做了幾年的輔導(dǎo)班恩急，遇到過很多孩子教育差異的情況杉畜。雖然自己的認(rèn)知有限，但是也想弄明白其中原因衷恭，經(jīng)過長時間的觀察和學(xué)習(xí)個人認(rèn)為此叠，教育核心中的“核心”是家庭教育。
一
所有的學(xué)校都在開展素質(zhì)教育随珠，素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的灭袁，以尊重人的主體性和主動精神，以人為的性格為基礎(chǔ)窗看，注重開發(fā)人的智慧潛能茸歧，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育显沈，是社會發(fā)展的實際需要软瞎，要達到讓人正確面臨和處理自身所處社會環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。從中不難發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育是以個體能力培養(yǎng)為中心。但是家庭教育才是所有教育的開端離開了家庭教育其他的教育都是亡羊補牢的做法铜涉，是一種舍本逐末做法。
人們常說：你看某某和他爸爸一樣樣的遂唧。也就是“龍生龍鳳生鳳芙代，老鼠的兒子會打洞”是一個道理。這種“像”和“隨”是遺傳嗎盖彭？不是纹烹，它是一種不自覺的家庭影響造成的。它是在一種自然的狀況中潛移默化出來的召边。那么家庭教育的潛移默化已經(jīng)漸漸的同化了個體的意識和自我探索和改變的能力铺呵。這是一種極其可怕的現(xiàn)象。
在家庭環(huán)境的影響下孩子已經(jīng)不自覺的而失去了自我隧熙，他的身上也不自覺的有了家長的習(xí)慣片挂、風(fēng)格和能力。這種固有的狀態(tài)很難造就出不一樣的孩子贞盯，只有那些用于打破束縛的人才能在這樣的環(huán)境中沖破枷鎖出類拔萃音念。
二
個人認(rèn)為“教育”應(yīng)該分開來說，“教”的意思是指導(dǎo)躏敢，訓(xùn)誨闷愤，使，令件余，不難看出其中暗含了行為規(guī)范讥脐、行德的培養(yǎng)√淦鳎“育”的意思是生養(yǎng)旬渠、養(yǎng)活、按照一定的目的長期地教導(dǎo)和訓(xùn)練端壳。這里面包含著技能訓(xùn)練坟漱、能力培養(yǎng)的一些東西。個體的發(fā)展就是應(yīng)該德行兼?zhèn)涓澹菍W(xué)校教育所給予孩子的大部分都是技能和對世界的認(rèn)知芋齿，在“德”這部分似乎欠缺了很大一部分內(nèi)容〕婶妫“德”不僅是愛黨觅捆、愛國，更重要的是自我行為的約束和自制麻敌。所涵蓋的范圍很廣闊栅炒，個體的品行、意志、道德標(biāo)準(zhǔn)……等等赢赊。而這一部分只能是在家庭影響中慢慢的乙漓、潛移默化中養(yǎng)成的。家庭的影響很大程度上已經(jīng)決定了孩子未來的成就释移。當(dāng)然不排除因為反抗家庭的束縛而成就自我的叭披。在大多數(shù)的家庭中是這樣的。
在“教”和“育”中社會更看重的是“教”玩讳，也就是個人的“德”涩蜘。最近，網(wǎng)絡(luò)上流的“熊孩子”熏纯、“沒有素質(zhì)的國民”同诫、“扶老人事件”……等等，這些事情都已經(jīng)映射出家庭核心素養(yǎng)的流失樟澜。當(dāng)我們痛心疾首的去批評謾罵時误窖，更應(yīng)該停下來反思一下其中的根源。他其實是我們家庭道德觀念的淪喪和陷落秩贰。為什么說是家庭而不是個體呢贩猎？個體是家庭的代表和反應(yīng)。漸漸的人們開始用錢來衡量自己的地位和能力了萍膛，所有的東西都標(biāo)上了價格吭服，慢慢的就丟失了自己的“本”。
很多家長都想自己的孩子能夠成龍成鳳蝗罗，我也希望他們能夠成艇棕。但是很多家長在最初就已經(jīng)切斷了孩子成功的路。過分的溺愛導(dǎo)致孩子比老子還牛串塑，甚或已經(jīng)分不清楚誰是老子沼琉、誰是孩子了；沒有“家規(guī)”導(dǎo)致孩子失去了自我的約束和行德規(guī)范桩匪，膽大妄為天老大他老二誰都管不了打瘪；置之不理導(dǎo)致孩子沒有安全感，孤獨傻昙、自閉闺骚、犯罪……等等來引起家長的注意……也許有人把這些歸結(jié)為社會或是生存的問題，但是這只是自己沒有盡到責(zé)任妆档，沒有經(jīng)營好自己的家庭僻爽。
再讓我們看看那些“學(xué)霸”的家庭環(huán)境，絕大多數(shù)都是比較友愛贾惦、傳統(tǒng)胸梆、家教很嚴(yán)的敦捧。這樣的家庭氛圍給孩子帶來的就是行德堅忍的，他們的學(xué)習(xí)也是基本上不用操心水到渠成的碰镜，有時雖有小插曲很快就被家長終止兢卵。在學(xué)霸的家庭中基本保持著很多傳統(tǒng)的道德意識或是書香氣息。這值得每個人思考绪颖。
三
最近看《一站到底——世界名校爭霸賽》除了震撼和長知識秽荤，就是學(xué)到了一句話“四維不張，國乃滅亡”菠发。興邦之本在“德”王滤、在“禮義廉恥”贺嫂。學(xué)校教育的能力是有限的滓鸠，只是知識的傳授和學(xué)校間的競爭壓力就夠費神的了，哪來的時間再做“德”的培養(yǎng)呢第喳！
大凡名校皆有校訓(xùn)糜俗，這是一種無形的精神和品行的培養(yǎng)，是一種無意識的習(xí)慣養(yǎng)成曲饱。但是沒有進入名校的孩子的精神和品行的培養(yǎng)來源于何處呢悠抹？來源于家庭。來源于自出生開始到離開家的這段時間里扩淀，所有在家庭中所繼承來的一切關(guān)于個體品質(zhì)的培養(yǎng)楔敌。或者是淳厚老實驻谆、或者是俠肝義膽卵凑、或者是吝嗇奸詐……都來源于家庭成員所灌輸?shù)模蛘呤菑募彝コ蓡T的身上模仿而來的胜臊。所有這個家庭中代代相傳的東西就無形的烙在了孩子的骨子里勺卢。
四
關(guān)于富不過三代的問題也是這樣的。很多人因為自己創(chuàng)業(yè)積累財富付出了很多象对，當(dāng)財富積累到可以揮霍的時候就開始享樂黑忱，還把這種享樂傳給了孩子，那么可悲的事情就發(fā)生了勒魔。
和其相對應(yīng)的就是書香門第甫煞。書香門第一般都能傳很多代，而且是青出于藍勝于藍冠绢。書香門第之所以能夠延續(xù)很久危虱，就是因為其家庭的氛圍和家庭教育的原因。很多有名的“家訓(xùn)”無不是行德培養(yǎng)唐全，修身齊家的好教材埃跷。
從中不難發(fā)現(xiàn)教育的源和核心蕊玷，不在學(xué)校、不在社會而是在家庭中弥雹。家庭教育才是最根本的教育垃帅。
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