中國的傳統(tǒng)習(xí)俗形式多樣粮宛，內(nèi)容豐富多樣窥淆，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分，也是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程巍杈。而我們從這些流傳至今的風(fēng)俗禮儀里忧饭，還可以清晰地看到歷代人民社會生活的精彩畫面。

【周 (鄭國) 踏青】溱洧河畔鐘鼓交筷畦，踏青游人樂陶陶词裤。紅男綠女佩香草，兩情相悅贈芍藥鳖宾。過去每年三月初三吼砂，迎來春季的第一個(gè)節(jié)日，也就是情人節(jié)鼎文。

【漢 六博】六白六黑十二棋渔肩，雙方相爭博一局。只緣獲籌心歡悅拇惋，廢寢忘食仍嗜迷周偎。每人六棋，局分十二道蚤假，中間橫一空間為水栏饮，放魚兩枚。博時(shí)先擲采磷仰，后行棋袍嬉。棋到水處則食魚，食一魚得二籌灶平，更多具體玩法伺通，已失傳。

【漢 弄?jiǎng)εc踏杯舞】壯夫弄?jiǎng)Σ慌璺晗恚舷虑喙鈶厝撕藜唷ｉL袖應(yīng)隨笙鼓樂，跳踏圓杯舞君前瞒爬。 漢代壁畫百戲中亦有一人在弄六丸弓柱，梳髻著衣，似為婦女侧但。沂南漢墓石刻百戲中一赤上身男子矢空，所弄為四把短劍，我國的雜技在兩千多年前便有了相當(dāng)高超的水平禀横。

【晉 重陽 飲菊花酒】九月采菊釀酒香屁药，來年開壇又重陽，暢飲何必陶隱士柏锄，難得佳節(jié)入醉鄉(xiāng)酿箭。農(nóng)歷九月九日复亏，二九相重，稱為『重九』缭嫡。古人認(rèn)為九是陽數(shù)缔御，所以又稱『重陽』。漢代已有重九日佩茱萸械巡，食蓬餌刹淌，飲菊花酒的風(fēng)俗。飲菊花酒的時(shí)代讥耗，一般認(rèn)為是從晉代陶淵明賞菊飲酒而來的有勾。

【宋 祭灶】時(shí)屆臘月二十四，灶君朝天欲言事古程。酒糟涂灶醉司命蔼卡，男兒酌獻(xiàn)女兒避。我國古代奉祀的灶神挣磨，即是火神祝融雇逞，《禮記·禮器疏》：顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕瑁瑸樽Ｈ谧氯梗胍詾樵钌瘛?/p>

【宋 掛五彩線】榴花照眼艾蒿香塘砸，掛符門簾飲雄黃。粽角流蘇懸彩穗晤锥，平安佑爾度端陽掉蔬。《荊楚歲時(shí)記》：『五月五日矾瘾，謂之浴蘭節(jié)女轿。采艾以為人，懸門戶上壕翩，以禳毒氣蛉迹。以五彩絲系臂名曰辟兵，令人不病瘟放妈”本龋』

【宋 染紅指甲】端午階前采鳳仙，小缽加礬細(xì)細(xì)研芜抒。染紅女兒纖纖指扭倾，粉白黛綠更增妍。民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗挽绩，如洪亮吉《十二月詞之七》：『七月七日侵曉妝，牛郎廟中燒股香……君不見東家女兒結(jié)束工驾中，染得指甲如花紅唉堪。

【宋 捶丸】縱令相隔云山路模聋，曲折輕巧入窩圓。人打球兒唠亚，先掘一窩兒链方，后將球兒打入窩內(nèi)，可能至元代有所改變灶搜。按捶丸的形制祟蚀，就是高爾夫球之祖源。而《簡明大不列顛百科全書》中沒有高爾夫球起源記載割卖，只說最早1457年 (明代)蘇格蘭禁止高爾夫球前酿。

【金 曬書翻經(jīng)】三伏朝爽曬書篇，庵院翻經(jīng)結(jié)善緣鹏溯。近事信女樂相助罢维，愿修來世福壽全。魏晉時(shí)代在七月七日曬書丙挽，后改為六月六日三伏時(shí)曬書肺孵。

