《紅樓夢》第三十五回下半回“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”懂鸵，講述薛寶釵的貼身丫鬟——鶯兒為寶玉打梅花絡(luò)一事。事件大致如此父腕，寶玉挨打之后，襲人提出讓鶯兒來打絡(luò)子青瀑，鶯兒問裝什么的絡(luò)子璧亮，寶玉笑道：“不管裝什么的，你都每樣打幾個罷斥难≈λ唬”鶯兒拍手笑道：“這還了得！要這樣哑诊，十年也打不完群扶。”說明鶯兒懂得的花樣很多镀裤，接著寶玉問竞阐，共有幾樣花樣？鶯兒道：“一炷香暑劝、朝天凳骆莹、象眼塊、方勝铃岔、連環(huán)汪疮、梅花峭火、柳葉≈侨拢”寶玉不好選擇卖丸，只好問：“前兒你替三姑娘打的那花樣是什么？”鶯兒回答說是“攢心梅花”盏道。寶玉于是要求跟探春一樣稍浆，打一個“攢心梅花”。
?先是對式樣猜嘱、名稱進(jìn)行了說明衅枫，然后是對絡(luò)子顏色的配合上有許多描述，如大紅的須是黑絡(luò)子才好看朗伶，或是石青的弦撩，才壓得住顏色。寶玉問论皆，松花色配什么益楼，鶯兒回答，松花配桃紅点晴。最后感凤，寶玉要求兩條，一條松花的粒督，一條桃紅的陪竿。
?鶯兒給寶玉打的這些絡(luò)子，都統(tǒng)稱為中國結(jié)屠橄。中國結(jié)產(chǎn)生年代久遠(yuǎn)族跛，已滲透著中華民族特有的文化符號。文字產(chǎn)生以前锐墙，結(jié)繩是用來記事的庸蔼，《周易?系辭下》中記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契”贮匕，上古時代的人們用繩索打結(jié)的辦法來記事。文字產(chǎn)生以后花枫，“結(jié)繩記事”開始退出歷史舞臺刻盐，結(jié)的用途開始轉(zhuǎn)向了裝飾，主要用于服飾上劳翰，從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始敦锌，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶佳簸，夢為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”乙墙、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”颖变。另外，國人一向有佩戴飾物的習(xí)慣听想，而飾物基本上都靠穿衣打結(jié)系在衣服上腥刹。歷代的玉佩如玉璜、玉瓏等汉买，其上都鉆有小圓孔衔峰，便于線繩穿過后系在衣服上。同樣的道理蛙粘，古代的印鑒都有印紐垫卤，銅鏡都有鏡鈕。另外還有傳世的荷包出牧、扇墜穴肘、發(fā)簪等等，都告訴我們古人佩戴飾物離不開打結(jié)舔痕。[1]中國結(jié)是用一根絲線編結(jié)评抚，有許多形狀，比如上面鶯兒介紹的“一炷香赵讯、朝天凳盈咳、象眼塊、方勝边翼、連環(huán)鱼响、梅花、柳葉”等等组底，“一炷香”是直線形丈积，“朝天凳”是梯形，“象眼塊”是斜方形债鸡，“方勝”是一角相疊的兩個方形江滨，“連環(huán)”指兩環(huán)套連，“梅花”和“柳葉”是指梅形的形狀和“柳葉”的形狀厌均』；“結(jié)”可以組成許多詞語，如結(jié)合棺弊、結(jié)交晶密、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)模她、結(jié)果稻艰、結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