《紅樓夢》第三十五回下半回“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”懂鸵,講述薛寶釵的貼身丫鬟——鶯兒為寶玉打梅花絡(luò)一事。事件大致如此父腕,寶玉挨打之后,襲人提出讓鶯兒來打絡(luò)子青瀑,鶯兒問裝什么的絡(luò)子璧亮,寶玉笑道:“不管裝什么的,你都每樣打幾個罷斥难≈λ唬”鶯兒拍手笑道:“這還了得!要這樣哑诊,十年也打不完群扶。”說明鶯兒懂得的花樣很多镀裤,接著寶玉問竞阐,共有幾樣花樣?鶯兒道:“一炷香暑劝、朝天凳骆莹、象眼塊、方勝铃岔、連環(huán)汪疮、梅花峭火、柳葉≈侨拢”寶玉不好選擇卖丸,只好問:“前兒你替三姑娘打的那花樣是什么?”鶯兒回答說是“攢心梅花”盏道。寶玉于是要求跟探春一樣稍浆,打一個“攢心梅花”。
?先是對式樣猜嘱、名稱進(jìn)行了說明衅枫,然后是對絡(luò)子顏色的配合上有許多描述,如大紅的須是黑絡(luò)子才好看朗伶,或是石青的弦撩,才壓得住顏色。寶玉問论皆,松花色配什么益楼,鶯兒回答,松花配桃紅点晴。最后感凤,寶玉要求兩條,一條松花的粒督,一條桃紅的陪竿。
?鶯兒給寶玉打的這些絡(luò)子,都統(tǒng)稱為中國結(jié)屠橄。中國結(jié)產(chǎn)生年代久遠(yuǎn)族跛,已滲透著中華民族特有的文化符號。文字產(chǎn)生以前锐墙,結(jié)繩是用來記事的庸蔼,《周易?系辭下》中記載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書目契”贮匕,上古時代的人們用繩索打結(jié)的辦法來記事。文字產(chǎn)生以后花枫,“結(jié)繩記事”開始退出歷史舞臺刻盐,結(jié)的用途開始轉(zhuǎn)向了裝飾,主要用于服飾上劳翰,從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始敦锌,歷經(jīng)了周的“綬帶”,南北朝的“腰間雙綺帶佳簸,夢為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”乙墙、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”颖变。另外,國人一向有佩戴飾物的習(xí)慣听想,而飾物基本上都靠穿衣打結(jié)系在衣服上腥刹。歷代的玉佩如玉璜、玉瓏等汉买,其上都鉆有小圓孔衔峰,便于線繩穿過后系在衣服上。同樣的道理蛙粘,古代的印鑒都有印紐垫卤,銅鏡都有鏡鈕。另外還有傳世的荷包出牧、扇墜穴肘、發(fā)簪等等,都告訴我們古人佩戴飾物離不開打結(jié)舔痕。[1]中國結(jié)是用一根絲線編結(jié)评抚,有許多形狀,比如上面鶯兒介紹的“一炷香赵讯、朝天凳盈咳、象眼塊、方勝边翼、連環(huán)鱼响、梅花、柳葉”等等组底,“一炷香”是直線形丈积,“朝天凳”是梯形,“象眼塊”是斜方形债鸡,“方勝”是一角相疊的兩個方形江滨,“連環(huán)”指兩環(huán)套連,“梅花”和“柳葉”是指梅形的形狀和“柳葉”的形狀厌均』;“結(jié)”可以組成許多詞語,如結(jié)合棺弊、結(jié)交晶密、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)模她、結(jié)果稻艰、結(jié)發(fā)