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? ? ? ? 無(wú)論是宗教中的解讀辈讶，還是紅塵中的現(xiàn)實(shí)，人生都是很苦很苦的霜幼，從一生下來(lái)的哭泣中開始苦行之路涤伐。哭泣热康，痛苦，糾結(jié)百炬，折磨褐隆，傷痛，貧窮剖踊，孤獨(dú)庶弃，背負(fù)，悲觀德澈，絕望......都充斥著世界的角落歇攻，無(wú)論你是貧窮還是富裕，苦都伴隨著梆造。人生確實(shí)如此悲觀甚至絕望嗎缴守？
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? ? ? ? 緣起性空葬毫，諸法因緣生，諸法因緣滅屡穗。因果贴捡，成因與效果，種下的因村砂，結(jié)出的果烂斋。一朵花的開放與凋零，不僅是時(shí)間的問(wèn)題础废，也有其內(nèi)在的原因汛骂。緣生則有，緣滅則無(wú)评腺。緣起性空正如拳頭與手掌帘瞭，五個(gè)指頭合起來(lái)成為一個(gè)拳頭，這叫緣起蒿讥；放下來(lái)變成手掌蝶念，這叫性空。因?yàn)樾钥照┖罚圆拍芫壠鸹雎郑灰驗(yàn)榫壠穑手拘允强战那适袜？詹⒉皇菬o(wú)，而是有舷夺，是創(chuàng)造苦酱。“苦”是指世間的苦果给猾，“集”是苦升起的原因疫萤；“滅”是苦熄滅的果；“道”是滅苦的方法敢伸，通往涅槃的道路扯饶。
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? ? ? ?其實(shí)人的苦難來(lái)源于情感，七情六欲加重苦難池颈，但人又不能做到無(wú)情無(wú)義尾序、無(wú)欲無(wú)求。相反有些情感可以給人們帶來(lái)強(qiáng)大的力量躯砰，可以溫暖人們的心靈每币，在苦中作樂(lè)，苦樂(lè)并行讓生命更加豐富厚重琢歇，這種情感是值得人們用生命去守護(hù)的兰怠。因?yàn)橛型纯嗝渭钥鞓?lè)也一定相應(yīng)的存在；反過(guò)來(lái)也一樣揭保。美麗的花開了肥橙，可它也會(huì)有一天凋謝；在這個(gè)世界上掖举，生命是一瞬也不會(huì)停止的……它一直在動(dòng)著快骗、變著，這就是無(wú)常塔次。人的一生也是這樣。
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? ? ? ?曾經(jīng)的那些僧眾不單單打坐名秀、念經(jīng)励负，還有每天砍柴、挑水匕得，再打坐继榆、念經(jīng)，這就是修行汁掠，落到生活中的實(shí)處略吨，而不是空泛，知行合一考阱。我們?cè)诂F(xiàn)世中學(xué)啊學(xué)翠忠，看啊看，參啊參乞榨，最后的最后秽之，世間大都道理都落在佛法上，佛法博大精深吃既，我們?cè)诩t塵中不斷修行考榨。越是外在的壓力不斷增多增大，越是要先有內(nèi)心的價(jià)值建設(shè)鹦倚，再結(jié)合塵世做事河质，可惜這世間聰明太多，智慧太少震叙。功名利祿掀鹅、富貴繁華都逃脫不了生老病死的輪回，人生之苦伴隨著你我捐友，無(wú)論何時(shí)何地淫半。內(nèi)心平和，增長(zhǎng)智慧匣砖，才能強(qiáng)大科吭。
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? ? ? ?那些內(nèi)心強(qiáng)大的人不是沒(méi)有苦難昏滴，而是經(jīng)歷過(guò)苦難并戰(zhàn)勝超越了苦難，不被苦難所累对人，從苦中看到樂(lè)的善因谣殊，去開花結(jié)果。死亡是痛苦的嗎牺弄？應(yīng)該是姻几，大部分凡人面對(duì)死亡本身，都是極其的痛苦势告，我也不只一次地看過(guò)病人在病床上回光返照后的垂死掙扎蛇捌，病者痛苦，看者揪心咱台。但死亡也是變化輪回的一種罷了络拌。如果我們像歷史上那些圣人一樣能參透死亡，那么死亡便不再是痛苦回溺，而是自然的變化而已春贸。一生坎坷，都是修行遗遵，苦樂(lè)之路萍恕。