【元 結(jié)羊腸】元宵初過猶自忙，家家女兒結(jié)羊腸颜阐。含情暗思心中語：何時(shí)得似雙鴛鴦平窘。《霏雪錄》：『北方士女正月十六日用舊歷紙九道為繩凳怨，亂結(jié)以首尾瑰艘，聯(lián)屬者為兆,謂之結(jié)羊腸≡趁蓿』

【元 盂蘭盆道場】道場超度安亡魂磅叛，原有盂蘭古意存。慶贊中元貼門首萨赁，酒海肉山饗活人弊琴。七月十五日，道家稱為『中元節(jié)』杖爽，佛家為『盂蘭盆節(jié)』敲董。《夢粱錄》：『七月十五日慰安，一應(yīng)大小僧尼寺院設(shè)齋解制腋寨，謂之法歲周圓之日。其日……宗親貴家有力者化焕，于家設(shè)醮飯僧薦悼萄窜，或拔孤魂。

【明 拜年送名片】拜年不必進(jìn)府門，送上名片抵見人查刻。各處賀歲皆如此键兜，贈予紙店大筆金。 宋代已用名片拜年穗泵，稱為『飛帖』普气。各家門前貼一紅紙袋，上寫『接傅柩樱』现诀，即承放飛帖之用稀轨。

【明 春卷】漢族民間節(jié)日傳統(tǒng)食品笙纤，流行于中國各地，江南等地尤盛寸癌。唐宋以后榆浓，立春之日有食春餅與生菜之俗于未。餅與生菜以盤裝之，即稱為春盤陡鹃。明烘浦、清之時(shí)，于春餅萍鲸、生菜外闷叉，兼食水紅蘿卜，謂能去春困脊阴，因而整個(gè)嘗新活動(dòng)稱為“咬春”握侧，表示迎接春天之意。

【明 鞭春藕倨冢】年年春打六九頭品擎，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓备徐，圍看府尹鞭春牛萄传。《清嘉錄》載：『先立春一日蜜猾，郡守率僚屬迎春婁門外柳仙堂秀菱，鳴騶清路，盛設(shè)羽儀蹭睡，前列社夥衍菱，殿以春牛，觀者如市肩豁〖勾』

【明 斗百草】百花爭艷滿庭芳辫呻，鶯歌燕舞女兒鄉(xiāng)。不喜飲酒猜拳樂洪规，閑將斗草過時(shí)光印屁。明翟佑《四時(shí)宜忌》：『《荊楚記》曰：三月三日，四民踏百草斩例。時(shí)有斗百草之戲，亦祖此耳从橘∧罡希』

【明 磨鏡】云想衣裳花想容，寶鏡綽約映春風(fēng)恰力。難見廬山真面目叉谜，撥霧還賴?yán)夏スぁ９糯勉~鏡照面踩萎，用久則不明停局，需倩工磨之。如遇喜事香府，為使鏡面光潔董栽，也要磨之。

【明 婦女踢球】陽春三月小桃開企孩，笑語飛過百花臺锭碳。五彩毛團(tuán)翻上下，原是雙嬌踢球來勿璃。漢代即有女子踢球運(yùn)動(dòng)擒抛，《文獻(xiàn)通考》：『宋，女弟子隊(duì)一百五十三人补疑，衣四色歧沪，繡羅寬衫，系錦帶莲组，踢繡球诊胞。球不離足，足不離球胁编。華庭觀賞厢钧，萬人瞻仰℃页龋』

【唐 飾梅花妝】傳說 早直，宋武帝時(shí)，壽陽公主在人日臥含章殿市框，檐下梅花飄落在公主額上霞扬，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點(diǎn)額為『梅花妝』喻圃。此俗傳至唐宋 萤彩，婦女多在臉上畫各式圖案；有『斜紅 .面靨』等名目斧拍；涂唇有『萬金紅.大紅.內(nèi)家圓』等名目雀扶。

其實(shí) ，婦女在臉上點(diǎn)畫裝飾肆汹，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)已經(jīng)興起了愚墓；長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點(diǎn)的圖案可證，到唐代發(fā)展為往臉上貼金箔花鈿昂勉，成為一種化妝時(shí)尚浪册。