夫妻,永結(jié)同心等等侈净,總之尊勿,“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓僧凤、親密、溫馨的美感元扔;同時“結(jié)”與“吉”諧音躯保,“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容,福摇展、祿吻氧、壽、喜咏连、財盯孙、安、康無一不屬于吉的范疇祟滴≌穸瑁“吉”就是人類永恒的追求主題“,繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓垄懂,流傳至今骑晶。
鶯兒在給寶玉介紹那些絡(luò)子的花樣、顏色的搭配等等草慧,可知其是精通編織與配色桶蛔,說明鶯兒是心靈手巧。有關(guān)鶯兒手巧之事漫谷,在第五十九回中也有介紹仔雷,五十九回“柳葉渚邊嗔鶯咤燕”,寶釵讓鶯兒到林黛玉那里要薔薇硝舔示,恰好蕊官去找藕官碟婆,于是兩人同去。走到柳葉渚惕稻,柳葉才點(diǎn)碧竖共,絲若垂金。鶯兒說:“什么編不得俺祠?玩的使的都可公给。等我摘些下來,帶著這葉子編個花藍(lán)兒蜘渣,采了各色花放在里頭妓布,才是好玩呢∷挝啵”鶯兒一行走一行編花籃,最后編出一個小巧的花籃狰挡。林黛玉都稱贊:“怪道人贊你的手巧捂龄,這玩意兒也別致释涛。”[2]
行文至此倦沧,我們可以看到鶯兒之巧唇撬,其巧做靈巧解讀是沒一點(diǎn)問題,但作者似乎不是單純說明鶯兒心靈手巧展融。這有兩個疑問:
其一窖认,寶玉為什么要叫鶯兒給他打絡(luò)子,難道寶玉房子的丫鬟都不會打絡(luò)子嗎告希?事實(shí)不是這樣扑浸,眾所周知,在女紅這方面燕偶,晴雯應(yīng)該是一個最為厲害的丫鬟喝噪,補(bǔ)孔雀裘一節(jié)足以體現(xiàn),或許說晴雯不好使喚指么,而襲人本人是會打絡(luò)子的酝惧,在第二十四回有“襲人因被薛寶釵煩了去打結(jié)子”,寶釵有鶯兒這么靈巧的丫鬟伯诬,為什么她還要襲人幫打結(jié)子呢晚唇?第六十四回也寫襲人為了給寶玉做一個新扇套,“手中拿著一根灰色絳子盗似,正在那里打結(jié)呢哩陕。”鶯兒是襲人請來給寶玉打絡(luò)子的桥言,而襲人又為什么要請鶯兒來呢萌踱?
其二,如果說文章單純?yōu)楸憩F(xiàn)鶯兒之心靈手巧号阿,那么并鸵,鶯兒打出的梅花絡(luò)如何?文章應(yīng)該有所描述扔涧,恰恰這最能表現(xiàn)鶯兒靈巧的梅花絡(luò)是沒有下文园担,小說后面也沒再提起,這又是為什么呢枯夜?
以上兩個問題弯汰,正是說明作者另有深意,不是單單贊揚(yáng)鶯兒心靈手巧湖雹。這些疑問有待后面的文字來解答咏闪,我們且慢慢剖析。
鶯兒在理線之時摔吏,襲人被叫去吃飯鸽嫂,這時纵装,寶玉和鶯兒之間有一段對話,很有意思据某。寶玉先問鶯兒年齡橡娄,鶯兒答十五了,耐人尋味的是有關(guān)鶯兒名字癣籽,鶯兒原名金鶯挽唉,其名字動聽而上口,非寶釵說的那樣拗口筷狼,其改名是另有原因的瓶籽,鄧加榮先生對寶釵給鶯兒改名有過解釋,大意是這樣的桑逝,原因在于金鶯與黛玉房中的兩個丫鬟——紫鵑棘劣、雪雁這兩個名字是相通的,鶯楞遏、鵑茬暇、雁都是鳥名,前面加上色彩鮮明的形容詞寡喝。寶釵是來賈府之后糙俗,聽說黛玉房中有兩個這樣富有詩情畫意的丫鬟名字,于是忍心將金鶯改名预鬓,避免某些麻煩巧骚。[3]可見,寶釵與黛玉一直在較勁格二。