心等等侈净，總之尊勿，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓僧凤、親密、溫馨的美感元扔；同時“結(jié)”與“吉”諧音躯保，“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容，福摇展、祿吻氧、壽、喜咏连、財盯孙、安、康無一不屬于吉的范疇祟滴≌穸瑁“吉”就是人類永恒的追求主題“，繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓垄懂，流傳至今骑晶。
鶯兒在給寶玉介紹那些絡(luò)子的花樣、顏色的搭配等等草慧，可知其是精通編織與配色桶蛔，說明鶯兒是心靈手巧。有關(guān)鶯兒手巧之事漫谷，在第五十九回中也有介紹仔雷，五十九回“柳葉渚邊嗔鶯咤燕”，寶釵讓鶯兒到林黛玉那里要薔薇硝舔示，恰好蕊官去找藕官碟婆，于是兩人同去。走到柳葉渚惕稻，柳葉才點(diǎn)碧竖共，絲若垂金。鶯兒說：“什么編不得俺祠？玩的使的都可公给。等我摘些下來，帶著這葉子編個花藍(lán)兒蜘渣，采了各色花放在里頭妓布，才是好玩呢∷挝啵”鶯兒一行走一行編花籃，最后編出一個小巧的花籃狰挡。林黛玉都稱贊：“怪道人贊你的手巧捂龄，這玩意兒也別致释涛。”[2]
行文至此倦沧，我們可以看到鶯兒之巧唇撬，其巧做靈巧解讀是沒一點(diǎn)問題，但作者似乎不是單純說明鶯兒心靈手巧展融。這有兩個疑問：
其一窖认，寶玉為什么要叫鶯兒給他打絡(luò)子，難道寶玉房子的丫鬟都不會打絡(luò)子嗎告希？事實(shí)不是這樣扑浸，眾所周知，在女紅這方面燕偶，晴雯應(yīng)該是一個最為厲害的丫鬟喝噪，補(bǔ)孔雀裘一節(jié)足以體現(xiàn)，或許說晴雯不好使喚指么，而襲人本人是會打絡(luò)子的酝惧，在第二十四回有“襲人因被薛寶釵煩了去打結(jié)子”，寶釵有鶯兒這么靈巧的丫鬟伯诬，為什么她還要襲人幫打結(jié)子呢晚唇？第六十四回也寫襲人為了給寶玉做一個新扇套，“手中拿著一根灰色絳子盗似，正在那里打結(jié)呢哩陕。”鶯兒是襲人請來給寶玉打絡(luò)子的桥言，而襲人又為什么要請鶯兒來呢萌踱？
其二，如果說文章單純?yōu)楸憩F(xiàn)鶯兒之心靈手巧号阿，那么并鸵，鶯兒打出的梅花絡(luò)如何？文章應(yīng)該有所描述扔涧，恰恰這最能表現(xiàn)鶯兒靈巧的梅花絡(luò)是沒有下文园担，小說后面也沒再提起，這又是為什么呢枯夜？
以上兩個問題弯汰，正是說明作者另有深意，不是單單贊揚(yáng)鶯兒心靈手巧湖雹。這些疑問有待后面的文字來解答咏闪，我們且慢慢剖析。
鶯兒在理線之時摔吏，襲人被叫去吃飯鸽嫂，這時纵装，寶玉和鶯兒之間有一段對話，很有意思据某。寶玉先問鶯兒年齡橡娄，鶯兒答十五了，耐人尋味的是有關(guān)鶯兒名字癣籽，鶯兒原名金鶯挽唉，其名字動聽而上口，非寶釵說的那樣拗口筷狼，其改名是另有原因的瓶籽，鄧加榮先生對寶釵給鶯兒改名有過解釋，大意是這樣的桑逝，原因在于金鶯與黛玉房中的兩個丫鬟——紫鵑棘劣、雪雁這兩個名字是相通的，鶯楞遏、鵑茬暇、雁都是鳥名，前面加上色彩鮮明的形容詞寡喝。寶釵是來賈府之后糙俗，聽說黛玉房中有兩個這樣富有詩情畫意的丫鬟名字，于是忍心將金鶯改名预鬓，避免某些麻煩巧骚。[3]可見，寶釵與黛玉一直在較勁格二。
