無(wú)·心
最近事情真的很多迹淌，很多讓人心煩意亂的事情要等待我解決，有很多時(shí)候己单，我一直是一個(gè)不果斷的人巍沙，走在事件的邊緣，猶猶豫豫荷鼠，揣測(cè)句携，擔(dān)心，很害怕每個(gè)決定后的后果允乐，羨慕那些灑脫矮嫉，隨心，瀟灑之人牍疏，不用承擔(dān)太多的思想蠢笋，心理的顧慮，我已經(jīng)無(wú)法克制鳞陨，在做一件事時(shí)總想著另一件事昨寞。在某種情況下，我安逸于自己生活的小圈子厦滤，而那個(gè)小圈子就像一個(gè)繭援岩，纏住了前行，阻礙了更遠(yuǎn)的地方的風(fēng)景掏导，但卻提供繭內(nèi)的我尋求的安全感享怀。倘若選擇了安全感，就會(huì)面臨一種隨之而來(lái)的空虛趟咆，自責(zé)添瓷；選擇了破繭而出梅屉，又會(huì)面臨曠世的孤獨(dú)寂寞感，需要單槍匹馬鳞贷，闖斑斑荊棘坯汤。就像曹禺說(shuō)的：“所有人都認(rèn)為自己能夠把握自己方向，把握自己的幸福搀愧，但誰(shuí)又都在泥濘里掙扎惰聂，越陷越深，人類(lèi)的妈橄，宇宙的悲劇是抵抗不了的庶近。”西西弗的悲劇隱喻了人生眷蚓，在重復(fù)一種虛無(wú)的努力鼻种，人還是能看見(jiàn)盡頭的，而西西弗沙热，面對(duì)的卻是永遠(yuǎn)的虛無(wú)叉钥。需要去接受世界的無(wú)序性，在世界的無(wú)序里認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身的渺小篙贸。這種悲劇不是讓人喪失斗志投队，而是鼓勵(lì)人們從個(gè)人的認(rèn)知感受角度去感受世界，而非局限于集體盲目的無(wú)知的信仰中爵川，蒲松齡沒(méi)有莎士比亞偉大敷鸦，是因?yàn)樗琅f禁錮在盲目的信仰中，還做了集體信仰的鼓吹者寝贡，《促織》的最后扒披，受盡世間磨難的父與子又團(tuán)圓了，似乎蒲松齡在讓人失望的人世間圃泡，在用一種“好人必有好報(bào)”自慰碟案，然而，這種自慰颇蜡，在現(xiàn)實(shí)面前价说，一點(diǎn)抵抗力也沒(méi)有。
一個(gè)月以前风秤，就開(kāi)始了《基督教的本質(zhì)》的閱讀鳖目，斷斷續(xù)續(xù)，現(xiàn)在還未讀完唁情，但其中一個(gè)中心思想疑苔，便是基督教是屬人的本質(zhì)，宗教崇拜人甸鸟，“上帝就是人惦费，人就是上帝∏谰拢”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——自己一路寫(xiě)偏薪贫，原諒我的肆無(wú)忌憚，毫無(wú)邏輯刻恭，毫無(wú)章法瞧省，思想的流水賬，或根本不是思想鳍贾，而是類(lèi)似因丈夫出軌而精神失常的女子的胡言亂語(yǔ)鞍匾，日漸腦子里想的是世間如何“世態(tài)炎涼”，越來(lái)越接近喪文化骑科。喪而不頹橡淑，謹(jǐn)記。