接下來“寶玉見鶯兒嬌腔婉轉(zhuǎn)劈彪,語笑如癡,早不勝其情顶猜〔着”有些本子,比如舒本和彼本就將這回回目寫成“白玉釧親嘗蓮葉羹长窄,黃金鶯俏結(jié)梅花絡(luò)”滔吠,“俏”替換“巧”,光從性情上看挠日,含義也淺疮绷,根本不懂作者深意,可笑的是嚣潜,竟有人對“俏”大加贊揚(yáng)冬骚,稱用“俏”比用“巧”好得多,劉隆復(fù)先生在《紅樓夢探原》中有這樣一段話:
說寶玉一邊看鶯兒打絡(luò)子,一邊和她說話唉韭,當(dāng)寶玉聽鶯兒說到寶釵有幾樣世人都沒有的好處時夜涕,見她嬌腔婉轉(zhuǎn),語笑如癡属愤,早不勝其情了。甲本下半回目用“俏語”將斯人斯情表現(xiàn)出來酸役,遠(yuǎn)比乙本用“巧結(jié)”好得多住诸。[4]
這確實(shí)有點(diǎn)粗淺。好在己卯本涣澡、庚辰本贱呐、蒙本、戚本入桂、楊本奄薇、夢本、程甲本抗愁、程乙本等幾乎所有的本子都是用“巧”馁蒂。
鶯兒正要告訴寶玉寶釵幾樣世上人沒有的好處的時候,這時蜘腌,寶釵出現(xiàn)了沫屡,寶釵來的也太巧了,是不是她早在附近了撮珠,也未可知沮脖。寶釵的出現(xiàn),不僅使鶯兒的話成為一個謎團(tuán)芯急,寶釵究竟有哪些世人沒有的好處勺届?只好讓讀者去聯(lián)想了,同時也迫使鶯兒未完成的工作要停下來娶耍。寶釵見鶯兒打汗巾子免姿,說道:“這有什么趣兒,不如打個絡(luò)子伺绽,把玉絡(luò)上呢养泡。”我想奈应,這才是文章的重點(diǎn)澜掩,可見,寶釵是有備而來杖挣,正如洪秋藩先生說:“此回書專寫寶釵假金絡(luò)玉心切計(jì)工肩榕,為全部書中大樞紐,故借金鶯閑閑入題,使讀者知所著眼株汉】鹑椋”[5]“其方寸中曾須臾忘此物耶,與可畫竹乔妈,早有成竹在胸蝙云,即絡(luò)之之法,亦籌思爛熟而來路召,此物此志也勃刨。”[6]寶釵這句話提醒了寶玉股淡,寶玉拍手笑道:“倒是姐姐說得是身隐,只是配什么顏色好∥椋”寶釵道:“雜色斷然使不得贾铝,大紅又犯了色,黃的又不起眼埠帕,黑的又太暗垢揩。依我說,竟把你的金線拿來搞监,配著黑珠兒線水孩,一根一根拈上,打成絡(luò)子琐驴,這樣好看俘种。”打了一截的汗巾子不打了绝淡,要換成絡(luò)子宙刘,這是為什么?因?yàn)檫@個絡(luò)子是用來絡(luò)玉的牢酵,其意其實(shí)很明白悬包,玉是寶玉的命根子,與寶玉形影不離馍乙,將玉絡(luò)上布近,不等于說將寶玉拴住了。再來看寶釵給這個絡(luò)子用的顏色丝格,首先她將雜色撑瞧、大紅加匈、黃色苦蒿、黑色都一一否定,她給出的理由是“雜色斷然使不得虎谢,大紅又犯了色。黃的又不起眼酬诀,黑的太暗脏嚷。”最后要寶玉拿出金線來打絡(luò)子瞒御,這正暗示著“金玉良緣”之說法父叙。有點(diǎn)常識的人都會知道,純白的玉肴裙,不管配什么顏色都好高每、都配,洪秋藩先生感嘆:“嗚呼践宴,寶釵之肺肝,于是乎和盤托出爷怀,謀奪親事之罪案阻肩,于是乎如鐵鑄成矣。夫甘受和白受采瑩然之玉运授,凡色絲皆可配烤惊,釵必擯除一切而已金線絡(luò)之者,蓋千籌百慮吁朦,總欲以金配玉耳柒室。雜色指非親非故者而言。如張道士所說之小姐是逗宜。大紅指傅秋芳而言雄右,傅秋芳才貌俱全,固亦紅粉中之巨擘纺讲,然齒已長擂仍,門第不敵,故曰犯了色熬甚;黃指史湘云而言逢渔,史湘云為賈母外黃,極為正色乡括,而姿貌平平肃廓,故曰不起眼;黑即黛诲泌,謂黛玉也盲赊,皂白分明,固為正配档礁,然議昏而未納采角钩,其事又未彰于人,故曰太暗。