文/小夢夢是小萌萌
倉央嘉措，六世達(dá)賴?yán)铮谖鞑啬喜康囊粦艮r(nóng)奴家庭西壮，本應(yīng)過著普通的農(nóng)奴生活。但五世達(dá)賴?yán)锏膱A寂使得倉央嘉措的出生被賦予了新的意義叫惊。當(dāng)時的西藏攝政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定倉央嘉措是五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童款青。
由此，倉央嘉措在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮霍狰，年僅15歲抡草。
15歲就成為西藏的活佛，是無比榮幸的蔗坯，但作為一個少年康震，倉央嘉措不甘心就這樣一輩子都生活在布達(dá)拉宮，他有著對世俗生活的渴望與對愛情生活的向往：
拉薩熙攘的人群中間宾濒，
瓊結(jié)人的模樣兒最甜腿短；
中我心意的情侶，
就在瓊結(jié)人的里面绘梦。
因此橘忱，在高平老師的《倉央嘉措》中，經(jīng)常能看到卸奉，倉央嘉措脫下僧衣钝诚，穿著華服來到布達(dá)拉宮腳下，感受著普通人的生活：
翠綠的布谷鳥兒榄棵，
何時要去門隅凝颇？
我要給美麗的少女，
寄過去三次訊息疹鳄！
從一個窮困老媽的兒子到最為尊貴的活佛拧略。所有人都想要得到活佛的祝福，但是尚辑，沒有人能夠祝福倉央嘉措辑鲤，沒有人能夠體會到深居布達(dá)拉宮的孤獨：
僅穿上紅黃袈裟，
假若就成了喇嘛杠茬，
那湖上的黃毛野鴨月褥，
豈不也能懂得佛法？
像別人背幾句經(jīng)文瓢喉，
就能得“三學(xué)”佛子稱號宁赤，
那能說會道的鸚鵡，
也就能去講經(jīng)傳教栓票。
請不要以為我坐在了布達(dá)拉宮的日光殿里就有了無邊的佛法决左。穿袈裟的人越來越多愕够，但是，真正懂得佛學(xué)的人又有幾個佛猛？真正為了超度眾生的又有多少呢惑芭？
在我們看來，這位活佛已經(jīng)成為西藏攝政王貴族用來控制農(nóng)奴的傀儡继找。生活上遭到禁錮遂跟，政治上受人擺布，內(nèi)心抑郁僅靠著縱情聲色方能緩解婴渡。
在成為活佛后幻锁，倉央嘉措已經(jīng)看慣了人性的險惡，道德的扭曲边臼，他渴望得到平凡的生活哄尔，渴望美滿的愛情，向往人世間真正的自由......
他是活佛柠并，是最溫柔的情人岭接。
人永遠(yuǎn)都在渴望自己沒有得到的東西。倉央嘉措堂鲤，也許就是這樣一個可憐的人......
倉央嘉措將寄望托付于詩歌之中亿傅，那是對自由和愛情的向往，以及對自身所處牢籠的與所處牢籠的掙扎瘟栖，用詩歌沖破宗教對人性的束縛葵擎， 向傳統(tǒng)勢力挑戰(zhàn)。
倉央嘉措的一生充滿著傳奇的色彩半哟。
我們也寧愿相信倉央嘉措沒有死在那個被囚往京城的路上酬滤，而是獲得了自由和美滿的愛情，幸福終老......