【唐 送窮】年年晦日送窮神，柳車草船載出門岗照。瀝酒再拜早離去村象，老窮方走新窮臨。送窮之俗攒至，自漢已有之厚者。傳說窮神穿破衣，吃稀飯嗓袱，在正月最后一天死去籍救。人們在這天熬粥，扔破衣渠抹，結(jié)柳為車蝙昙，縛草為船，在巷口焚之梧却。

【唐 蛛絲乞巧】七夕織女賜新妝奇颠，挑來蛛絲盒中藏。明朝結(jié)成玲瓏網(wǎng)放航，試比阿誰稱巧娘烈拒。《荊楚歲時(shí)記》：『七月七日广鳍，為牽啪＜福織女聚會之夜。是夕赊时，人家婦女結(jié)采縷吨铸，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧祖秒。有喜子網(wǎng)于瓜上诞吱，則以為符應(yīng)舟奠。』

【唐 拜新月】妝樓鸞鏡拜月明房维，再乞嫦娥駐美容沼瘫。蛾眉新月今相似，如水流年嘆無情咙俩。唐代婦女拜新月耿戚，多是祈求青春常駐。常浩《贈盧夫人》：『佳人惜顏色暴浦，恐逐芳菲歇溅话。日暮出畫堂，下階拜新月歌焦。』

【唐 驅(qū)儺】驅(qū)儺吹笛又擊鼓砚哆，瘦鬼涂面赤雙足独撇。桃弧射矢茅鞭打，鼠竄引得眾歡呼躁锁》紫常『驅(qū)儺』是古代驅(qū)除疫鬼的儀式，多在臘月舉行战转。唐王建《宮詞》:『金吾除夜進(jìn)儺名搜立，畫褲朱衣四隊(duì)行。院院燒燈如白晝槐秧，沉香火底坐吹笙啄踊。』

【唐 鏡聽】夫君遠(yuǎn)宦盼回程刁标，跪拜灶前點(diǎn)香燈颠通。懷中抱鏡藏門候，聞人初言細(xì)品評膀懈《倜蹋《月令萃編》載：『元旦之夕，灑掃启搂，置香燈于灶門硼控，注水滿鐺，置勺于水胳赌，虔禮拜祝牢撼。撥勺使旋，隨柄所指之方匈织，抱鏡出門浪默，密聽人言牡直，第一句便是卜者之兆∧删觯』

【唐 新婦不跪】并蒂蓮花兩相偎碰逸，紅氈展地迎親回。新婦不拜新郎拜阔加，感謝天公為良媒饵史。唐代結(jié)婚有男拜女不拜之風(fēng)俗，最明顯的形象證明胜榔，即在敦煌莫高窟第十二窟 (又有記為四七三窟者) 晚唐的《婚禮圖》胳喷，『禮堂』用步幛遮之，新娘立右夭织，新郎跪左吭露，新郎旁一人司儀。

【唐 刺青】長安少年多英雄尊惰，胴臂競相比雕青讲竿。精刺五彩多奇妙，東傳扶桑有遺風(fēng)弄屡。刺青是古代紋身風(fēng)俗的遺跡题禀，許多民族都曾有過。古書記載：周代的越人即披發(fā)文身膀捷，后來民間的刺青已沒有上古圖騰崇拜的內(nèi)容迈嘹。

【宋 春社】千尋古櫟笑聲中，此日春風(fēng)屬社公全庸。割肉卜瓦馀風(fēng)在秀仲，更喜暢飲治耳聾。立春后第五個(gè)戊日是春社日糕篇，古時(shí)以村為單位祭祀社神啄育，祈求豐收。祭社神先立社拌消，在土壇上用石砌屋挑豌，無頂，上貼『社稷之神』紅紙墩崩，祭祀后氓英，撒肉四周以餉烏鴉。

【宋 迎富】古人采蓮攜鼓游鹦筹，今朝雜花插滿頭铝阐。相隨郊外游一日，迎富即是忘憂愁铐拐。二月二日迎富風(fēng)俗由來甚古徘键，《歲華紀(jì)麗》載:早在有巢氏時(shí)代练对，有人在這天要了一個(gè)小孩回家養(yǎng)活，從而家富吹害。后人便在這天到野外采蓬葉以代子螟凭，向門前祭之。

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