去年在劍川認(rèn)識(shí)了文化地圖的漁夫汰聋，當(dāng)時(shí)搜到很多云南訪古的文章都是他們團(tuán)隊(duì)寫的无埃。其中對(duì)云南本土歷史文化最熟悉的一人就是蠻書徙瓶，他對(duì)古建筑也頗有研究，尤其是云南當(dāng)?shù)氐淖龇党啤Ｄ谴嗡麤]在劍川侦镇，沒見著，線上先約了一下织阅，這回在昆明終于成功面基壳繁。
蠻書年紀(jì)比我大十來歲，但看著還挺青春可愛的蒲稳，頗為平易近人氮趋，對(duì)文物古跡則著實(shí)有點(diǎn)癡。他說 90 后的漁夫看著很老江耀，經(jīng)常被叫做叔剩胁，而有個(gè)實(shí)習(xí)生叫他哥，他還挺開心祥国。
我們?cè)谂思覟吵粤艘患蚁鄬?duì)比較清淡的云南菜昵观。家在大理的蠻書說他小時(shí)候吃的感覺就比現(xiàn)在清淡很多，如今流行的各種醬料舌稀、辣椒還有重油鹽都是后來慢慢出現(xiàn)的（云南吃辣椒比四川啊犬、貴州都要晚）。包括油炸壁查、燒烤的蟲子觉至，其實(shí)是近些年隨著云南旅游的火爆才作為賣點(diǎn)流行起來的，并不是本土的吃法睡腿。由此延伸语御，有很多刻板印象其實(shí)也都是新出現(xiàn)甚至發(fā)明的峻贮。比如云南這邊很多少數(shù)民族的民俗、建筑应闯，有不少是為了旅游而加工的纤控；又比如云南的好氣候，蠻書提到近些年昆明冬天還出現(xiàn)過 -15℃ 的低溫碉纺，只是大家總是選擇性遺忘船万。
而一聊到文博內(nèi)容，蠻書就完全停不下來了骨田。關(guān)于云南古建筑耿导，他覺得最高水準(zhǔn)的論文還是近百年前劉敦楨所寫的報(bào)告，當(dāng)代研究的學(xué)者過于強(qiáng)調(diào)云南建筑的民族性和功能性盛撑，忽略了共性碎节。比如大理的民居和建水的民居都有三坊一照壁捧搞、四合五天井的形式抵卫，絕大部分的古建筑也都和中原樣式類似，不少帶有東南亞風(fēng)格的建筑反倒是近百年才出現(xiàn)的胎撇。還有瓦貓介粘，大部分人可能會(huì)覺得這是云南所特有的，但實(shí)際上隴南也有瓦貓晚树，只不過不如云南出名姻采。只要細(xì)細(xì)研究，總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多關(guān)聯(lián)爵憎。
蠻書的大學(xué)專業(yè)是計(jì)算數(shù)學(xué)慨亲，讓我有些小吃驚。不過他覺得現(xiàn)在做的事也算是延續(xù)了專業(yè)的東西宝鼓，比如邏輯就可以用到文史考證上刑棵。很多東西不能光靠想象，要不然就會(huì)得出很多可笑的結(jié)論（這方面他有許多想吐槽的）愚铡。而在更早的年頭蛉签，蠻書就對(duì)訪古文博很感興趣了。他提到初中歷史課本上就有佛光寺和南禪寺（我表示毫無印象沥寥，也可能是年代不同碍舍，教材有差異），當(dāng)時(shí)覺得唐代建筑可真珍貴邑雅，但完全想不到有朝一日能去到那里片橡，畢竟當(dāng)時(shí)隔得遠(yuǎn)交通又不便。還有他年少時(shí)所見的《梵像卷》插圖淮野，由此種下對(duì)云南歷史文化之愛的種子捧书。有一次他問云南一個(gè)很有名的學(xué)者有沒有見過《梵像卷》真跡狂塘，結(jié)果出乎意料，老人家也沒見過鳄厌。蠻書于是感慨一切還真是要看緣分荞胡。
近些年，蠻書不再天天往外跑了了嚎，除了要顧家泪漂、養(yǎng)狗外，也悟到了不圓滿是究竟歪泳。比起年輕時(shí)喜歡到處跑萝勤，他現(xiàn)在更喜歡研究資料，扎實(shí)做考證呐伞，覺得其實(shí)沒有什么是必須要看的敌卓。不過他也時(shí)常懷念年輕時(shí)四處訪古的日子，臨走的時(shí)候?qū)ξ艺f：「趁著還沒拖家?guī)Э诹媲猓嗨奶幑涔浒商司叮 ?/p>
