地圖之語(yǔ)——原型
你家里的地圖是用五種顏色印刷的肥橙，再加上地名魄宏，這樣任何一個(gè)地區(qū)與另一個(gè)地區(qū)就不會(huì)混淆。那生命地圖的語(yǔ)言呢存筏？
它的地圖語(yǔ)言是使用64個(gè)色彩的原型語(yǔ)言來(lái)“印刷”的宠互，并立體分層地“疊印在一起”味榛。旅行者能欣賞到哪一層的景致，全看你的眼界予跌！
每一層的風(fēng)景有甚么區(qū)別呢搏色？
還是用立體畫(huà)來(lái)說(shuō)明吧。如何從最表面的那一張到最豐富的全部?jī)?nèi)容券册。我們一開(kāi)始祇能看到混沌的畫(huà)面频轿，不知道畫(huà)面包含什么，這時(shí)獲得的信息是0烁焙，而且視覺(jué)顯得有些躁動(dòng)航邢。當(dāng)我們逐漸掌握了觀看的方法時(shí)，就能看見(jiàn)畫(huà)里的一些結(jié)構(gòu)了骄蝇，繼續(xù)練習(xí)直到看清全部景深和所有層次的結(jié)構(gòu)膳殷，甚至畫(huà)里的背景，這時(shí)我們了解到的信息是100%乞榨。這時(shí)一種極其舒服的視覺(jué)感覺(jué)也伴隨出現(xiàn)了秽之。
這張包含100%畫(huà)質(zhì)信息的就是原型。
看這種生命的地圖一是靠直覺(jué)吃既，二是靠符號(hào)引導(dǎo)。前者用于整體把握跨细，后者適合快速的定位鹦倚，在面臨細(xì)節(jié)性復(fù)雜和動(dòng)態(tài)性復(fù)雜的路徑選擇時(shí)使用。這兩個(gè)方法最終可以合并成一個(gè)冀惭。
符號(hào)是一個(gè)容納量無(wú)限的“空殼”震叙。當(dāng)裝入第一張低畫(huà)質(zhì)的圖畫(huà)時(shí)，它反映的可能只是技術(shù)散休；當(dāng)裝滿到一半時(shí)媒楼，它承載的就有了藝術(shù)內(nèi)涵；當(dāng)裝到最后高畫(huà)質(zhì)的時(shí)候戚丸，靈性的美好感覺(jué)和永恒價(jià)值就裝了進(jìn)去划址！那就是靈性的直覺(jué)了。
老子描述這個(gè)情景時(shí)說(shuō)：“常無(wú)欲限府，以觀其妙夺颤。”就是指靈性的直覺(jué)胁勺；“常無(wú)欲世澜，以觀其妙∈鹚耄”就是指帶有邊界的符號(hào)寥裂。并說(shuō)：“此兩者同出而異名嵌洼。”
知道地圖語(yǔ)言了封恰，再談?wù)劦貓D( GPS)麻养、手表共享的時(shí)空坐標(biāo)！