接下來“寶玉見鶯兒嬌腔婉轉(zhuǎn)劈彪，語笑如癡，早不勝其情顶猜〔着”有些本子，比如舒本和彼本就將這回回目寫成“白玉釧親嘗蓮葉羹长窄，黃金鶯俏結(jié)梅花絡(luò)”滔吠，“俏”替換“巧”，光從性情上看挠日，含義也淺疮绷，根本不懂作者深意，可笑的是嚣潜，竟有人對“俏”大加贊揚(yáng)冬骚，稱用“俏”比用“巧”好得多，劉隆復(fù)先生在《紅樓夢探原》中有這樣一段話：
說寶玉一邊看鶯兒打絡(luò)子，一邊和她說話唉韭，當(dāng)寶玉聽鶯兒說到寶釵有幾樣世人都沒有的好處時夜涕，見她嬌腔婉轉(zhuǎn)，語笑如癡属愤，早不勝其情了。甲本下半回目用“俏語”將斯人斯情表現(xiàn)出來酸役，遠(yuǎn)比乙本用“巧結(jié)”好得多住诸。[4]
這確實(shí)有點(diǎn)粗淺。好在己卯本涣澡、庚辰本贱呐、蒙本、戚本入桂、楊本奄薇、夢本、程甲本抗愁、程乙本等幾乎所有的本子都是用“巧”馁蒂。
鶯兒正要告訴寶玉寶釵幾樣世上人沒有的好處的時候，這時蜘腌，寶釵出現(xiàn)了沫屡，寶釵來的也太巧了，是不是她早在附近了撮珠，也未可知沮脖。寶釵的出現(xiàn)，不僅使鶯兒的話成為一個謎團(tuán)芯急，寶釵究竟有哪些世人沒有的好處勺届？只好讓讀者去聯(lián)想了，同時也迫使鶯兒未完成的工作要停下來娶耍。寶釵見鶯兒打汗巾子免姿，說道：“這有什么趣兒，不如打個絡(luò)子伺绽，把玉絡(luò)上呢养泡。”我想奈应，這才是文章的重點(diǎn)澜掩，可見，寶釵是有備而來杖挣，正如洪秋藩先生說：“此回書專寫寶釵假金絡(luò)玉心切計(jì)工肩榕，為全部書中大樞紐，故借金鶯閑閑入題，使讀者知所著眼株汉】鹑椋”[5]“其方寸中曾須臾忘此物耶，與可畫竹乔妈，早有成竹在胸蝙云，即絡(luò)之之法，亦籌思爛熟而來路召，此物此志也勃刨。”[6]寶釵這句話提醒了寶玉股淡，寶玉拍手笑道：“倒是姐姐說得是身隐，只是配什么顏色好∥椋”寶釵道：“雜色斷然使不得贾铝，大紅又犯了色，黃的又不起眼埠帕，黑的又太暗垢揩。依我說，竟把你的金線拿來搞监，配著黑珠兒線水孩，一根一根拈上，打成絡(luò)子琐驴，這樣好看俘种。”打了一截的汗巾子不打了绝淡，要換成絡(luò)子宙刘，這是為什么？因?yàn)檫@個絡(luò)子是用來絡(luò)玉的牢酵，其意其實(shí)很明白悬包，玉是寶玉的命根子，與寶玉形影不離馍乙，將玉絡(luò)上布近，不等于說將寶玉拴住了。再來看寶釵給這個絡(luò)子用的顏色丝格，首先她將雜色撑瞧、大紅加匈、黃色苦蒿、黑色都一一否定，她給出的理由是“雜色斷然使不得虎谢，大紅又犯了色。黃的又不起眼酬诀，黑的太暗脏嚷。”最后要寶玉拿出金線來打絡(luò)子瞒御，這正暗示著“金玉良緣”之說法父叙。有點(diǎn)常識的人都會知道，純白的玉肴裙，不管配什么顏色都好高每、都配，洪秋藩先生感嘆：“嗚呼践宴，寶釵之肺肝，于是乎和盤托出爷怀，謀奪親事之罪案阻肩，于是乎如鐵鑄成矣。夫甘受和白受采瑩然之玉运授，凡色絲皆可配烤惊，釵必擯除一切而已金線絡(luò)之者，蓋千籌百慮吁朦，總欲以金配玉耳柒室。雜色指非親非故者而言。如張道士所說之小姐是逗宜。大紅指傅秋芳而言雄右，傅秋芳才貌俱全，固亦紅粉中之巨擘纺讲，然齒已長擂仍，門第不敵，故曰犯了色熬甚；黃指史湘云而言逢渔，史湘云為賈母外黃，極為正色乡括，而姿貌平平肃廓，故曰不起眼；黑即黛诲泌，謂黛玉也盲赊，皂白分明，固為正配档礁，然議昏而未納采角钩，其事又未彰于人，故曰太暗。是諸色人等递礼，皆可擯而去之也惨险。欲謀玉配，厥惟光怪陸離之金脊髓，此寶釵假金絡(luò)玉之本意也辫愉。”[7]洪秋藩先生還對金線配黑珠有過解釋：“其必以黑珠兒線以當(dāng)赤繩之系将硝。黑者恭朗，青衣之屬，又黑心之謂依疼，珠兒線痰腮，即珍珠線，珍珠律罢，襲人舊名膀值，使黑珠線一根一根拈上去，猶云使青衣襲人一處一處误辑〔滋ぃ”“寶釵既想定以金絡(luò)玉之法，寶玉即叫襲人來取金線巾钉。寶釵雖善自為謀翘狱，若非襲人穿針引線，則金玉尤不能合砰苍。故取金線必假手于襲人潦匈，惜寶玉不悟∈ζ”[8]
