如安徒生童話里的那些不朽形象在現(xiàn)實(shí)世界中以不死的“靈”的形式而存在硼莽，這是否體現(xiàn)了作者一點(diǎn)私人情感呢庶溶？他是否幻想過自己所創(chuàng)造的蘇菲也能成為一個(gè)不朽的形象呢？我們不得而知懂鸵。
故事中蘇菲與艾伯特對(duì)抗創(chuàng)造自己的少校偏螺，在小說里有了自己的自由意識(shí)這樣的一個(gè)情節(jié)，讓我想到了《三體》第二部中描寫的主人公羅輯博士與他自己寫的小說中的女主角共處的一段故事匆光，這樣聽起來無比玄幻的事情套像，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)體現(xiàn)，蘇東坡說自己為文“常行于所當(dāng)行终息，常止于不可不止凉夯。”而杜拉斯也說過《情人》寫到后來的時(shí)候采幌，已經(jīng)不屬于自己了劲够，“離我而去，無法阻攔休傍≌饕铮”偉大作品背后的作者們也許會(huì)有過這樣的經(jīng)歷，有時(shí)候自己筆下所創(chuàng)造的人物，會(huì)有了自己的發(fā)展方向人柿，在某個(gè)時(shí)刻柴墩，只能任由其沿著應(yīng)有的方向行進(jìn)，無法去強(qiáng)行改變凫岖，即是賦予了作品靈魂江咳，便自成偉大，將思緒拓寬哥放，這不就像自然的造物嗎歼指，——賦予了生命靈魂，便成就了鮮活的奇跡甥雕。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲學(xué)史入門讀物踩身，倒不如說是一本引人思考的小說，書中有關(guān)于哲學(xué)史知識(shí)的內(nèi)容也許不會(huì)改變社露，但是可以肯定的是挟阻，作為普通人的你我對(duì)于哲學(xué)、思考的態(tài)度是可以改變的峭弟，艾伯特引領(lǐng)蘇菲逃脫被束縛被安排的命運(yùn)的背后附鸽，正是作者想通過此書帶領(lǐng)你我——每一個(gè)讀者，擺脫呆板的瞒瘸、重復(fù)的拒炎、正被我們習(xí)以為常的生活的愿景。沒有誰要求誰一定要成為哲學(xué)家挨务，但每一個(gè)人击你，都應(yīng)該被種下思考的種子，通過此種方式谎柄，去了解丁侄、去貼近這個(gè)浩渺而又瑰麗的世界。
? ? 最后朝巫，以此書中的一段做結(jié)吧：
“這紫杉的一截是我先人的舊識(shí)鸿摇，樹干底的枝丫許是他的發(fā)妻，原本鮮活的血肉之軀劈猿，如今皆化為嫩綠的新枝拙吉。
? ? ? 這片草地必然是百年前那渴求安眠女子的化身，而許久前我無緣相識(shí)的那位佳麗揪荣，或者已凝為這株薔薇的魂魄筷黔。
? ? ? 所以他們并未長(zhǎng)眠于地下，而只是化作花樹的血脈經(jīng)絡(luò)充斥于天地萬物之間仗颈，再次領(lǐng)受陽光雨露以及前世造化賦形的活力佛舱！”
? 故你我雖都是星塵，而所生哲學(xué)不朽。