是諸色人等递礼,皆可擯而去之也惨险。欲謀玉配,厥惟光怪陸離之金脊髓,此寶釵假金絡(luò)玉之本意也辫愉。”[7]洪秋藩先生還對金線配黑珠有過解釋:“其必以黑珠兒線以當(dāng)赤繩之系将硝。黑者恭朗,青衣之屬,又黑心之謂依疼,珠兒線痰腮,即珍珠線,珍珠律罢,襲人舊名膀值,使黑珠線一根一根拈上去,猶云使青衣襲人一處一處误辑〔滋ぃ”“寶釵既想定以金絡(luò)玉之法,寶玉即叫襲人來取金線巾钉。寶釵雖善自為謀翘狱,若非襲人穿針引線,則金玉尤不能合砰苍。故取金線必假手于襲人潦匈,惜寶玉不悟∈ζ”[8]
至此历等,我們則會想,寶釵來的巧辟癌,其借鶯兒用金線絡(luò)玉的用意也很巧妙地實(shí)現(xiàn)了寒屯,“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”之“巧”字是不是該有另一種解釋,可以說黍少,“巧妙”才是“巧”的深層含義寡夹。這也讓人聯(lián)想到第八回“薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,寶玉拿出通靈寶玉讓寶釵看厂置,寶釵看畢菩掏,又從新翻過正面來細(xì)看,口里念道:“莫失莫忘昵济,仙壽恒昌智绸∫熬荆”念了兩遍,乃回頭向鶯兒笑道:“你不去倒茶瞧栗,也在這里發(fā)呆作什么”這是在提醒鶯兒出來插話斯稳,她自己不好說出金鎖配玉的事情,寶釵借鶯兒之口點(diǎn)明“通靈寶玉”上字跡迹恐,與寶釵項(xiàng)圈上兩句是“一對兒”挣惰;此處又寫鶯兒打絡(luò),依寶釵主意殴边,乃用金線配搭憎茂,以之絡(luò)玉,尤有深意锤岸。蓋鶯兒兩次出現(xiàn)竖幔,皆合所謂“金玉良緣”之說也。兩回回目下句是偷,一曰“巧合認(rèn)通靈”赏枚,一曰“巧結(jié)梅花絡(luò)”,均著一“巧”字晓猛,關(guān)照題旨,引人注目凡辱。
當(dāng)我們將這節(jié)文章讀完之后戒职,我們是不是會有個想法,這段文字表面上是寫鶯兒透乾,其實(shí)文章的重點(diǎn)是在寫寶釵洪燥,是由鶯兒巧妙地引出寶釵,最后歸結(jié)到“金玉良緣”上乳乌,文中大段的對中國結(jié)的形狀捧韵、顏色等的說明,只是一個障眼法汉操。文章這種人物描寫也稱為“分身法”再来,分身法是紅樓夢中高妙筆法的一種。黛玉的分身有晴雯磷瘤、齡官芒篷、芳官等,寶釵的分身有鶯兒采缚、襲人等针炉。一般而言,丫鬟都承擔(dān)著小姐的分身職能扳抽,小廝承擔(dān)爺們的分身職能篡帕。在不便的時候用分身來寫正身殖侵,這就極大第提高塑造主角的空間。分身法又叫一石二鳥镰烧、一石多鳥拢军,脂硯齋所說的一筆多寫“枳蹋“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”直接寫鶯兒的心靈手巧朴沿,間接寫寶釵籠絡(luò)人心,直接寫鶯兒巧妙引出寶釵败砂,間接寫寶釵用金線絡(luò)住寶玉赌渣。
參考文獻(xiàn):
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[6] 洪秋蕃.紅樓夢考證[M] .上海圖書館1935(60)
[7] 洪秋蕃.紅樓夢考證[M] .上海圖書館1935(61)
[8] 洪秋蕃.紅樓夢考證[M] .上海圖書館1935(61)