至此历等，我們則會想，寶釵來的巧辟癌，其借鶯兒用金線絡(luò)玉的用意也很巧妙地實(shí)現(xiàn)了寒屯，“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”之“巧”字是不是該有另一種解釋，可以說黍少，“巧妙”才是“巧”的深層含義寡夹。這也讓人聯(lián)想到第八回“薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，寶玉拿出通靈寶玉讓寶釵看厂置，寶釵看畢菩掏，又從新翻過正面來細(xì)看，口里念道：“莫失莫忘昵济，仙壽恒昌智绸∫熬荆”念了兩遍，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶瞧栗，也在這里發(fā)呆作什么”這是在提醒鶯兒出來插話斯稳，她自己不好說出金鎖配玉的事情，寶釵借鶯兒之口點(diǎn)明“通靈寶玉”上字跡迹恐，與寶釵項(xiàng)圈上兩句是“一對兒”挣惰；此處又寫鶯兒打絡(luò)，依寶釵主意殴边，乃用金線配搭憎茂，以之絡(luò)玉，尤有深意锤岸。蓋鶯兒兩次出現(xiàn)竖幔，皆合所謂“金玉良緣”之說也。兩回回目下句是偷，一曰“巧合認(rèn)通靈”赏枚，一曰“巧結(jié)梅花絡(luò)”，均著一“巧”字晓猛，關(guān)照題旨，引人注目凡辱。
當(dāng)我們將這節(jié)文章讀完之后戒职，我們是不是會有個想法，這段文字表面上是寫鶯兒透乾，其實(shí)文章的重點(diǎn)是在寫寶釵洪燥，是由鶯兒巧妙地引出寶釵，最后歸結(jié)到“金玉良緣”上乳乌，文中大段的對中國結(jié)的形狀捧韵、顏色等的說明，只是一個障眼法汉操。文章這種人物描寫也稱為“分身法”再来，分身法是紅樓夢中高妙筆法的一種。黛玉的分身有晴雯磷瘤、齡官芒篷、芳官等，寶釵的分身有鶯兒采缚、襲人等针炉。一般而言，丫鬟都承擔(dān)著小姐的分身職能扳抽，小廝承擔(dān)爺們的分身職能篡帕。在不便的時候用分身來寫正身殖侵，這就極大第提高塑造主角的空間。分身法又叫一石二鳥镰烧、一石多鳥拢军，脂硯齋所說的一筆多寫“枳蹋“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”直接寫鶯兒的心靈手巧朴沿，間接寫寶釵籠絡(luò)人心，直接寫鶯兒巧妙引出寶釵败砂，間接寫寶釵用金線絡(luò)住寶玉赌渣。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李柳．“中國結(jié)”的淵源．藝海[J] ．2011（08）
[2] 李希凡、李萌． 紅樓夢人物論[M] ． 東方出版中心2014
[3] 鄧加榮．全在破譯紅樓夢[M] ．文匯出版社2011
[4] 劉隆復(fù)．紅樓夢探原[M] ．遼寧大學(xué)出版社2009年
[5] 洪秋蕃．紅樓夢考證[M] ．上海圖書館1935（59）
[6] 洪秋蕃．紅樓夢考證[M] ．上海圖書館1935（60）
[7] 洪秋蕃．紅樓夢考證[M] ．上海圖書館1935（61）
[8] 洪秋蕃．紅樓夢考證[M] ．上海圖書館1935（61）
